导读:本文包含了俄罗斯文学传统论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:阿列克谢耶维奇,巨型人道主义,俄罗斯文学
俄罗斯文学传统论文文献综述
李建军[1]（2019）在《对俄罗斯文学传统的完美接续——阿列克谢耶维奇的巨型人道主义叙事》一文中研究指出阿列克谢耶维奇是一个完美接续俄罗斯文学传统的风格鲜明、成就巨大的作家。她将真实和真理当作写作的重要原则,并自觉地使自己的写作成为进入历史内部的写作。她摆脱了个人化写作和形式主义写作的消极模式,关注重要的题材和主题,直面巨大灾难,回答迫切问题,表现出一种巨型人道主义的叙事精神。从写作方式来看,她的写作是一种低调的写作,即通过倾听与记录来获取写作资源,而不是通过随意的想像进行胡编乱造。对于我们时代的文学来讲,她的经验显得尤其重要与宝贵。(本文来源于《当代文坛》期刊2019年03期）
石馥毓[2]（2018）在《俄罗斯文学批判传统之演变》一文中研究指出批判意识早已写入人类基因密码之中,它是探讨"关于人的学问"的文学作品有机体血液之中不可缺少的组成元素。因文学自身的批判属性,自10世纪基督教传入古罗斯起,重大政治、文化、历史事件均程度不同地参与了俄罗斯文学批判传统的历史演变,使文学批判意识在不同历史时期呈现出不同样态。作为俄罗斯文学传承的文化基因,经历千年演变的文学批判意识使得俄罗斯文学史成为了一部以批判的眼光审视现实的民族发展史。(本文来源于《学术交流》期刊2018年06期）
吴琼[3]（2018）在《传统俄罗斯文学中女性形象分析》一文中研究指出一直以来,俄罗斯文学都具有其他国家的文学中不充分的女性崇拜意识,或是"女性优越情结"。由于俄罗斯特殊的社会发展与男作家文学创作辉煌的影响,在20世纪70年代女性作家创作崛起之前,光彩照人的女性形象都是出自于男性作家之手的。在传统俄罗斯文学中,较早塑造的女性形象就是12时期出现的《古史纪年》中的女王公奥莉加,以及《伊戈尔远征记》中伊戈尔的妻子雅罗斯拉芙娜;俄罗斯文学真正开始关注女性形象,是19世纪30年代普希金的长(本文来源于《知识文库》期刊2018年07期）
郑小芳[4]（2018）在《俄罗斯文学传统中女性崇拜的宗教文化渊源》一文中研究指出女性崇拜,早在斯拉夫部落时期,就已经融入了俄罗斯的民族意识中。从多神教传统中的女性崇拜,到基督教本土化之后的圣母崇拜,再到后来索菲亚学说的创立,都对俄罗斯的文学传统产生了深远影响。(本文来源于《文学教育(上)》期刊2018年04期）
刘娜[5]（2015）在《挖掘历史,叩问人性,不忘传统——2014年俄罗斯文学奖一瞥》一文中研究指出2014年12月4日,在中国社会科学院的一次讲座上,俄罗斯《十月》杂志主编伊琳娜?尼古拉耶夫娜?巴尔梅托娃感慨说,苏联解体结束了文学领域官方意识形态的垄断和控制局面,但与此同时,俄罗斯文学被抛向了市场,作家们失去了往昔的各种优惠政策和社会地位,为生活所迫,不得不追求文学奖项,满足市场需求。在这种背景下,文学奖一方面是一种刺激和召唤机制,另一方面也成为当代文学发展重要的风向标,引领着一段时间的创作方向。(本文来源于《译林》期刊2015年02期）
李伟[6]（2013）在《《绝望》与俄罗斯文学传统的关系》一文中研究指出纳博科夫是着名的俄裔美国作家,他被公认为20世纪伟大的作家,他的代表作《绝望》一经出版便受到广泛关注。《绝望》对普希金、陀思妥耶夫斯基等文学传统进行了有效的借鉴。它与俄罗斯文学传统具有紧密的联系,俄罗斯文学传统对他的文学创作同样也产生了重要影响。(本文来源于《青年文学家》期刊2013年29期）
邱静娟[7]（2013）在《才华并非天赋——《天赋》与俄罗斯文学传统》一文中研究指出从内容形式和创作手法上看,《天赋》是一部典型的元小说,它是关于创作的创作,小说中的小说。虽然《天赋》以激进的方式与传统小说告别了,但纳博科夫正是通过它,宣告了自己与俄罗斯文学传统的血肉联系:俄罗斯文学是作品真正的主角,俄罗斯文学传统不仅鼎力支持了小说男主人公费奥多尔·戈都诺夫天赋的成长,也成就了《天赋》,它成为作家写得最好的一部俄语小说作品。(本文来源于《阜阳师范学院学报(社会科学版)》期刊2013年01期）
