导读:本文包含了原创文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:本土,原创,红色叁部曲,上海文化,去哪儿,原创内容,标识,政协委员,深有同感,沈莹
原创文化论文文献综述
本报,简工博,邬林桦[1]（2020）在《扎根本土，发展原创文化正当时》一文中研究指出优秀的文化是一点一滴浸润的，最好的时间点就是在孩子的童年。上海文化品牌建设，要让更多孩子了解本土文化“我小时候就是唱这首《数鸭歌》，现在的小朋友还在唱这首歌。这么多年，我们的原创去哪儿了？”今年两会会场上，市政协委员沈莹一席话让不少代表委员深有同(本文来源于《解放日报》期刊2020-01-20）
陈旭红[2]（2019）在《原创绘本的传统文化表达与创新发展路径》一文中研究指出现阶段我国原创绘本主要通过彰显传统节日民俗、经典神话传说与民间故事、历史英杰与名胜古迹、传统文艺和地方特色,以及运用传统艺术表现形式来弘扬中国传统文化,构筑起整个文化传播体系中抵御外来文化入侵、保持中华民族独特文化个性最基础的一环,令构建民族文化身份认同实现"从娃娃抓起"。但它们在文化表达、受众定位、文体建构上还存在浅表化与狭隘化、疏离核心受众、图画被禁锢的局限,亟需创新——超越符号化的刻板书写、贯注儿童诗性逻辑捕捉核心受众、解放被禁锢的图画,这样才能在与引进版绘本的竞争中赢得市场,达到良好的文化浸润效果。(本文来源于《出版科学》期刊2019年06期）
施晨露[3]（2019）在《没有耐人寻味的画面，故事再好也会失败》一文中研究指出源于《山海经》的《白鹿记》、讲述《清明上河图》故事的《清明上河图·十叁郎》、以花木兰为主人公的《我是花木兰》……近日举行的中国上海国际童书展上，以中国传统文化为题材的原创绘本格外抢眼，其中不少刚面世就签下海外版权输出协议。“原创绘本越来越注重中国(本文来源于《解放日报》期刊2019-11-20）
星欣,冯兴,朱彦[4]（2019）在《原创节目成紫金文化艺术节亮点》一文中研究指出伴随着闭幕演出交响曲《大江南》的奏响，历时一个月的2019紫金文化艺术节在江苏大剧院落下帷幕。40台优秀剧目、12场音乐会、8场大学生戏剧展演、7场专题艺术展览、13场设区市级和100多场县（市、区）级群众文化广场演出等百余场活动，将这个金秋真正打造成了(本文来源于《南京日报》期刊2019-10-31）
罗晓汀,文竹,金惠真,周洋[5]（2019）在《文化综艺，经典变爆款不易》一文中研究指出文化综艺《一本好书》第一季视频总播放量5亿，豆瓣评分9.2，新上线的第二季口碑升至豆瓣9.3分，已经播出的叁期《红岩》《骆驼祥子》和《红字》播放量已接近1亿。文化综艺近年来凭借融媒体手段在节目形式上取得突破，迎来口碑与热度双丰收，逐渐受到更多年轻人喜爱。(本文来源于《环球时报》期刊2019-10-28）
梁燕[6]（2019）在《用劳动号子点燃奋斗激情》一文中研究指出18日21时10分，广东卫视大型全新原创音乐文化节目《劳动号子》将燃情开播。不同于过往主打歌手或素人竞技，不同于以演唱方式为竞演核心的音乐节目，广东卫视又一档创新大秀《劳动号子》在全国首创了全新形式的音乐文化节目：以特定素材为主题，用劳动人民的歌曲来歌唱(本文来源于《南方日报》期刊2019-10-18）
刘颖[7]（2019）在《传统困境与文化原创——关于《乡土中国》和乡土传统》一文中研究指出费孝通曾说:"集约种植五谷作物的农民构成了中国绝大多数的人口,他们是中国文化源远流长的深厚基础。"以此为据,他指出:"要认识中国社会,认识中国人,不认识农民生活,不认识农村经济是不行的。"虽然距离费老此言已经过去了数十年的光阴,但时移势未迁,我们今天在寻求社会变革与发展出路时,依然要回到"乡土"这一中国传统之根基上来,因为这一传统依然存在并将长期存在于现实中:一是由于农村人口目前在中国人口基数中的绝对比率;二是从环境支撑能力来看,中国的资源环境维持现下8.3亿的城市人口的资源环境已不可持续。也就是说,即使从发展的角度讲,农村人口也需要维持在一个相对较高的比例上。由此可见,中国的过去、现在和未来都和"乡土"息息相关、难以分离。那么像费老所言,对此传统有所"自觉",就是我们当下必然面临的一个文化命题,费先生写于20世纪40年代末的《乡土中国》对于人们了解乡土传统的形成和特点大有帮助。书作虽薄,但是内容很"厚",深入浅出地对中国基层文化和社会结构做了系统、详细的介绍,告诉读者为什么中国会有这样的文化和传统。(本文来源于《教师》期刊2019年29期）
