导读:本文包含了景象空间论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:明代皇家园林,武当山,南岩,景象空间单元
景象空间论文文献综述
李慧[1]（2016）在《随基的拆分,逻辑的重构——武当山南岩景象空间探析》一文中研究指出南岩地处山林,景色优美、构思巧妙,是明代皇家园林中的精品。分为寺前、道院和祭祀3个功能区,并依据地形地貌可进一步拆分为7组各具特色的景象空间单元。本文在探讨了南岩宫历史沿革的基础上,提炼出各空间单元的特质并分析它们之间的组织,总结了这组园林化道宫的造园手法:依据原有地形地貌划分空间,并设置景观,达到事半功倍的效果;通过逻辑的空间组织,使各具特色的景象单元衔接顺畅;巧于因借并通过传说赋予园林多重内涵,使"意""境"得到统一。(本文来源于《建筑与文化》期刊2016年03期）
徐盈婷[2]（2014）在《景象空间营建理念在儿童活动场所设计中的运用》一文中研究指出在我国城市人口中，儿童占了总人口数量的近四分之一，他们作为一个独特的群体正以巨大的热情关注着我们城市的建设和发展；为此，我们有能力也有义务为他们提供更美好的空间环境；尽自己的绵薄之力为广大儿童构筑起乐之、向往的眷恋场所，这也成为当前我国儿童空间设计课题中的主要内容和研究热潮。本文研究的重点在于：①保护和引导儿童的行为特性发展，提出相应的儿童空间认知观点，并关注儿童的主体影响和主观评价；②全面框景儿童活动场所的空间设计实质，建立起景象空间的认知范式和营建策略；③确立景象空间的构建方法与实施途径；探讨景象空间营建理念在儿童活动场所设计中的运用。文章认为关于儿童活动场所的空间创作应该是从对儿童的空间认知、行为规律的探讨开始的；儿童群体本身的特殊性也同时决定了儿童空间场所在具体实施过程中应该采用的设计原则与设计方法。故此，文章首先就我国儿童空间设计发展中存在的一些问题进行了讨论和调查；区分了儿童空间设计与成人空间设计的不同要点；并通过儿童自身独特性这一角度提出了相应的儿童空间设计观点。文章的研究目的在于把握儿童活动场所的空间创作规律和实施路径；并就景象空间理论指导下的儿童空间场所营建提出较为完整的方法；从而为我们研究景象空间理论在儿童活动场所设计中的合理运用提供了依据；这不仅有助于明晰我国现阶段儿童空间设计发展中的利弊，也为今后我们在儿童活动场所的空间建设改善方面起到了积极的现实意义。本文全面框景了儿童与空间环境之间的契合关系，着重剖析了儿童的空间认知发展规律以及影响这些规律的要素；并密切关注儿童行为特性对空间设计方向产生的指导意义，从而制定出完整的景象空间设计策略。文章通过理论与实证分析，提出了关于本研究课题中的景象空间概念是特指对儿童活动场所的空间内外要素进行合理地组织与规划；并藉由儿童空间认知体系的反馈，创造出能够反映儿童主观欣赏质量的、具有儿童认同感的一种空间模式。文章通过提出问题、分析问题、解决问题这一系列的列举、分析、归纳和总结，对儿童活动场所的景象空间营建做了全面的思考；完整梳理了景象空间模式的创作手法及其特点；进而建立起景象空间与儿童受众的情境共鸣，使景象空间的实态形制一步一步成型而出。本课题研究指出，景象空间是加载了儿童主观力量，并被重新定位的一种空间设计方法；是能够引起儿童给予场所空间正面评价或欣赏质量的一种空间构建研究。我们以景象空间理论作为主要支撑，结合儿童应用学科作为综合指导，进而提出具有一定现实性、科学性和创造性的空间研究方法和策略，真正以儿童为本，为儿童空间设计的良性发展提供有利的条件与环境。(本文来源于《江南大学》期刊2014-06-01）
