导读:本文包含了女权主义理论论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:女权主义马克思主义,历史唯物主义,方法论,男女平等
女权主义理论论文文献综述
顾梦婷[1]（2019）在《女权主义马克思主义的新“联姻”及其可能——新世纪以来女权主义马克思主义的发展态势及理论评价》一文中研究指出近半个世纪以来女权主义马克思主义成为有相当影响的一股国外马克思主义思潮。20世纪的女权主义马克思主义虽然理论方向多次发生异动,但仍坚持从马克思的思想中汲取资源和启迪,在此基础上探寻新的理论支撑与政治实践的可能性。进入21世纪,女权主义马克思主义回归马克思的倾向更加强烈,其在承袭马克思主义理论传统的同时,尝试通过考察全球化进程对女性的深刻影响、反思多元化理论中的本质失位、回溯女权主义理论历史等方式作出回应。尽管其理论视野加以拓宽,方法论得到创新,但并未从根本上改变女权主义马克思主义日益式微的窘境。(本文来源于《山东社会科学》期刊2019年11期）
王蔚[2]（2019）在《后现代主义女权理论的逻辑困境——基于马克思妇女解放思想的讨论》一文中研究指出西方女权思潮自受启蒙思想影响至今,历经两次变革,发展至第叁次女权主义浪潮。西方女权理论由启蒙后早期的女权理论,历经自由主义、新自由主义女权、马克思主义女权、激进派女权、社会主义女权,已发展至后现代主义女权理论。以美国为代表,后现代主义女权理论的影响渐盛,然而女性的解放却出现了一定程度的停滞。归根结底,后现代主义女权所产生的问题仍然需要回归理论本身。后现代主义女权理论受德里达及福柯的影响极大,着重从"话语—权力"的分析路径出发思考女性受压迫的根源,反对马克思主义妇女解放理论的宏大叙事,因而背离了实现真正平等的经济基础。厘清后现代主义女权理论所固有的缺陷,有助于深入理解马克思主义妇女解放理论的科学性,促进人的全面发展。(本文来源于《中华女子学院学报》期刊2019年04期）
吕耀军,张红娟[3]（2019）在《伊斯兰世界女权主义理论的历史流变》一文中研究指出在伊斯兰世界,最早从理论上关注女性权利的是持改革观点的男性穆斯林。此后,穆斯林女性知识分子开始以诗歌、小说、自传、新闻报道等形式,唤起妇女的权利意识。20世纪的反殖民主义斗争为发展阿拉伯女性权利提供了平台,一些旨在推动改变女性社会地位的跨地区女权组织先后建立。阿拉伯国家独立后,自由主义的女权运动渐趋平缓,政府主导的国家女权主义逐渐兴起。这一时期,女权活动家积极参与关于国家、伊斯兰教或民主发展的公共辩论。20世纪70年代末伊斯兰复兴运动的兴起,明显牵制了女权主义的进一步发展。女权主义者转而借用创制的传统方式,在伊斯兰框架内发展女性权利思想。21世纪以来,受全球化的影响以及对西方人权理论的质疑,穆斯林女权主义者开始反思,由此发展出一套更符合当代伊斯兰世界现实的女权理论。(本文来源于《阿拉伯世界研究》期刊2019年04期）
杜珉璐[4]（2019）在《重访马克思主义经典——对西方马克思主义女权主义相关理论误读的反思》一文中研究指出产生于20世纪60年代的西方马克思主义女权主义因其独特的理论风采很快成为西方女权运动中的一股强劲思潮,其运用马克思主义理论方法批判资本主义社会中对妇女的压迫,产出了深刻的批判理论。但是,马克思主义女权主义者对马克思主义理论的误读如影随形,影响了马克思主义女权主义的理论建树。只有明晰这些理论误读,重访马克思主义经典,立足于特定时代和环境,超越西方马克思主义女性主义理论局限,才能更好地继承和发展马克思主义妇女观。(本文来源于《妇女研究论丛》期刊2019年02期）
