导读:本文包含了文化展示空间论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:装饰,设计符号,传统文化,展示空间
文化展示空间论文文献综述
刘倍彤,魏真[1]（2019）在《装饰性设计符号在传统文化展示空间中的应用研究》一文中研究指出装饰性设计符号本身也是一种文化,它用特定的符号传递出不同的讯息。这种语言嵌入到空间中,使空间整体都流动着这样的文化气息。展示空间中装饰性设计符号的运用包括了许多方面,如空间中自然光和人造光源的引入是一种展示装饰,展示陈列的展品展具设计也是一种装饰。除此之外,色彩装饰设计的作用也尤为重要,不仅要考虑色相、明度等基本问题,还要考虑局部与整体之间色彩的关系。在整个展览空间的装饰艺术形式中,合理利用彼此之间的关系并使空间的整体一体化,在创造和设计的过程中,我们运用它作为符号来表达和呈现空间展示设计所要传达的主旨。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年21期）
胡曦[2]（2019）在《甬上名人文化陈列馆空间展示设计与研究》一文中研究指出随着时代的发展,人们更加注重于对文化的追求。名人文化作为反映一座城市历史背景与精神内涵的重要方式,通过陈列馆的建设保护及向大众展示将能极大地推动人们去关注了解城市的文化内涵,但由于现代年轻人受流行文化的影响对于中华传统文化的兴趣正逐渐衰退,所以在文化陈列馆的空间展示设计上还应进行一定改进创新,将现代的多元文化集中到陈列展示设计之中才能够有助于发挥其教化大众,向大众传播城市文化的功能。因此,本文通过对宁波市甬上名人文化陈列馆空间展示设计进行探究,讨论甬上名人文化陈列馆在空间展示设计中所体现的文化传播、文化保护、亲近大众的设计理念,进而为广大文化陈列馆空间展示设计者提供参考和借鉴。(本文来源于《福建茶叶》期刊2019年08期）
潘福达[3]（2019）在《首钢叁高炉展厅“首秀”书画展》一文中研究指出本报讯（ 潘福达）昨天下午，首钢园区叁高炉区域成了一片欢乐的海洋。一场主题为“庆祝新中国成立70周年、百年首钢恰是风华正茂”的书画摄影展，开始在叁高炉展厅进行为期一个月的展出，这也是叁高炉展厅对外“首秀”。走进位于叁高炉和秀池之间的连廊，便能(本文来源于《北京日报》期刊2019-08-21）
胡毓轩[4]（2019）在《通道县侗锦文化在展示空间中的设计研究》一文中研究指出侗族早在汉代就出现了"男耕女织"的社会分工和结构科学的纺织工具,侗锦是侗族文化的历史载体,是侗族人民手中的"文字史书",是中国民族文化宝库中的一笔财富,它具有时代的烙印和民族性。在整个的空间设计展现和布局中,视觉的文字语言展现和触觉性的肌理纹样以及互动式的体验,构造成一个生动的空间表现。在侗锦艺术馆展示空间的应用中,以经纬线为设计元素,使侗锦在空间中呈现出不一样的设计感和人文气息。(本文来源于《科教文汇(中旬刊)》期刊2019年08期）
侯莹港,王天赋[5]（2019）在《基于地域文化的乡村展示空间设计研究——以常熟李市村为例》一文中研究指出地域文化承载着一个地区的文化内涵和属性特征。结合常熟李市村地域文化调研梳理,以村落原供销社旧建筑为改造设计对象,进行基于地域文化的乡村展示空间设计研究探索。研究从相关概念阐释出发,提出了基于地域文化的乡村展示空间设计原则,并基于对乡村地域文化的调研与梳理,从凝练乡村历史文化符号、场景再现表达、传统技艺体验、空间色彩表达4方面,提出乡村展示空间设计策略,为乡村地域文化传承与复兴、乡村展示空间设计提供一些借鉴和参考。(本文来源于《现代园艺》期刊2019年15期）
林乐翔[6]（2019）在《面向非物质文化遗产展示的“空间体验”设计研究》一文中研究指出探讨非物质文化遗产(以下简称为非遗)展示中主题空间体验设计的重要性,实际上是对设计在非遗展示这一有意识的行为过程中的研究,展示理念是展示设计表达的出发点,其中设计表达的问题可大致分为"展示什么""如何展示"的问题,与其相对应的是"非遗展示""主题空间"的概念,需要对它们做出相应的论述研究。展示理念将通过行为模式、空间组织及技术手段等的配合,完成整个设计过程,这是多位一体,且不是一成不变的设计过程。经由空间组织完成某种理念或能够创造新的概念,达到对非遗的保护、传承,文化的传播、建构与发展。(本文来源于《工业设计》期刊2019年07期）
林如嫣[7]（2019）在《以“家空间”陈设视角介入非物质文化遗产展示空间研究——以“开启·非遗的美好生活——特展”为例》一文中研究指出目前而言,非遗展示在国内还处于探索期,高校内课题研究成果也并不算多,学术界和媒体主要发出的是担忧的声音。本文以中国传统"家空间"的视角介入非物质文化遗产展示,通过最为普遍真切的"家文化"带入展示空间,来说明非遗文化并不是玻璃展柜里的摆件,而是与我们生活近在咫尺,触手可及。(本文来源于《中国民族博览》期刊2019年07期）