郭旭[3]（2012）在《华清宫芙蓉园景象空间营造研究》一文中研究指出对于中国传统园林的探讨，长期以来，偏重于对人文关联、诗情意境的描述，而少见有对这些引起美感的景象是通过什么技法原则构图而成的。本文通过对传统园林案例的分析研究，试图探讨有关传统园林景象空间景面构图的实质问题。本文内容从景象空间的基础研究入手，重点探讨了景象营造中的“景”、“象”、“空间”的基本概念和构成要素及景象的认知过程。进一步，将传统园林作为研究对象，通过典型的案例分析，详尽的探讨了传统园林的平面布局形态和景象设计中“叁帧合一”的景面构图原理的应用。华清宫是一座拥有几千年历史的北方传统园林，芙蓉园作为其中的一个内园，其规划改造项目是本文研究理论的实践案例，通过对芙蓉园所在的华清宫景象空间历史格局梳理，生成了华清宫大环境下芙蓉园的规划设计原则，继而从芙蓉园景象构成要素出发，结合前文中的“叁帧合一”的传统园林景象构图原理，运用了大量图示语言，着重阐述了芙蓉园规划项目中主、副景面的构图手法和成景效果，最后对全园景象序列的编排，及园区景象意境的营造进行了论述。全文的末章，落脚于景象空间的营造手法的总结上：提炼出了“意在笔先”的形象构思手法、围绕园区主题意境的景象要素设计手法、“叁帧合一”的景象空间构图手法等，以供同类课题的继续深入研究。(本文来源于《西安建筑科技大学》期刊2012-05-01）
万晶[4]（2012）在《武当山天路历程景象空间艺术研究》一文中研究指出论文以武当山作为研究对象，对周维权先生提出的“天路历程”景象空间模式进行全面的阐述。通过对武当山这一典型特例的系统剖析，来映射隐涵在中国道教名山营建史中的天路历程景象空间模式。首先，是对武当山的自然资源、历史文化背景、宫观建筑以及道教活动对武当山景观的影响来简单阐述已有的自然和人文景观。以此作为背景介绍引出下文中“天路历程”相关的核心部分。其次，把周维权先生提出“天路历程”概念落实在武当山具体的景点中，并按照对天路历程概念的理解把景点分类，划分到几个空间层次中具体分析天路历程模式在武当山的演变、发展。在此基础上，首次对武当山天路历程景象空间的建构提出了一个模式分解的方式。并以此为本文的论点对分解的模式展开论证，得出武当山在天路历程模式的建构下形成了地势、天路、朝拜、气象、季候、建筑、文化、道教宇宙观这几种景象空间模式。并把天路历程景象空间的几种模式与武当山风景区的建设和规划结合考虑，对现代景区的建设有所反思。从而揭示和论证了天路历程是中国道教名山景象空间模式的主导思想，对于传承中国传统景象空间、做好中国道教名山风景区规划和保护等方面都具有其重要的借鉴意义。(本文来源于《西安建筑科技大学》期刊2012-05-01）
董芦笛,樊亚妮[5]（2011）在《传统造园的现代演绎——2011西安世园会铜川园山水景象空间营造》一文中研究指出通过对2011西安世界园艺博览会内地展园"铜川园"设计的介绍,从地域山水地貌的空间艺术构架提炼,典型地域人文主题景象选取,现代展示园林空间组织等方面,探讨了传统造园主题立意及景象空间营造等艺术手法,在现代山水展示园林中的传承和演绎。展园以铜川的自然人文历史代表形成"铜川的故事"展示框架,以"故事屏风"景象为展示索引,组织主题景象的空间场景画面,展示铜川"创意自然"的地域山水文化景象。(本文来源于《中国风景园林学会2011年会论文集（上册）》期刊2011-10-28）