李涛[8]（2019）在《借古喻今 文化创新——以大型原创音乐剧《爱·文姬》创作为例》一文中研究指出作为"2018年度国家艺术基金大型舞台艺术创作项目",上海音乐学院大型原创音乐剧《爱·文姬》于2018年12月21日,在江西抚州汤显祖大剧院完成第21场演出。该剧以"爱"为主题,以流传千年的"文姬归汉"的故事作线索,从女性视角出发,描写了蔡文姬——一位身处东汉末年动荡战乱中的弱女子,在遭遇国破家亡被奴役后,化解苦难,关爱弱势(本文来源于《人民音乐》期刊2019年10期）
[9]（2019）在《第一章 文化自立看文明 文明的原创性与文明价值的根本性》一文中研究指出01问题的缘起:改革开放的文明实践中国改革开放40年来,中华民族处于全面复兴的战略机遇期,经济已纳入全球市场经济体系,中国在国际上的话语权问题却日益凸显。不难发现,经济的硬实力与文化的软实力并不是同步具备的。软实力实质上就是国家和民族在关于文明价值问题上的建构方式、行为表现与话语方式在世界上的影响力。中国在涉及普世价值问题的话语权严重缺失,直接和(本文来源于《文明》期刊2019年10期）
李勇[10]（2019）在《跨越文化身份的迷障——全球文化场域中的文艺原创力》一文中研究指出在全球化时代,不同文化之间的文艺交流已成为不可避免的趋势,没有跨文化的视野,文艺原创力的格局就狭窄了。从历时性看,文艺原创力是一种新陈代谢,是从旧到新的历史变革;从共时性方面看,文艺原创力是不同群体之间的跨界。历史变革中冲击力最大的是范式转型,跨界中冲击力最大的是跨文化碰撞。在全球文化场域中,文艺原创力形成的基本方式是借鉴与借贷,它们都以开放的态度破除他者文化身份的迷障,是从他者文化中汲取文艺原创力的基本途径。在全球文化场域中对文艺原创力进行价值评判,借用了其他文化资源而形成的原创力比单纯在本民族文化内部形成的原创力价值更高。但是全球性与地方性之间的关系是辩证的。在全球场域中,地方性是潜在的全球性,它在特定的历史机缘中可以产生全球性的影响。在全球化的不可逆转的过程中,一旦地方性差异卷入全球文化场域,它就将转换成全球性。立足本民族文化传统,吸收借用其他民族的文化资源,建立起天下为公的文化理念,文艺原创力才会有更高的境界。(本文来源于《苏州大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
原创文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
现阶段我国原创绘本主要通过彰显传统节日民俗、经典神话传说与民间故事、历史英杰与名胜古迹、传统文艺和地方特色,以及运用传统艺术表现形式来弘扬中国传统文化,构筑起整个文化传播体系中抵御外来文化入侵、保持中华民族独特文化个性最基础的一环,令构建民族文化身份认同实现"从娃娃抓起"。但它们在文化表达、受众定位、文体建构上还存在浅表化与狭隘化、疏离核心受众、图画被禁锢的局限,亟需创新——超越符号化的刻板书写、贯注儿童诗性逻辑捕捉核心受众、解放被禁锢的图画,这样才能在与引进版绘本的竞争中赢得市场,达到良好的文化浸润效果。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
原创文化论文参考文献
[1].本报,简工博,邬林桦.扎根本土，发展原创文化正当时[N].解放日报.2020
[2].陈旭红.原创绘本的传统文化表达与创新发展路径[J].出版科学.2019
[3].施晨露.没有耐人寻味的画面，故事再好也会失败[N].解放日报.2019
[4].星欣,冯兴,朱彦.原创节目成紫金文化艺术节亮点[N].南京日报.2019
[5].罗晓汀,文竹,金惠真,周洋.文化综艺，经典变爆款不易[N].环球时报.2019
[6].梁燕.用劳动号子点燃奋斗激情[N].南方日报.2019
[7].刘颖.传统困境与文化原创——关于《乡土中国》和乡土传统[J].教师.2019
[8].李涛.借古喻今文化创新——以大型原创音乐剧《爱·文姬》创作为例[J].人民音乐.2019
[9]..第一章文化自立看文明文明的原创性与文明价值的根本性[J].文明.2019
[10].李勇.跨越文化身份的迷障——全球文化场域中的文艺原创力[J].苏州大学学报(哲学社会科学版).2019