导读:本文包含了勿忘在莒论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:吕剧,艺术剧院,在莒,日照市
勿忘在莒论文文献综述
[1]（2010）在《日照市艺术剧院 勿忘在莒(大型历史吕剧)》一文中研究指出《毋忘在莒》讲述了春秋时期,一腔壮志的齐国公子姜小白因受窥视王位的堂兄姜无知的陷害,迫使出奔莒国,被其表妹莒国公主秋己搭救后来,秋己又不惜舍身舍命,力助姜小白登上王位及任用与他有杀身之仇的管仲为相国,使他谨记"毋忘(本文来源于《戏剧丛刊》期刊2010年01期）
王乐兴[2]（2009）在《“勿忘在莒”：莒国及莒文化研究》一文中研究指出莒国位于山东省东南部,是东夷少昊部落后裔建立的古国之一。宏观地说,其根源可上溯至旧石器时代,历经数十万年至夏、商而西周。周初,周王朝“封少昊后兹舆期于莒”,承认莒国的合法地位,莒国正式建国。春秋早期,莒国实力渐强,或盟或伐,“争衡齐鲁,雄踞东夷”,发展至其鼎盛期。春秋晚期,莒国国势衰微,战国初年(前431年)为楚所灭,莒国历史就此终结。本文的基本思路是,以莒国正式立国至莒国灭亡约六百余年的莒国历史为主要考察对象,适当前后延展考察时段,在梳理莒国历史演变的基础上,对莒文化的渊源、成就及特征进行考察,进而探索莒文化产业化开发的基本思路,发掘莒文化的当代价值,弘扬“勿忘在莒”莒文化精神。莒文化是典型的东夷文化,是东夷文化的重要组成部分。先莒文化是先齐文化、先鲁文化的前奏和土壤。莒文化与齐文化、鲁文化应并称山东叁大文化。我们弘扬莒文化,一是要继承和发扬莒人的强项精神;另外就是彰显和力行“勿忘在莒”的精神。我们应在科学发展观的指导下,对莒文化进行产业开发和利用,更好地发掘和利用莒地的历史文化遗产,为本地区经济和社会各项事业服务。本文分为四个部分:第一部分主要论述了莒国的渊源和历史演变。从莒国的族源、建立、姓氏、疆域以及春秋时期莒国盛衰和灭亡进行论述。第二部分主要从考古学的角度介绍了春秋时期莒国的文化。第叁部分从莒文化和东夷文化的关系、莒文化和齐鲁文化的关系以及莒文化的华夏化叁方面阐述了莒文化的历史价值。第四部分从弘扬莒文化和开发莒文化两个方面论述莒文化的当代价值。(本文来源于《内蒙古大学》期刊2009-05-25）
丁一鹤,王忠军[3]（2007）在《草根行长“勿忘在莒”——解读张恩照受贿案》一文中研究指出行贿者在行贿的同时无不在进行着精细的成本计算,他们在为贪官们付出成本之后,无疑是要获得相比其贿赂支出成倍的回报,于是建设银行在张恩照个人中饱私囊之后,也为此付出了包括不良贷款在内近10亿元的沉重代价,而这种代价又不单是资金窟窿本身的问题,同时更带来了银行信用危机、金融改革受挫等等一系列后续问题。张恩照对不起的何止是党、国家和人民,他真正对不起的,是他从“草根”变成“大树”的艰苦过程,对不起的是他脚下的土地。(本文来源于《吉林人大工作》期刊2007年07期）
丁一鹤[4]（2007）在《草根行长“勿忘在莒”》一文中研究指出勿忘在莒,简单说就是“不忘本”。很多人知道张恩照的名字,并不是因为他接任王雪冰担任中国建设银行行长,而是因为他跟随王雪冰“前腐后继”倒下去。也就是这时,人们才知道这位省部级高官来自山东莒县。山东莒县,地处民风淳朴的沂蒙山腹地,是曾经为中国革命立下汗马功劳的沂蒙老区。张恩照是沂蒙山区里走出来的高官之一,也是沂蒙子弟中在新中国级别最高的落马官员。根据司法机关提供的权威资料,张恩照,男,1946年12月17日出生,汉族,出生地山东省莒县,大专文化,原系中(本文来源于《法制与经济(上半月)》期刊2007年04期）
一鹤,京华[5]（2007）在《草根行长 “勿忘在莒”》一文中研究指出在讲述张恩照的故事之前,我先给大家讲一个成语故事。这个成语叫"勿忘在莒"。这个成语说的是春秋战国时期,有一次齐桓公和宰相管仲、大夫鲍叔牙、宁戚四人一起喝酒,喝到高兴时,齐桓公对鲍(本文来源于《法庭内外》期刊2007年03期）
