导读:本文包含了福建会馆论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:吉隆坡,雪兰莪福建会馆,义山,管理
福建会馆论文文献综述
宋燕鹏[1]（2019）在《早期雪兰莪福建会馆对福建义山的管理（1930-1941)》一文中研究指出吉隆坡福建义山从建立开始,便由雪兰莪福建会馆单独管理和维护。义山是其殡葬功能的一个体现,也是其社会职能的进一步延伸。会馆通过对义山的日常巡视、义山设施的建设和维护、义山章程的执行与修订、义山工人的管理以及应对政府义山政策等方面发挥自己的作用。(本文来源于《广西民族师范学院学报》期刊2019年04期）
王梦蝶[2]（2019）在《烟台“福建会馆”雕刻装饰艺术研究》一文中研究指出烟台福建会馆的建筑雕刻题材新颖,装饰独特,具有较高的艺术研究价值。本论文以烟台福建会馆建筑雕刻装饰为主要研究对象,对其建筑雕刻装饰艺术特点进行分析研究,提炼福建会馆雕刻装饰题材的设计元素。本论文的研究成果可以为会馆类雕刻装饰艺术的研究提供新思路,为现代设计和装饰艺术提供参考,具有一定的实际意义。首先,本论文从建筑布局与结构形态、雕刻装饰构件、雕刻装饰手法、雕刻装饰形式四方面研究了烟台福建会馆雕刻装饰艺术特征。研究结果表明:福建会馆建筑是一组装饰与功能完美结合的建筑组群,雕刻装饰构件主要位于山门和大殿的显要位置,雕刻装饰技法主要包括浮雕、圆雕、透雕等,雕刻装饰形式上比较注重视觉、空间、序列的变化和效果。其次,本论文研究了烟台福建会馆的雕刻装饰题材、雕刻题材表意和雕刻题材特性。研究结果表明:会馆历史典故与人物传说雕刻题材多取自于古代历史、廉孝节义、民间传说等,表现出人们对美好生活的向往,动物、植物雕刻装饰题材具有吉祥的寓意;会馆雕刻装饰题材采用了形态、引申、谐音、暗喻和综合的寓意装饰手法,来表现其丰富的文化内涵;会馆雕刻题材特性揭示出雕刻装饰蕴含的文化内涵和艺术价值。最后,本论文结合烟台福建会馆雕刻装饰题材在设计中的体现,归纳了雕刻装饰题材在现代设计中的应用原则和方法,并根据设计案例进行研究分析。会馆雕刻装饰设计应用要符合地域性、实用性、统一性、创新性的原则,通过直接运用、提取创新、借鉴传统的形式,使其与现代设计应用相融合,为我们现代室内设计中的雕刻装饰艺术增添更多的地域性和民族性的元素。通过本论文的研究,可以对烟台福建会馆建筑的雕刻装饰具有整体性认识,归纳出其雕刻装饰题材的形态特征,为现代室内设计和陈设设计提供参考依据,丰富完善我国传统会馆类建筑雕刻装饰体系研究,为其实际应用提供理论支持。(本文来源于《东北林业大学》期刊2019-04-01）
王金定[3]（2018）在《烟台福建会馆纪事》一文中研究指出烟台福建会馆,是清末福建人在烟台修建,用于同乡聚会、洽谈贸易的场所,同时它还是一座妈祖庙。它的存在,见证了百余年来烟台、福建两地的经济往来和文化交流。修建的起因烟台福建会馆,坐落于烟台市芝罘区毓岚街2号。说起会馆修建的起因,不得不提在此之前修建于明代的另一座妈祖庙,就是老烟台人所说的"大庙"。(本文来源于《春秋》期刊2018年06期）
王梦蝶,朱晓冬[4]（2018）在《烟台福建会馆石雕装饰艺术研究》一文中研究指出石雕艺术是烟台福建会馆装饰的重要形式之一,在其内容方面有其丰富的题材和精美的纹样造型。选用闽南地区花岗岩青石和白石作为材料,再加上工匠精湛的雕刻工艺,以达到了石雕作品艺术与技术的高度统一。文章以烟台福建会馆山门的石雕作品为研究对象,探讨石雕的纹样造型、雕刻表现手法和作品题材,试图从纹样、造型、表现手法、题材的选择层面,深入考察烟台福建会馆的石雕装饰艺术。(本文来源于《家具与室内装饰》期刊2018年11期）
