思想政治教育工作要切中实事求是、解放思想

思想政治教育工作要切中实事求是、解放思想

张春

(铜仁学院人事处贵州铜仁554300)

中图分类号:D412.62文献标识码:A文章编号:41-1413(2011)07-0000-02

摘要:思想政治教育工作中,要自觉地将解放思想、实事求是与德育实践有效地统一起来,既要与时俱进,以新的眼光、新的视角去对研究发展中存在的新情况、新问题,又要做到重实际、办实事、求实效。

关键词:思想政治教育实事求是解放思想

解放思想、实事求是,是邓小平思想的精髓,是我们党的思想路线,是我们党的一切工作的成败的关键。江泽民同志在《关于改进党的作风》一文中指出:“:解放思想和实事求是是统一的,应一以贯之。不解放思想,教条主义盛行,不可能做到实事求是;离开实事求是,脱离实际,脱离亿万群众的创造性实践,不是真正的解放思想。”因此在高校的思想政治教育工作中我们要自觉地将解放思想、实事求是与我们的思想政治教育实践统一起来,既要与时俱进,以新的眼光、新的视角研究新情况、解决新问题,又要做到重实际、办实事、讲实效。当前,思想政治教育工作面临着新的形势和新的要求。需要我们在实事求是的同时,鼻血高举解放思想的大旗。

一、实事求是、解放思想的内涵

关于“实事求是”的含义,毛泽东同志认为“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内在联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从中引出固有的而不是臆造的规律性来,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。而要这样做,就须不评主观想象,不评一时的工作热情、不评死的书本,而评客观存在的事实,详细地占有材料,在马克思主义一般原理的指导下,从这些材料中引出正确的结论。”“邓小平理论坚持解放思想、实事求是,在新的实践基础上继承前人又如破陈规,开拓了马克思主义的新境界。实事求是是马克思列宁主义的精髓,是毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓。”“文化大革命”结束以后,中国面临向何处去的重大历史关头,冲破“两个凡是”的历史禁锢,提高实事求是、解放思想的坚定性和自觉性也就成为我们党要解决的问题。邓小平理论丰富了马克思列宁主义和毛泽东思想,实事求是要求我们不仅要从实际出发,而且要在新形势下,解放思想。解放思想则是要求主体要能够打破习惯势力和主观偏见的思想障碍。客观世界的内在发展规律要求主观与客观相符合,相一致。只有解放思想,才能达到实事求是;只有实事求是,才能不受主观偏见的束缚,才是真正的解放思想。

二、解放思想、实事求是是做好思想政治教育工作的前提和基础

实事求是、解放思想不仅是党的思想路线,而且也是我们做好一切工作的思想路线。2004年2月26日,《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的发表,明确表明必须加强思想道德建设特别是未成年人思想道德建设。为此,教育部提出要牢固树立三个基本观点:一是育人为本的观点;二是德育为首的观点;三是注重实效的观点。在十二五规划的开局之年,面对新形势,思想政治教育工作面临许多新的问题、新情况。要贯彻这三个方面的基本观点,我们必须立足客观的实际情况,遵循实事求是、解放思想的工作路线。

首先,实事求是的面对社会转型给我们带来值取向多元化趋向,解放思想的对待新问题。

改革开放之后,社会主义市场经济体制逐步成熟完善过程中,经济体制转轨、经济形式多元并存,上层建筑对经济基础的反应也有所体现,意识形态领域一元主导将面临挑战。毫不利己、专门利人的雷锋精神在新时期受到挑战,如何在新形势下对待并发展雷锋精神是我们面临的问题之一。如何对待“一切向钱看、钱万能论”与取之有道、用之有度树立正确的价值观、人生观,培养青年学生积极向上的品质是我们面临的难点之一。在升学考试、职业选择竞争日益激烈的情况下,如何教育学生承受挫折、适应环境,积极进取的健康的心理素质是我们思想政治教育工作者的重要问题。所有这些问题的解决都需要一个前提,即实事求是的对待客观存在的问题,解放思想的去开展开创性工作,解决工作中碰到的新情况、新问题。

其次,学校是思想政治教育的主渠道、主阵地。

学校教育要体现育人为本,首先要以德育为先,然而当下青少年的道德滑坡的现象不能不令人反思我们的学校教育,特别是高校教育,在大力推行素质教育的今天之所以仍然沉疴难治,根源之一就是人们在评价一所学校教育好与差时,往往以升学率或者学生的考试成绩作为唯一衡量的标准。这更加促进了学校教育“一手硬、一手软”的现象。从学校方面看,重知识、技能轻道德、做人;重升学功利轻身心健康;使得学校学校教育只看重教学效果而忽视教育效果,重教书轻育人;对有不良行为的学生往往采取简单粗暴的教育方式,部分老师对学生讽刺挖苦有余而循循善诱不足,体罚学生或变相体罚学生有余而关心爱护不足;教育观念和教育手段明显落后;从学生方面看,对明星、球星、大款的狂热,对理想、主义和理论的一知半解。道德知识体系不健全不规范;缺乏必要的审美观和明辨是非的能力,缺乏用马克思主义的立场、观点和方法去观察分析解决问题。这就更需要我们实事求是、解放思想得去对待思想政治教育中出现的新情况、新问题,发展中出现的问题要在发展中解决,不能本本主义和教条主义。

最后,思想政治教育工作要突出主体,注重实效。

长期以来学校德育工作内容相对空乏,甚至不着边际,脱离学生的生活实际和心理发展的需求,在德育方法上,忽视学生的主体地位和主体性的发展。灌输的多引导的少,学生受到来自多方面不应有的限制和束缚,独立人格得不到应有的尊重,兴趣爱好得不到充分发挥,个性差异亦得不到合理的承认。在德育过程中,往往把“禁止”、“不许”、“防堵”作为工作的出发点和立足点,不注重积极疏导并调动学生的积极因素,将批评与惩罚作为常用的教育手段。从表面行为来看,学生的行为似乎处处符合法令,但这并不能说明德育依然实现。天性没有判断力,对自己的行为缺乏理解力,仅仅是因为老师要求这样做而没有任何思考地去做,结果,外在的道德规范也就很难转化为内在的道德信念,最终使学校的德育工作显得苍白无力。

思想政治教育的主体对象应该是学生。在德育工作中只有从实际出发实事求是,解放思想的理论路线出发,敢于打破条条框框,不墨守陈规,不拘一格,发挥学生的主动性,张扬他们的个性。只要有利于学生道德品质的形成的一切活动,我们都要给予肯定,让他们切实感受到自己作为个体的存在,感受到自我价值实现时的自豪。让学生们学思结合,劳逸结合,从而实现教育的寓教于乐,以人文本的功能,实现人的全面发展的理念才能真正落到实处。

作者简介:张春,男,贵州铜仁人,铜仁学院副教授,人事处处长,从事思想政治教育教学、科研和管理工作。

《江泽民文选》第三卷[M].北京:人民出版社,2006:131。

《毛泽东选集》第三卷[M].北京:人民出版社,1991:801。

《江泽民文选》第二卷[M].北京:人民出版社,2006:9。

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