陈曦[5]（2018）在《“女权焦虑”与话语建构:建党初期妇女工作者对马克思主义妇女理论中国化的建构》一文中研究指出在20世纪20年代的中国,个人救赎与社会革命的共存,在革命中被隐匿的性别问题让许多女性在革命道路上寻求自身独立时,不得不面对来自性别的焦虑。被称之为"革命祖母"的中国共产党早期革命家向警予,也因此陷入了革命工作"男同志与女同志"的性别分工,以及婚恋与革命的双重女权焦虑之中。基于向警予女权焦虑的两个方面,通过对20世纪20年代中共党内革命家对妇女解放思想的文本梳理,发现中共党内妇女工作者一方面通过无产阶级解放的宏大叙事争取妇女解放的革命空间,策略性地运用党内男性主流话语建构女性主体性身份;另一方面以女性立场建构革命中的女性与性、爱情与革命的关系来消解婚姻家庭中的传统性别角色塑造。在中共妇女工作实践中建构了"妇女群众""妇女事业"等具有中国妇女解放运动特色的话语体系,开启了马克思主义妇女理论中国化的初步探索。(本文来源于《中国延安干部学院学报》期刊2018年06期）
申娜[6]（2018）在《基于女权主义理论分析电影中的女性形象》一文中研究指出很多女性在接受教育和文化洗礼后,不甘做男人的第二性,奋起反抗,希望得到社会的尊重,获得社会地位,成为自己想成为的角色。结合电影《大红灯笼高高挂》《驴得水》《沙鸥》中的女性形象来分析女权主义的不断发展和女性地位的不断提升。(本文来源于《名家名作》期刊2018年06期）
苗小露,孟丽荣[7]（2018）在《女权主义的马克思主义女性解放理论问题的反思与批判》一文中研究指出妇女压迫和两性不平等是长期存在和亟待解决的问题。女权主义的马克思主义从资本主义、父权制和意识形态等维度对妇女压迫及两性不平等问题进行探讨,试图寻求妇女受压迫的根源、开辟妇女解放之方法和路径。这一思潮从更广泛的层面上对马克思主义妇女解放理论进行了研究,是马克思主义妇女解放理论的丰富与深化;同时,女权主义的马克思主义还对全球妇女运动及当代中国妇女解放提供了有益的借鉴与启示。但在某些方面,这一理论体系还存在着不足和局限,它抛弃了马克思主义的历史唯物主义和阶级分析方法;忽略了全人类解放对妇女解放与两性平等的意义和作用,试图以妇女解放来代替全人类的解放;过于强调马克思主义与女权主义在其结合中的主导地位,因此,难以实现马克思主义与女权主义的真正融合。(本文来源于《国外社会科学》期刊2018年03期）
陈凌薇[8]（2018）在《提倡赋能的女权主义思想：齐美尔与他的性别理论》一文中研究指出本文意图探究哲学家、社会学家齐美尔对于性别关系、女性问题思考的理论化成果。虽然齐美尔的这一系列观点被认为并没有形成从理论到经验、从假设到检验的完整体系,但是本文认为相关文本中呈现了一种逻辑完整性。他的性别理论强调男女两性间的差异是社会历史建构的结果。男性的特殊性上升为人类的一般性和普遍性,使得女性成为社会文化结构中的相对存在。然而在社会定义的相对存在之外,女性拥有属于她自身的真实本质。这种真实的女性本质区别于男性视角下的话语和认知,只能经由女性自我的言说和确证。因此女性本质的特殊性在于类型的同一性与她的个体性紧密相联,并且同男性存在模式之间构成形而上的根本差异。齐美尔认为解决现代社会女性问题,必须在这样一种本质差异的基础之上。本文不打算将齐美尔纳入当代女权主义框架中去讨论其归属流派,而是计划把齐美尔暂时单独地看作一种女权主义思想去考察其理论当中从差异本质到本质差异、再到个体性的逻辑过程,从中延伸阐发出一种关注女性个人力量和能动性的赋能路径。(本文来源于《浙江大学》期刊2018-03-19）