董芦笛,樊亚妮[6]（2011）在《“写意秦巴山水”——2011西安世园会安康园山水景象空间营造》一文中研究指出通过对2011西安世界园艺博览会省内展园"安康园"设计的介绍,从地域山水地貌的空间艺术构架提炼,典型文化主题景象选取,现代展示园林空间组织以及景象空间对原型的凝练、抽象、转化的设计构思过程,探讨了传统造园主题立意及景象空间营造的艺术手法,在现代山水展示园林中的传承和演绎。展园以安康的自然山水为景象展廊,以山水文化的主题景象为展示焦点,将安康的地域特色以空间场景画面的形式展示出来。(本文来源于《建筑与文化》期刊2011年09期）
马龙[7]（2011）在《历史城市传统景象空间认知及保护研究》一文中研究指出本文从中国传统审美理论出发,以黄土高原陕西省范围内的五座典型历史城市为研究对象,试图从中探寻中国古代营造城市的空间美学真义。在对城市传统空间形态研究的基础上,提出历史城市传统景象空间的概念及其构成。分析和总结了传统景象空间的认知理论。通过对典型城市保护的案例的研究,尝试了景象空间认知理论在黄土高原历史城市保护中的应用。希望为本区域历史城市的保护提供新的理论视角和方法。本文结合对中国城市空间营造和认知的哲学思想根源的研究,指出中国的空间认知方式具有“景象思维”的特点。提出历史城市传统景象空间的概念,并指出传统景象空间作为一种中国人理想的空间图式具有中国文化“象”的非实体特性与“器”的实体性的特性。通过“器以象制”的营造理念、“风水”的意象、“礼制”的空间秩序和“山水”意境等四个不同角度论述了历史城市传统景象空间的“非实体性”特性。从景象空间与自然山水空间格局、传统城市空间营造、“八景”模式以及宗教文化空间之间的关系,论述了历史城市传统景象空间的“实体性”特性,指出城市传统景象空间是城市空间“实体性”和“非实体性”的统一体。从“全性知天”、“流观万象”、“礼文合序”和“实利治事”等四个方面探寻中国传统空间审美追求的心理源头。通过认知途径、认知结构层次、认知方式叁个方面深入研究传统景象空间的认知模式,提出了传统景象空间认知的“历构层”、“临构层”和“预构层”叁个认知结构层次；提出了“环境空间认知”和“视觉认知”的传统景象空间认知方式。论文在对陕西黄土高原历史城市环境和人文特点的研究的基础上,理清了其等级和分布特征,归类了陕西黄土高原历史城市的空间形态类型。总结出“纳山为城、枕山为城、依山为城、朝山为城”四种山—城组合模式和“临、绕、俯、跨”四种水—城的组合模式。论述了不同等级城市的内部形态类型、群组结构和空间结构特征和规律。在景象空间概念的引领下,研究了黄土高原历史城市传统景象空间的构成。归纳出“景面、景物、景径、景境”四个历史城市传统景象空间的主要构成。最终结合研究实例探讨了传统景象空间认知理论在黄土高原历史城市保护的应用。(本文来源于《西安建筑科技大学》期刊2011-06-01）
马龙[8]（2009）在《景象空间的保护与重构——论潼关故城的保护规划核心理念》一文中研究指出潼关,是我国古代最着名的关隘之一。潼关故城遗址是我国西部地区历史悠久、史载明确、规模较大并富有历史人物传奇的古代军事城市遗址,对于研究我国关隘城市的历史、军事、经济及文化交流等方面具有很高的价值,是弥足珍贵的历史文化遗产。与其他历史城镇的保护比较时,通常涉及"城市道路网络,城市建筑布局,城市建筑的体量、色彩、造型、风格、尺度、比例"等内容,对于潼关故城这个在战争年代和叁门峡水库移民时期以及"文革"时期,惨遭数次毁灭性破坏的故城遗址的保护来说,并不完全适用。主要的遗存只有部分城垣的夯土残迹,传统建筑几乎无存。文献记载和人们记忆中的潼关故城形象与现实的差距巨大。仅就现有遗存进行保护,无法解决这一着名故城的保护和振兴的课题。因此在规划中我们确定了以景象格局的整体保护和传统街巷、建筑的保护性复原建设为潼关故城保护的核心内容。保护规划在维护潼关故城遗址保护的完整性、保证潼关故城遗址保护的安全性、注重潼关故城遗址保护与发展的协调性的前提下,根据历史文献的记载以及潼关故城的空间形态、地形特点和文物遗址赋存现状,确定"外围保护、核心复兴、四关延展"的总体保护布局。(本文来源于《建筑历史与理论第十辑（首届中国建筑史学全国青年学者优秀学术论文评选获奖论文集）》期刊2009-10-28）
