导读:本文包含了灯会文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:秦淮灯会,元宵文化,传承,作用
灯会文化论文文献综述
俞秀红[1]（2019）在《秦淮灯会在元宵文化传承中的重要作用》一文中研究指出秦淮灯会在元宵文化传承中有重要作用,它是元宵节标志性事项,是南京元宵文化的主要载体,是塑造南京人情感归属和身份认同的重要因素。作为南京走向世界的名片,秦淮灯会带动了南京元宵文化旅游。(本文来源于《文学教育(上)》期刊2019年12期）
郑晨[2]（2019）在《故宫夜场“灯会”的媒介仪式叙事与文化记忆建构》一文中研究指出故宫以其沉淀的深厚历史、拥有数以万计的文物宝藏和明清两代的皇家建筑群,成为存储文化记忆的时空媒介。故宫将传统的仪式表演和现代的仪式媒介相结合,对"紫禁城上元之夜"活动内容进行仪式化的设置与传播,使得故宫和活动本身成为一种"媒介仪式",吸引受众的积极参与,并在仪式活动中开展情感的互动连结,观众的集体记忆被唤醒,最终实现文化和身份的认同。(本文来源于《新闻前哨》期刊2019年08期）
胥星[3]（2019）在《浅谈城市民俗文化旅游发展——以自贡灯会为例》一文中研究指出自贡灯会是城市民俗文化璀璨的结晶,是当今中国最大规模的民俗活动之一,它始于唐朝,直到今天在城市化快速发展中,仍然迸发出强大的活力。本文从城市民俗文化入手,重点探讨自贡灯会历史和它作为旅游产品发展过程中的创新点,以期给其它城市民俗旅游发展提供借鉴之处。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年08期）
余吉玲[4]（2019）在《民间信仰类非物质文化遗产的地方展演——基于岷县马坞乡九宫八卦灯会的研究》一文中研究指出非物质文化遗产的语境为民间信仰的存在和发展提供了政策依据。民间信仰也借助于非物质文化遗产保护,获得了长期以来所谋求的合法身份。马坞乡九宫八卦灯会是以祭祀求雨、演戏娱神为主要内容的民间信仰活动,也是甘肃省省级非物质文化遗产。论文探讨作为省级非物质文化遗产,九宫八卦灯会这类民间信仰的文化展演、社会功能演变与传承保护。(本文来源于《青藏高原论坛》期刊2019年02期）
毕舸[5]（2019）在《故宫元宵灯会“一票难求”凸显“夜文化”产业潜力》一文中研究指出故宫博物院于2月19日（正月十五）、20日（正月十六）连续两日晚间举办“紫禁城上元之夜”文化活动。正月十五进宫赏月、建院94年来首次举办“灯会”、首次在晚间对公众免费开放，当这样的参观行程和这些诸多的“首次”聚在一起，必然会极大激发公众参与热情。据悉，相(本文来源于《国际金融报》期刊2019-02-25）
远山[6]（2019）在《故宫元宵灯会一票难求凸显“夜文化”魅力》一文中研究指出故宫博物院于2月19日、20日举办“紫禁城上元之夜”文化活动，该活动系故宫博物院成立94年来首次夜间对公众开放。19日（元宵节当天）活动门票在2月17日下午被快速抢光。据悉，活动门票预约系统开放后预约情况火爆，许多网友在凌晨开始抢票，却发现网站因浏览人数(本文来源于《中国商报》期刊2019-02-21）
邓海建[7]（2019）在《灯会票“秒光”呼唤文化消费再升级》一文中研究指出2月17日下午,故宫发布“紫禁城上元之夜”文化活动信息后,引发持续关注和抢票热潮,19日(正月十五)活动预约票火速“秒光”。(2月18日新京报)“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼。”故宫的元宵灯会一票难求到网站崩溃,多少叫人有些诧异。此前,故宫博(本文来源于《贵州日报》期刊2019-02-19）
陈杰[8]（2019）在《2019中国大同古都灯会民俗文化大展演启幕》一文中研究指出本报讯（ 陈杰） 辞旧岁礼炮催春潮，迎新春锣鼓闹元宵。昨日上午，大同古城内外锣鼓喧天、欢潮涌动，2019中国大同古都灯会民俗文化大展演在和阳门外广场盛大启幕，由5500人组成的16支表演队伍载歌载舞，用极具特色的民间社火表演向现场数万观众与游客送上新(本文来源于《大同日报》期刊2019-02-18）
李玲珑,王晓珺[9]（2019）在《“张灯”与“演戏”的合璧——论青海乐都元宵节灯会民俗活动的文化内涵》一文中研究指出转九曲黄河灯、演九曲黄河戏是青海乐都七里店元宵灯节最重要的全体民众参与的民俗活动,可谓"张灯"与"演戏"的合璧。这两大民俗活动有着丰富的文化内涵,也体现了青海河湟地区民众的女神信仰。(本文来源于《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年01期）
陈方[10]（2019）在《《非物质文化遗产数字化保护·黄州“五龙奉圣”灯会》动画》一文中研究指出(本文来源于《当代电影》期刊2019年01期）
灯会文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
故宫以其沉淀的深厚历史、拥有数以万计的文物宝藏和明清两代的皇家建筑群,成为存储文化记忆的时空媒介。故宫将传统的仪式表演和现代的仪式媒介相结合,对"紫禁城上元之夜"活动内容进行仪式化的设置与传播,使得故宫和活动本身成为一种"媒介仪式",吸引受众的积极参与,并在仪式活动中开展情感的互动连结,观众的集体记忆被唤醒,最终实现文化和身份的认同。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
灯会文化论文参考文献
[1].俞秀红.秦淮灯会在元宵文化传承中的重要作用[J].文学教育(上).2019
[2].郑晨.故宫夜场“灯会”的媒介仪式叙事与文化记忆建构[J].新闻前哨.2019
[3].胥星.浅谈城市民俗文化旅游发展——以自贡灯会为例[J].大众文艺.2019
[4].余吉玲.民间信仰类非物质文化遗产的地方展演——基于岷县马坞乡九宫八卦灯会的研究[J].青藏高原论坛.2019
[5].毕舸.故宫元宵灯会“一票难求”凸显“夜文化”产业潜力[N].国际金融报.2019
[6].远山.故宫元宵灯会一票难求凸显“夜文化”魅力[N].中国商报.2019
[7].邓海建.灯会票“秒光”呼唤文化消费再升级[N].贵州日报.2019
[8].陈杰.2019中国大同古都灯会民俗文化大展演启幕[N].大同日报.2019
[9].李玲珑,王晓珺.“张灯”与“演戏”的合璧——论青海乐都元宵节灯会民俗活动的文化内涵[J].青海师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[10].陈方.《非物质文化遗产数字化保护·黄州“五龙奉圣”灯会》动画[J].当代电影.2019