杨向荣,黄娜娜[8]（2019）在《空间展示中的文化认同及其治理——论博物馆的空间文化建构》一文中研究指出在文化空间的建构上,博物馆的功能由私藏变为展示,博物馆的主体由王权贵族转向社会大众,它透过"看与被看"的权力关系建构主体和生产知识。在文化传承上,博物馆不仅是群体回忆和身份认同的场所,也是存储和保护记忆的"仓库"。博物馆是文化治理功能的现实物质实体之一,它借助由上而下的制度、机制操纵和由下而上的民众自我治理实现文化治理的目标。(本文来源于《传媒观察》期刊2019年07期）
高婧婧[9]（2019）在《关公主题文化展示空间设计研究》一文中研究指出在本土文化受到外来文化冲击的背景下,对本土文化的保护和传承就显得尤为重要。文化体验馆的创建有利于将特色文化融入空间设计中,对参观者产生潜移默化的影响,它是城市符号的展现,体现一定的文化记忆。关公文化展示馆旨在将关公庙宇御书楼、关公画像、青龙偃月刀的元素及传统文化融入关公文化体验馆空间设计中,并运用现代展示技术手段,营造出一个多维度的展示空间,传播关公文化,领会关公精神。(本文来源于《艺术科技》期刊2019年08期）
毕赫[10]（2019）在《民族博物馆展示空间中的文化符号应用研究》一文中研究指出全球博物馆的宗旨与使命是保护和传承人类社会多元的文化与多彩的环境。民族博物馆肩负着保护民族文化资源的责任。本文以文化符号在民族博物馆展示空间中的应用为实践例证,使文化成为能够被设计的对象,并运用到展示空间中与受众互动,最终达到民族文化的保护与传承的目的。对于课题的研究内容分五部分进行阐述。第一章阐述课题研究背景、意义、方法等。第二章对相关概念进行了阐述。首先论述了博物馆的相关概念及功能与意义,接着引出了民族博物馆的概念、意义,以及民族博物馆展示设计的手法与原则,通过对民族博物馆展示设计的观众研究,总结出民族博物馆的展示设计应结合本民族具有代表性的文化符号,从而增强展示环境的氛围,使展览的主题得到强化。第叁章主要研究了文化符号的概念与基本内涵、分类阐述了文化符号的意义传达,以及各类符号在博物馆展示空间中的表现形式,接下来介绍文化符号的形式美规律在博物馆展示空间与陈列形式中的表现。第四章对民族博物馆中文化符号的具体应用进行深入探讨,选取国内外民族民俗展览中文化符号应用案例进行分析,分别从展馆建筑环境、展品陈列形式等角度分析文化符号在展示中的应用。第五章实践例证,结合研究生期间参与的设计实践“中国锡伯族博物馆”为例,以锡伯族民俗文化作为线索提炼设计素材,并在设计与开发过程中对锡伯族博物馆的视觉语言进行分析,注重创新,通过提炼出锡伯族的文化资源与民族文化底蕴,将文化符号进行整合与创新性应用,形成专属于锡伯族博物馆展示设计的文化符号。经过实践研究可知:民族博物馆展示设计或民族主题展览中的文化符号不单单是纯粹的铺陈,通过发掘民族文化的深层内涵从而寻找出具有代表性的视觉语言,而后对其进行提炼,令观众自然而然地接受这些民族文化符号,最终达到民族文化的保护与传承,使博物馆的展示内容寓教于人。(本文来源于《鲁迅美术学院》期刊2019-06-24）
文化展示空间论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
随着时代的发展,人们更加注重于对文化的追求。名人文化作为反映一座城市历史背景与精神内涵的重要方式,通过陈列馆的建设保护及向大众展示将能极大地推动人们去关注了解城市的文化内涵,但由于现代年轻人受流行文化的影响对于中华传统文化的兴趣正逐渐衰退,所以在文化陈列馆的空间展示设计上还应进行一定改进创新,将现代的多元文化集中到陈列展示设计之中才能够有助于发挥其教化大众,向大众传播城市文化的功能。因此,本文通过对宁波市甬上名人文化陈列馆空间展示设计进行探究,讨论甬上名人文化陈列馆在空间展示设计中所体现的文化传播、文化保护、亲近大众的设计理念,进而为广大文化陈列馆空间展示设计者提供参考和借鉴。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化展示空间论文参考文献
[1].刘倍彤,魏真.装饰性设计符号在传统文化展示空间中的应用研究[J].明日风尚.2019
[2].胡曦.甬上名人文化陈列馆空间展示设计与研究[J].福建茶叶.2019
[3].潘福达.首钢叁高炉展厅“首秀”书画展[N].北京日报.2019
[4].胡毓轩.通道县侗锦文化在展示空间中的设计研究[J].科教文汇(中旬刊).2019
[5].侯莹港,王天赋.基于地域文化的乡村展示空间设计研究——以常熟李市村为例[J].现代园艺.2019
[6].林乐翔.面向非物质文化遗产展示的“空间体验”设计研究[J].工业设计.2019
[7].林如嫣.以“家空间”陈设视角介入非物质文化遗产展示空间研究——以“开启·非遗的美好生活——特展”为例[J].中国民族博览.2019
[8].杨向荣,黄娜娜.空间展示中的文化认同及其治理——论博物馆的空间文化建构[J].传媒观察.2019
[9].高婧婧.关公主题文化展示空间设计研究[J].艺术科技.2019
[10].毕赫.民族博物馆展示空间中的文化符号应用研究[D].鲁迅美术学院.2019