马龙,刘临安[9]（2008）在《重构景象空间 彰显古城雄姿——潼关故城保护规划的理念》一文中研究指出潼关,是我国古代最着名的关隘之一。潼关故城遗址是我国西部地区历史悠久、史载明确、规模较大并富有历史人物传奇的古代军事城市遗址,对于研究我国关隘城市的历史、军事、经济及文化交流等方面具有很高的价值,是弥足珍贵的历史文化遗产。在与其他历史城镇的保护比较中,通常涉及"城市道路网络,城市建筑布局、城市建筑的体量、色彩、造型、风格、尺度、比例"等内容,对于潼关故城这个在战争年代和叁门峡水库移民时期以及"文革"时期,惨遭数次毁灭性破坏的故城遗址的保护来说,并不完全适用。主要的遗存只有部分城垣的夯土残迹,传统建筑已几乎无存。文献记载和人们记忆中的潼关故城形象与现实的差距巨大。仅就现有遗存进行保护,无法解决这一着名故城的保护和振兴的课题。因此在规划中我们确定了以景象格局的整体保护和传统街巷、建筑的保护性复原建设为潼关故城保护的核心内容。保护规划在维护潼关故城遗址保护的完整性、保证潼关故城遗址保护的安全性、注重潼关故城遗址保护与发展的协调性的前提下,根据历史文献的记载以及潼关故城的空间形态、地形特点和文物遗址赋存现状,确定"外围保护、核心复兴、四关延展"的总体保护布局。(本文来源于《建筑历史与理论第九辑（2008年学术研讨会论文选辑）》期刊2008-10-27）
周燕[10]（2006）在《“小道型”城市滨水地段景象空间设计初探》一文中研究指出滨水地带往往是城市形成发展的起点,从城市发展史来看,都市聚落的形成往往与自然水体有着相当密切的关系。同时,城市滨水区是城市中兼具自然景色和人工景色的公共开放空间,对城市环境和城市风貌特色的形成具有重大的意义。其中,城市滨河区因其水体自身形态的特色,使其滨河空间的景象空间设计有别于其它的滨水区设计。 城市滨水区是城市中文化景象聚集的地区,对城市文化的继承与发扬起着重要的作用,但是目前滨水区设计普遍存在一味追求“形式化”和“形象化”、文化缺失的现象。针对这种由于没考虑“意在笔先”,导致缺乏文化内涵,没能取得“情景交融”的设计问题,论文提出“景象空间”的概念,并借助于前人对城市设计、城市规划、建筑、人居环境、美学和生态等相关理论和方法,针对滨河区景象设计的目标,从城市滨河区景象空间设计角度出发,从宏观、中观、微观叁个层级,尝试建立适于滨河区景象空间设计的“点、带、域”框架的景象空间设计的理论方法。 延安市南川河滨河地段是典型的黄土高原“川道型”城镇空间,因其地域以及河流自身特质,有别于其它地区的城市滨河空间。本文结合延安市南川河滨河地段空间建设的现状和存在的问题,运用景象空间设计的理论和方法,在延安市城市总体规划的宏观指导之下,对南川河的环境条件进行分析,提出了滨河区景象空间设计的指导原则,并通过具体案例进行验证。(本文来源于《西安建筑科技大学》期刊2006-05-01）
