导读:本文包含了回族文学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:叙事身分,散杂居地区,少数民族作家,阿慧
回族文学论文文献综述
刘成勇[1]（2019）在《散杂居地区少数民族作家的叙事身分与文学创作——以河南回族作家阿慧为中心》一文中研究指出散杂居地区少数民族作家身分建构受到多种因素影响,在文本叙事方面表现出独特性。文章以河南回族作家阿慧为例,从叙事身分出发考察作者进入作品的方式及作品的叙事方式,在对"谁在讲故事"的追问中有可能发现那个被各种现实身分所遮盖和困扰的主体性自我。当然,叙事的多种可能会造成叙事身分的不稳定,这一点应该引起创作主体和文学批评者足够的重视和警惕,避免叙事身分陷入"形而上学——美学"的陷阱。(本文来源于《民族文学研究》期刊2019年06期）
[2]（2019）在《《回族文学》约稿》一文中研究指出我们是一个地方文学杂志,我们必须脚踏实地立足本土茁壮成长。我们在新疆这片神奇的热土上书写《大地的成长》,书写《好的故事》,书写《世界美如斯》。我们的杂志面对博格达峰眺望,面对天山天池凝望。我们的文学杂志追求高洁的天山雪莲。高山仰止,心向往之。至高至尚的精神在我们心(本文来源于《回族文学》期刊2019年05期）
[3]（2019）在《《回族文学》约稿》一文中研究指出我们是一个地方文学杂志,我们必须脚踏实地立足本土茁壮成长。我们在新疆这片神奇的热土上书写《大地的成长》,书写《好的故事》,书写《世界美如斯》。我们的杂志面对博格达峰眺望,面对天山天池凝望。我们的文学杂志追求高洁的天山雪莲。高山仰止,心向往之。至高至尚的精神在我们心(本文来源于《回族文学》期刊2019年04期）
乌兰其木格,张艳丽[4]（2019）在《此在之证与灵魂之深——论当代回族文学的身体叙事》一文中研究指出20世纪90年代以来,身体叙事逐渐成为当代回族文学中一种叙事资源。在这一写作潮流中,此前被简化的生理身体及与之关联的世俗生活得以彰显,而身体所承载的文化属性和公共性属性则得到了深度拓延。当代回族文学的身体叙事正视身体的生理欲望,重申了身体在文学园地的合理合法,但对"肉体乌托邦"的写作路径保持了足够的警惕。经由身体叙事,当代回族文学实现了关注现实律动,探究人性存在及叩问灵魂自尊的写作愿景。(本文来源于《回族研究》期刊2019年03期）
[5]（2019）在《《回族文学》约稿》一文中研究指出我们是一个地方文学杂志,我们必须脚踏实地立足本土茁壮成长。我们在新疆这片神奇的热土上书写《大地的成长》,书写《好的故事》,书写《世界美如斯》。我们的杂志面对博格达峰眺望,面对天山天池凝望。我们的文学杂志追求高洁的天山雪莲。高山仰止,心向往之。至高至尚的精神在我们心间充盈。"我们这里的人只想做事"。一个地方文学杂志能够健康成长,得益于社会各界的大力支持,有(本文来源于《回族文学》期刊2019年03期）
[6]（2019）在《《回族文学》约稿》一文中研究指出我们是一个地方文学杂志,我们必须脚踏实地立足本土茁壮成长。我们在新疆这片神奇的热土上书写《大地的成长》,书写《好的故事》,书写《世界美如斯》。我们的杂志面对博格达峰眺望,面对天山天池凝望。我们的文学杂志追求高洁的天山雪莲。(本文来源于《回族文学》期刊2019年02期）
[7]（2019）在《《回族文学》约稿》一文中研究指出我们是一个地方文学杂志,我们必须脚踏实地立足本土茁壮成长。我们在新疆这片神奇的热土上书写《大地的成长》,书写《好的故事》,书写《世界美如斯》。我们的杂志面对博格达峰眺望,面对天山天池凝望。我们的文学杂志追求高洁的天山雪莲。高山仰止,心向往之。至高至尚的精神在我们心间充盈。"我们这里的人只想做事"。一个地方文学杂志能够健康成长,得益于社会各界的大力支持,有赖于四面八方作者的鼎力支持。我们在这里以开(本文来源于《回族文学》期刊2019年01期）
马可,郑昊雪[8]（2019）在《回族文学形象塑造及其价值探究》一文中研究指出本文以文学文本中的回族形象为研究对象,剖析了文学视域下回族的人物形象和艺术价值。回族文学塑造的不同艺术形象之间相互联系、相互影响,构成了人们认识回族的印象集合,一定程度上发挥着积极的作用。回族文学形象的良性塑造提升了回族文学的审美价值和精神内涵,对整个民族在经济、文化、社会方面的发展起到增益作用。(本文来源于《回族研究》期刊2019年02期）
孟美玲[9]（2019）在《近现代回族文学中的爱国情怀》一文中研究指出近现代以来,在中华民族生死存亡之际,我国各民族团结一致、共御外辱,此种爱国精神普遍反映在文学创作上。其中,回族文学作品体现心系祖国兴亡、坚决抵抗侵略、捍卫祖国独立统一、不惜以身殉国的爱国情怀尤为鲜明。近现代回族文学在诗词、小说、报刊文学、翻译文学等方面彰显的文化斗争精神和强烈爱国情怀成为近现代回族文学创作的主旋律。(本文来源于《回族研究》期刊2019年01期）
孟美玲,王锋[10]（2019）在《中华文学史语境中的回族民间文学史研究——《中国回族民间文学概观》和《回族民间文学史纲》的对比分析》一文中研究指出通过比较分析《中国回族民间文学概观》和《回族民间文学史纲》的异同,可为我国多民族民间文学史的编撰提供叁方面的经验:在理论框架上,需要整合多民族文学理论资源和其他相关学科资源,并吸收民间文学批评的成果;在体例编排上,应在共时性和历时性层面考虑客观坐标和主观指标;在研究方法上,可借鉴跨文化研究法、比较研究法等,以民族文学研究方法拓展民间文学史的编写深度,创新民间文学的编写角度。(本文来源于《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年01期）
回族文学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
我们是一个地方文学杂志,我们必须脚踏实地立足本土茁壮成长。我们在新疆这片神奇的热土上书写《大地的成长》,书写《好的故事》,书写《世界美如斯》。我们的杂志面对博格达峰眺望,面对天山天池凝望。我们的文学杂志追求高洁的天山雪莲。高山仰止,心向往之。至高至尚的精神在我们心
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
回族文学论文参考文献
[1].刘成勇.散杂居地区少数民族作家的叙事身分与文学创作——以河南回族作家阿慧为中心[J].民族文学研究.2019
[2]..《回族文学》约稿[J].回族文学.2019
[3]..《回族文学》约稿[J].回族文学.2019
[4].乌兰其木格,张艳丽.此在之证与灵魂之深——论当代回族文学的身体叙事[J].回族研究.2019
[5]..《回族文学》约稿[J].回族文学.2019
[6]..《回族文学》约稿[J].回族文学.2019
[7]..《回族文学》约稿[J].回族文学.2019
[8].马可,郑昊雪.回族文学形象塑造及其价值探究[J].回族研究.2019
[9].孟美玲.近现代回族文学中的爱国情怀[J].回族研究.2019
[10].孟美玲,王锋.中华文学史语境中的回族民间文学史研究——《中国回族民间文学概观》和《回族民间文学史纲》的对比分析[J].北方民族大学学报(哲学社会科学版).2019