阎晗[5]（2017）在《潕阳河流域福建会馆建筑装饰艺术研究》一文中研究指出潕阳河,又名无阳河、武溪、舞水,它发源于苗岭腹地瓮安,最终经过黔阳黔城镇注入沅水,它不仅是沅水的主要支流,也是中原腹地与西南边陲社会经济交流的通道。明清时期,随着潕阳河流域水陆交通的畅通,商贸往来逐渐增多,大量移民涌入该流域。为了表达思乡之情,方便同籍商人联络感情,各地移民纷纷建立了同籍会馆。在这些移民中,闽籍移民的迁入人口相对较多,经济实力较为雄厚,因此他们建造的福建会馆地理位置优越,建筑装饰精美,很多都成为当时的地标性建筑。本文通过实地测量和资料收集,对潕阳河福建会馆的建筑装饰艺术进行研究与分析,对潕阳河流域现存的叁座福建会馆进行了较为详细地调研。论文分析了会馆建筑的背景和相关国内外研究现状,探讨自然资源、水运航道、商品经济和移民因素对潕阳河流域福建会馆产生的影响,并从装饰艺术构件、装饰艺术题材、装饰艺术手法叁个方面对潕阳河流域现存福建会馆的建筑装饰艺术特色进行分析,得出异同性,总结其建筑装饰所具有的多层次、多样性和多元风格融合的特征,揭示其建筑装饰背后所蕴含的道德观、妈祖女性文化特征和多元宗教价值观并存的文化内涵。潕阳河流域福建会馆在建筑装饰上呈现闽南文化与当地文化多元融合,它们相互影响,相互渗透。闽南建筑装饰主要代表海洋文化,在装饰以龙凤、水纹、龙虾为主,颜色多为青绿色。当地文化主要代表苗侗文化和徽派文化,在建筑上多采用马头墙、吊脚楼形式,颜色多为灰色。潕阳河流域福建会馆建筑装饰在这两种文化的影响下,根据闽籍人的实际需求,取长补短,形成一套特有的建筑装饰风格。通过这次调查和研究,我们可以对潕阳河流域福建会馆建筑装饰领域进行一次深刻的理解与内容补充,也为以后会馆建筑方面的研究提供详细的资料。(本文来源于《湖南科技大学》期刊2017-11-01）
杨小川,董玉洁,裴雪,王建波[6]（2017）在《海上丝绸之路视野中的烟台福建会馆》一文中研究指出胶东半岛作为海上丝绸之路的重要一环,其沿海城镇和港口不仅是中国与日本、朝鲜等国交通往来的必经节点,而且是中国北方与南方地区海上交流与贸易往来的重要枢纽。胶东民居建筑风格中经常可见的五行山墙等闽、粤建筑文化因素,即是清末民国百余年间胶东与两地频繁而密切的人员往来交流的结果;烟台福建会馆更以其纯正的闽南建筑风格和独特的建造历史,成为胶东半岛与福建、广东等中国南方沿海文化交流的重要象征,是数千年东亚海上贸易往来大历史的最好见证之一。(本文来源于《守望古厝的探索——两岸大学生闽南聚落文化与传统建筑调查夏令营暨学术研讨会论文集》期刊2017-07-20）
王晓妮[7]（2017）在《烟台福建会馆的建筑特色与装饰艺术》一文中研究指出烟台福建会馆作为一座具有闽南风格的古建筑群,华丽精美的雕饰艺术让人叹为观止。本人通过对其中的木雕、石雕装饰的分析,有助于人们更深入地了解烟台福建会馆这座艺术宝库,为传统文化和建筑艺术的保护传承发挥积极作用。(本文来源于《文物世界》期刊2017年03期）
王焕理[8]（2016）在《修建福建会馆始末》一文中研究指出烟台市中心那座被国务院公布为全国重点文物保护单位的福建会馆(天后行宫),虽有不少关于它的资料,但多侧重于介绍它的历史价值、艺术价值和建筑风格,而其修建始末却鲜为人知。为此,笔者走访了当年承建此工程的福建籍叶家第四代,年过花甲的叶松溪先生。19世纪中叶的烟台,已经成为北方重要的商贸码头,各路船帮商贾在烟台修建的同乡会馆多(本文来源于《走向世界》期刊2016年22期）
张洋洋[9]（2014）在《试从烟台福建会馆看妈祖文化的深远影响》一文中研究指出妈祖本是生活在宋代福建莆田的一个凡人,后人因其具有博爱无私的精神而将其神化。随着对外传播,遂逐渐形成一种特殊文化——妈祖文化。十九世纪末二十世纪初,福建商人为了方便贸易往来与集会,在烟台修建了具有闽南风格样式的福建会馆(又称天后行宫),并将妈祖女神供奉其中。从其丰富的的格局特点,不仅可以看出妈祖文化已与烟台当地人民的生活中紧密相连,而且还能进一步体会到妈祖文化的深远影响与现实意义。(本文来源于《环球人文地理》期刊2014年16期）