丁一鹤[6]（2007）在《草根行长“勿忘在莒” 张恩照受贿案的叁个不等式》一文中研究指出勿忘在莒,简单说就是“不忘本”。很多人知道张恩照的名字,并不是他接任中国建设银行行长,而是他跟随王雪冰“前腐后继”倒下之后。也是在这个时候,人们才知道这位省部级高官来自山东莒县。山东莒县,就是“勿忘在莒”的古莒国,地处民风淳朴的沂蒙山腹地。2006年11月3日,北京市第一中级人民法院一审以受贿罪判处被告人张恩照有期徒刑15年。一审判决后,张恩照没有上诉,但却提出了到上海服刑的请求。大上海,繁华的大上海,是沂蒙子弟张恩照的发迹之地。勿忘在莒,张恩照此时才想起回到他的崛起之地,是不是有点晚了?(本文来源于《新闻世界(社会生活)》期刊2007年02期）
丁一鹤,王忠军[7]（2007）在《草根行长“勿忘在莒”》一文中研究指出编者按 行贿者在行贿的同时无不在进行着精细的成本计算，他们在为贪官们付出成本之后，无疑是要获得相比其贿赂支出成倍的回报，于是建设银行在张恩照个人中饱私囊之后，也为此付出了包括不良贷款在内近１０亿元的沉重代价，而这种代价又不单是资金窟窿本身的问题，同(本文来源于《检察日报》期刊2007-02-01）
薛谷香[8]（2004）在《勿忘在莒 勿忘在莒——对地产思想家冯仑先生的心灵叩访》一文中研究指出冯董 :又看见关于您的消息了 ,是关于“中城投资”的。尽管此举乃是地产界大鳄们顺应新形势而建立起来的圈地“统一战线” ,无疑也意味着宏观经济政策实际上成为地产金融产品创新的快马一鞭 ,然而最令我欣慰的还是从中领略到作为地产思想家的您对本职工作的韬略 ,是(本文来源于《杭州金融研修学院学报》期刊2004年08期）
勿忘在莒论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
莒国位于山东省东南部,是东夷少昊部落后裔建立的古国之一。宏观地说,其根源可上溯至旧石器时代,历经数十万年至夏、商而西周。周初,周王朝“封少昊后兹舆期于莒”,承认莒国的合法地位,莒国正式建国。春秋早期,莒国实力渐强,或盟或伐,“争衡齐鲁,雄踞东夷”,发展至其鼎盛期。春秋晚期,莒国国势衰微,战国初年(前431年)为楚所灭,莒国历史就此终结。本文的基本思路是,以莒国正式立国至莒国灭亡约六百余年的莒国历史为主要考察对象,适当前后延展考察时段,在梳理莒国历史演变的基础上,对莒文化的渊源、成就及特征进行考察,进而探索莒文化产业化开发的基本思路,发掘莒文化的当代价值,弘扬“勿忘在莒”莒文化精神。莒文化是典型的东夷文化,是东夷文化的重要组成部分。先莒文化是先齐文化、先鲁文化的前奏和土壤。莒文化与齐文化、鲁文化应并称山东叁大文化。我们弘扬莒文化,一是要继承和发扬莒人的强项精神;另外就是彰显和力行“勿忘在莒”的精神。我们应在科学发展观的指导下,对莒文化进行产业开发和利用,更好地发掘和利用莒地的历史文化遗产,为本地区经济和社会各项事业服务。本文分为四个部分:第一部分主要论述了莒国的渊源和历史演变。从莒国的族源、建立、姓氏、疆域以及春秋时期莒国盛衰和灭亡进行论述。第二部分主要从考古学的角度介绍了春秋时期莒国的文化。第叁部分从莒文化和东夷文化的关系、莒文化和齐鲁文化的关系以及莒文化的华夏化叁方面阐述了莒文化的历史价值。第四部分从弘扬莒文化和开发莒文化两个方面论述莒文化的当代价值。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
勿忘在莒论文参考文献
[1]..日照市艺术剧院勿忘在莒(大型历史吕剧)[J].戏剧丛刊.2010
[2].王乐兴.“勿忘在莒”：莒国及莒文化研究[D].内蒙古大学.2009
[3].丁一鹤,王忠军.草根行长“勿忘在莒”——解读张恩照受贿案[J].吉林人大工作.2007
[4].丁一鹤.草根行长“勿忘在莒”[J].法制与经济(上半月).2007
[5].一鹤,京华.草根行长“勿忘在莒”[J].法庭内外.2007
[6].丁一鹤.草根行长“勿忘在莒”张恩照受贿案的叁个不等式[J].新闻世界(社会生活).2007
[7].丁一鹤,王忠军.草根行长“勿忘在莒”[N].检察日报.2007
[8].薛谷香.勿忘在莒勿忘在莒——对地产思想家冯仑先生的心灵叩访[J].杭州金融研修学院学报.2004