符巧静[8]（2013）在《《癌症楼》中的俄罗斯文学传统》一文中研究指出翻开俄苏文学史,从18世纪的拉季舍夫到19世纪的普希金、果戈理、屠格涅夫、列夫·托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基,直至20世纪的高尔基、帕斯捷尔纳克等,这些经典作家都具备一些共同的特点:充当社会良知的启蒙者与救世主,关注历史、关注社会与人类的道德及生存状态,与民族同忏悔、共患难,一方面为俄国的严重落后和下层人民的困苦境地而忧患;另一方面又为自己的渺小、无力而自省,认为自己对(本文来源于《短篇小说(原创版)》期刊2013年03期）
刘文霞[9]（2012）在《“俄罗斯性”与“非俄罗斯性”——论纳博科夫与俄罗斯文学传统》一文中研究指出弗拉基米尔·纳博科夫(Vladimir Nabokov,1899—1977)是20世纪最伟大的双语作家。他不仅是20世纪"俄罗斯侨民文学的新秀",也是一位在备受争议中从事创作的英语文学大师。早在20世纪20—30年代,由于作品风格独特,俄侨评论界就对纳博科夫作品中的"俄罗斯性"大加质疑。杂志撰稿人格·伊万诺夫((?),1894—1958)等认为,纳博科夫的作品"西欧风格"显着,脱离了俄罗斯文学的优秀传统,与19世纪俄罗斯文学提倡的"文学反映社会"的原则格格不入,"非俄罗斯性"色彩浓厚。与此同时,评论家莫丘里斯基(K.B.(?),1892—1948)等则提出(本文来源于《英美文学研究论丛》期刊2012年02期）
江涵[10]（2011）在《中国俄罗斯文学研究会年会暨“俄罗斯文学:传统与当代”国际学术研讨会召开》一文中研究指出中国俄罗斯文学研究会年会暨"俄罗斯文学:传统与当代"国际学术研讨会于2011年9月9日至11日在北京外国语大学召开。来自全国各高校、科研单位以及俄、英、日等国相关学者近百名代表出席会议。研讨会开幕式由北外俄语学院院长史铁强主持,北外副校长金莉致贺辞,中国俄罗斯文学研究会会长石南征致开幕辞。(本文来源于《外国文学动态》期刊2011年06期）
俄罗斯文学传统论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
批判意识早已写入人类基因密码之中,它是探讨"关于人的学问"的文学作品有机体血液之中不可缺少的组成元素。因文学自身的批判属性,自10世纪基督教传入古罗斯起,重大政治、文化、历史事件均程度不同地参与了俄罗斯文学批判传统的历史演变,使文学批判意识在不同历史时期呈现出不同样态。作为俄罗斯文学传承的文化基因,经历千年演变的文学批判意识使得俄罗斯文学史成为了一部以批判的眼光审视现实的民族发展史。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
俄罗斯文学传统论文参考文献
[1].李建军.对俄罗斯文学传统的完美接续——阿列克谢耶维奇的巨型人道主义叙事[J].当代文坛.2019
[2].石馥毓.俄罗斯文学批判传统之演变[J].学术交流.2018
[3].吴琼.传统俄罗斯文学中女性形象分析[J].知识文库.2018
[4].郑小芳.俄罗斯文学传统中女性崇拜的宗教文化渊源[J].文学教育(上).2018
[5].刘娜.挖掘历史,叩问人性,不忘传统——2014年俄罗斯文学奖一瞥[J].译林.2015
[6].李伟.《绝望》与俄罗斯文学传统的关系[J].青年文学家.2013
[7].邱静娟.才华并非天赋——《天赋》与俄罗斯文学传统[J].阜阳师范学院学报(社会科学版).2013
[8].符巧静.《癌症楼》中的俄罗斯文学传统[J].短篇小说(原创版).2013
[9].刘文霞.“俄罗斯性”与“非俄罗斯性”——论纳博科夫与俄罗斯文学传统[J].英美文学研究论丛.2012
[10].江涵.中国俄罗斯文学研究会年会暨“俄罗斯文学:传统与当代”国际学术研讨会召开[J].外国文学动态.2011