景象空间论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在我国城市人口中，儿童占了总人口数量的近四分之一，他们作为一个独特的群体正以巨大的热情关注着我们城市的建设和发展；为此，我们有能力也有义务为他们提供更美好的空间环境；尽自己的绵薄之力为广大儿童构筑起乐之、向往的眷恋场所，这也成为当前我国儿童空间设计课题中的主要内容和研究热潮。本文研究的重点在于：①保护和引导儿童的行为特性发展，提出相应的儿童空间认知观点，并关注儿童的主体影响和主观评价；②全面框景儿童活动场所的空间设计实质，建立起景象空间的认知范式和营建策略；③确立景象空间的构建方法与实施途径；探讨景象空间营建理念在儿童活动场所设计中的运用。文章认为关于儿童活动场所的空间创作应该是从对儿童的空间认知、行为规律的探讨开始的；儿童群体本身的特殊性也同时决定了儿童空间场所在具体实施过程中应该采用的设计原则与设计方法。故此，文章首先就我国儿童空间设计发展中存在的一些问题进行了讨论和调查；区分了儿童空间设计与成人空间设计的不同要点；并通过儿童自身独特性这一角度提出了相应的儿童空间设计观点。文章的研究目的在于把握儿童活动场所的空间创作规律和实施路径；并就景象空间理论指导下的儿童空间场所营建提出较为完整的方法；从而为我们研究景象空间理论在儿童活动场所设计中的合理运用提供了依据；这不仅有助于明晰我国现阶段儿童空间设计发展中的利弊，也为今后我们在儿童活动场所的空间建设改善方面起到了积极的现实意义。本文全面框景了儿童与空间环境之间的契合关系，着重剖析了儿童的空间认知发展规律以及影响这些规律的要素；并密切关注儿童行为特性对空间设计方向产生的指导意义，从而制定出完整的景象空间设计策略。文章通过理论与实证分析，提出了关于本研究课题中的景象空间概念是特指对儿童活动场所的空间内外要素进行合理地组织与规划；并藉由儿童空间认知体系的反馈，创造出能够反映儿童主观欣赏质量的、具有儿童认同感的一种空间模式。文章通过提出问题、分析问题、解决问题这一系列的列举、分析、归纳和总结，对儿童活动场所的景象空间营建做了全面的思考；完整梳理了景象空间模式的创作手法及其特点；进而建立起景象空间与儿童受众的情境共鸣，使景象空间的实态形制一步一步成型而出。本课题研究指出，景象空间是加载了儿童主观力量，并被重新定位的一种空间设计方法；是能够引起儿童给予场所空间正面评价或欣赏质量的一种空间构建研究。我们以景象空间理论作为主要支撑，结合儿童应用学科作为综合指导，进而提出具有一定现实性、科学性和创造性的空间研究方法和策略，真正以儿童为本，为儿童空间设计的良性发展提供有利的条件与环境。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
景象空间论文参考文献
[1].李慧.随基的拆分,逻辑的重构——武当山南岩景象空间探析[J].建筑与文化.2016
[2].徐盈婷.景象空间营建理念在儿童活动场所设计中的运用[D].江南大学.2014
[3].郭旭.华清宫芙蓉园景象空间营造研究[D].西安建筑科技大学.2012
[4].万晶.武当山天路历程景象空间艺术研究[D].西安建筑科技大学.2012
[5].董芦笛,樊亚妮.传统造园的现代演绎——2011西安世园会铜川园山水景象空间营造[C].中国风景园林学会2011年会论文集（上册）.2011
[6].董芦笛,樊亚妮.“写意秦巴山水”——2011西安世园会安康园山水景象空间营造[J].建筑与文化.2011
[7].马龙.历史城市传统景象空间认知及保护研究[D].西安建筑科技大学.2011
[8].马龙.景象空间的保护与重构——论潼关故城的保护规划核心理念[C].建筑历史与理论第十辑（首届中国建筑史学全国青年学者优秀学术论文评选获奖论文集）.2009
[9].马龙,刘临安.重构景象空间彰显古城雄姿——潼关故城保护规划的理念[C].建筑历史与理论第九辑（2008年学术研讨会论文选辑）.2008
[10].周燕.“小道型”城市滨水地段景象空间设计初探[D].西安建筑科技大学.2006