秘倩[9]（2018）在《论以科学的态度对待西方马克思主义女权理论》一文中研究指出西方马克思主义女权理论是当代西方一个较有影响力的社会思潮,它在发展与完善的过程中受到了马克思主义妇女理论的深刻影响,并且对当代社会具有一定的价值导向作用,我们要结合中国特色社会主义的伟大实践,要坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的思想,是对待西方马克思主义女权理论应有的科学态度。(本文来源于《法制博览》期刊2018年01期）
董一格[10]（2017）在《当代马克思主义-女权主义理论视野下的共和国性别史研究》一文中研究指出21世纪以来,英语学术界兴起中华人民共和国史研究热潮。以社会史、文化史学家为主的研究者提出运用"草根""日常生活"等概念勾勒早期共和国的形态,研究旨趣趋于微观,注重呈现历史主体、能动性等。面对这些新材料与发现,历史社会学者如何参与对话,并在此基础上建构新的理论?本文以国史研究中的性别问题为重点,梳理自20世纪70年代以来这个领域的研究成果、理论流变,并分析社会史路径、"交叉性"理论等在研究早期共和国性别机制上的局限。本文提出,当代马克思主义-女权主义理论中的"社会再生产"概念有潜力成为这个领域的一种新范式,对历史过程做出结构与能动性兼顾的分析。(本文来源于《清华社会学评论》期刊2017年02期）
女权主义理论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
西方女权思潮自受启蒙思想影响至今,历经两次变革,发展至第叁次女权主义浪潮。西方女权理论由启蒙后早期的女权理论,历经自由主义、新自由主义女权、马克思主义女权、激进派女权、社会主义女权,已发展至后现代主义女权理论。以美国为代表,后现代主义女权理论的影响渐盛,然而女性的解放却出现了一定程度的停滞。归根结底,后现代主义女权所产生的问题仍然需要回归理论本身。后现代主义女权理论受德里达及福柯的影响极大,着重从"话语—权力"的分析路径出发思考女性受压迫的根源,反对马克思主义妇女解放理论的宏大叙事,因而背离了实现真正平等的经济基础。厘清后现代主义女权理论所固有的缺陷,有助于深入理解马克思主义妇女解放理论的科学性,促进人的全面发展。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
女权主义理论论文参考文献
[1].顾梦婷.女权主义马克思主义的新“联姻”及其可能——新世纪以来女权主义马克思主义的发展态势及理论评价[J].山东社会科学.2019
[2].王蔚.后现代主义女权理论的逻辑困境——基于马克思妇女解放思想的讨论[J].中华女子学院学报.2019
[3].吕耀军,张红娟.伊斯兰世界女权主义理论的历史流变[J].阿拉伯世界研究.2019
[4].杜珉璐.重访马克思主义经典——对西方马克思主义女权主义相关理论误读的反思[J].妇女研究论丛.2019
[5].陈曦.“女权焦虑”与话语建构:建党初期妇女工作者对马克思主义妇女理论中国化的建构[J].中国延安干部学院学报.2018
[6].申娜.基于女权主义理论分析电影中的女性形象[J].名家名作.2018
[7].苗小露,孟丽荣.女权主义的马克思主义女性解放理论问题的反思与批判[J].国外社会科学.2018
[8].陈凌薇.提倡赋能的女权主义思想：齐美尔与他的性别理论[D].浙江大学.2018
[9].秘倩.论以科学的态度对待西方马克思主义女权理论[J].法制博览.2018
[10].董一格.当代马克思主义-女权主义理论视野下的共和国性别史研究[J].清华社会学评论.2017