邵壮,周霞[10]（2014）在《烟台福建会馆再次大修》一文中研究指出最近一段时间，人们经过芝罘区南大街和胜利路交叉路口时会发现，那栋熟悉的古典建筑被围上了脚手架，漂亮的红墙碧瓦也被防护网遮住。没错，作为我市全国重点文物保护单位的“烟台福建会馆”目前正在进行维修，而这栋百年建筑上一次有记载的大修还要追溯到30多年前。(本文来源于《烟台日报》期刊2014-08-18）
福建会馆论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
烟台福建会馆的建筑雕刻题材新颖,装饰独特,具有较高的艺术研究价值。本论文以烟台福建会馆建筑雕刻装饰为主要研究对象,对其建筑雕刻装饰艺术特点进行分析研究,提炼福建会馆雕刻装饰题材的设计元素。本论文的研究成果可以为会馆类雕刻装饰艺术的研究提供新思路,为现代设计和装饰艺术提供参考,具有一定的实际意义。首先,本论文从建筑布局与结构形态、雕刻装饰构件、雕刻装饰手法、雕刻装饰形式四方面研究了烟台福建会馆雕刻装饰艺术特征。研究结果表明:福建会馆建筑是一组装饰与功能完美结合的建筑组群,雕刻装饰构件主要位于山门和大殿的显要位置,雕刻装饰技法主要包括浮雕、圆雕、透雕等,雕刻装饰形式上比较注重视觉、空间、序列的变化和效果。其次,本论文研究了烟台福建会馆的雕刻装饰题材、雕刻题材表意和雕刻题材特性。研究结果表明:会馆历史典故与人物传说雕刻题材多取自于古代历史、廉孝节义、民间传说等,表现出人们对美好生活的向往,动物、植物雕刻装饰题材具有吉祥的寓意;会馆雕刻装饰题材采用了形态、引申、谐音、暗喻和综合的寓意装饰手法,来表现其丰富的文化内涵;会馆雕刻题材特性揭示出雕刻装饰蕴含的文化内涵和艺术价值。最后,本论文结合烟台福建会馆雕刻装饰题材在设计中的体现,归纳了雕刻装饰题材在现代设计中的应用原则和方法,并根据设计案例进行研究分析。会馆雕刻装饰设计应用要符合地域性、实用性、统一性、创新性的原则,通过直接运用、提取创新、借鉴传统的形式,使其与现代设计应用相融合,为我们现代室内设计中的雕刻装饰艺术增添更多的地域性和民族性的元素。通过本论文的研究,可以对烟台福建会馆建筑的雕刻装饰具有整体性认识,归纳出其雕刻装饰题材的形态特征,为现代室内设计和陈设设计提供参考依据,丰富完善我国传统会馆类建筑雕刻装饰体系研究,为其实际应用提供理论支持。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
福建会馆论文参考文献
[1].宋燕鹏.早期雪兰莪福建会馆对福建义山的管理（1930-1941)[J].广西民族师范学院学报.2019
[2].王梦蝶.烟台“福建会馆”雕刻装饰艺术研究[D].东北林业大学.2019
[3].王金定.烟台福建会馆纪事[J].春秋.2018
[4].王梦蝶,朱晓冬.烟台福建会馆石雕装饰艺术研究[J].家具与室内装饰.2018
[5].阎晗.潕阳河流域福建会馆建筑装饰艺术研究[D].湖南科技大学.2017
[6].杨小川,董玉洁,裴雪,王建波.海上丝绸之路视野中的烟台福建会馆[C].守望古厝的探索——两岸大学生闽南聚落文化与传统建筑调查夏令营暨学术研讨会论文集.2017
[7].王晓妮.烟台福建会馆的建筑特色与装饰艺术[J].文物世界.2017
[8].王焕理.修建福建会馆始末[J].走向世界.2016
[9].张洋洋.试从烟台福建会馆看妈祖文化的深远影响[J].环球人文地理.2014
[10].邵壮,周霞.烟台福建会馆再次大修[N].烟台日报.2014