导读:本文包含了民间泥塑玩具论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:河南民间,木版年画,泥塑玩具,融合创新
民间泥塑玩具论文文献综述
刘君湘[1]（2019）在《传统手工艺在当代的融合探索——以河南民间木版年画与河南民间泥塑玩具为例》一文中研究指出中国的传统手工艺种类繁多,在中华民族灿烂的历史长河中都曾炫极一时。但是随着社会的不断发展,传统手工艺在当代的发展传承中面临一些问题,亟待以适应当代社会生活的方式传承推广,从而使这些古老的艺术能够焕发出新的生机。河南民间木版年画与河南民间泥塑玩具均是河南地域内传统手工艺中非常有代表性的两个类别,以这两者为例来研究传统手工艺在当代的融合探索具有很强的现实指导意义。(本文来源于《美与时代(上)》期刊2019年09期）
郝秀丽[2]（2019）在《论中华传统文化元素在泥塑教玩具造型与装饰中的表达——以高职民间泥塑教学为例》一文中研究指出中华传统文化元素在泥塑教玩具造型设计中的表达,不仅能够丰富其造型设计素材,而且对中华传统文化的继承与发扬也具有重要意义。本文对中华传统文化中的艺术元素,如诗词、书画、陶瓷等于泥塑艺术设计创作的有益之处做了论述,并以高职手工课程民间泥塑单元教学为例,探讨了中华传统文化的表达策略。(本文来源于《美术文献》期刊2019年03期）
郭蕾[3]（2015）在《凤翔民间泥塑对当代玩具设计理念的再探索》一文中研究指出凤翔民间泥玩具与其它民间艺术有着共同的特点但也有不同之处,其具有夸张变形的艺术表现形式。本文试图结合民间具有装饰意蕴的匠意思想,探索其在当代玩具设计理念的运用,体现出民间的社会风俗和深厚的生活气息,折射出民间艺术的独特创造性和智慧的魅力。(本文来源于《戏剧之家》期刊2015年24期）
张丽娟[4]（2011）在《浅析中国民间泥塑玩具的精神指向》一文中研究指出本文阐述了宗教信仰与中国民间泥塑玩具的内在联系,从中国民间泥塑玩具的题材、造型、装饰和色彩以及现代艺术的角度探讨了其精神指向。认为中国民间泥塑玩具是吉祥文化与真、善、美精神意蕴的充分体现,它从暗示和象征性因素中,让人们去领会,诱发人们的联想。它浓缩着、积淀着华夏民族强烈的情感意识、信仰和期望,具有深厚的潜力。(本文来源于《新西部(下旬.理论版)》期刊2011年Z1期）
曹春生[5]（2011）在《民间泥塑玩具“简工取意”的艺术特征》一文中研究指出"简工取意"是千百年来中国民间艺术特别是泥塑玩具的一个鲜明的艺术特色,是民间艺人口口相传的民间手艺的主要创作手法。由于民间泥塑玩具都是即兴创作而成,这种制作的速度导致客观上只能以最便捷的手法取得最如意的审美效果。简工并不是偷工不作为,而是更加充满智慧地巧取、提炼形的状态,最终达到意象表达的艺术目的。人的审美天性在简工取意中起着决定性作用,也在民间泥塑玩具中得以酣畅淋漓地发挥。(本文来源于《艺术教育》期刊2011年10期）
刘淑芳[6]（2010）在《论山东高密民间泥塑玩具的艺术特色和审美特征》一文中研究指出一、历史沿革山东高密的民间泥塑玩具主要集中在姜庄镇东西的聂家庄和高家庄,因为大多数泥塑艺人姓聂,所以高密泥塑也叫做"聂家庄泥塑"或"聂家庄泥人"。到今天为止,高密聂家庄泥塑已有400多年的历史。相传,在明朝隆庆年间,这里的农民就自己设计用泥(本文来源于《美术大观》期刊2010年08期）
王胜选,高敏[7]（2010）在《河南民间泥塑玩具的传承、变异与发展》一文中研究指出河南民间泥塑玩具是伴随着古老民俗而诞生,并传承至今的。然而在当前,其生存状况却不容乐观。因此,研究河南民间泥塑玩具的传承、变异和发展是十分必要的。(本文来源于《安康学院学报》期刊2010年03期）
刘淑芳[8]（2010）在《浅析陕西凤翔民间泥塑玩具的艺术特色》一文中研究指出陕西凤翔民间泥塑玩具是中国民间玩具中的一种,以泥土为主要制作材料,是地域分布最广、历史最为悠久的民间玩具品种。民间泥塑玩具具有造型拙朴、雕琢粗犷、色彩强烈、线条简练的特点,如何透过这些表层的现象去分析它的艺术规律和特性,认知它的内在深度和力量,从而探寻出它的审美和价值观念,是本文的重点。(本文来源于《大众文艺》期刊2010年11期）
张咏梅[9]（2009）在《山东临沂地区民间泥塑玩具的艺术特色及开发研究》一文中研究指出临沂地区的民间泥塑玩具不仅具有自己独特的艺术特色,同时和其他民间艺术形式一样,在继承和发展方面面临很多困境。本文就临沂民间泥塑玩具的艺术特色和开发研究做一些有益的探索,目的就是为了继承和保护这一传统民间手工艺。(本文来源于《时代文学(双月上半月)》期刊2009年03期）
张丽娟[10]（2009）在《中国民间泥塑玩具的精神指向》一文中研究指出一个民族传统文化中最恒长、厚重的东西在民间,在世俗平凡的生活中,中国民间泥塑玩具,着重于情的倾注,从暗示和象征性因素中,让人们去领会,诱发人们的联想,以此寄托、挥洒自己的情思和厚爱,浓缩着、积淀着华夏民族强烈的情感意识、信仰和期望,具深厚的潜力。中国民间泥塑玩具是我国艺术宝库中最朴实动人的一部分,它来源于日常生活,具有热烈蓬勃的生命力;同时也是时代和文化的反映,与劳动人民的信仰、风俗、传说有着深厚的渊源。本课题将从信仰、造型、装饰、色彩等方面,深入分析我国民间泥塑玩具艺术的精神取向,从中获得有益的启示,即如何在传统和现代、继承和创新等方面进行择取,如何古为今用,创作出具有中国特色和艺术家个性、富有生命力和艺术价值的民间泥塑玩具。(本文来源于《景德镇陶瓷学院》期刊2009-03-20）
民间泥塑玩具论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中华传统文化元素在泥塑教玩具造型设计中的表达,不仅能够丰富其造型设计素材,而且对中华传统文化的继承与发扬也具有重要意义。本文对中华传统文化中的艺术元素,如诗词、书画、陶瓷等于泥塑艺术设计创作的有益之处做了论述,并以高职手工课程民间泥塑单元教学为例,探讨了中华传统文化的表达策略。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民间泥塑玩具论文参考文献
[1].刘君湘.传统手工艺在当代的融合探索——以河南民间木版年画与河南民间泥塑玩具为例[J].美与时代(上).2019
[2].郝秀丽.论中华传统文化元素在泥塑教玩具造型与装饰中的表达——以高职民间泥塑教学为例[J].美术文献.2019
[3].郭蕾.凤翔民间泥塑对当代玩具设计理念的再探索[J].戏剧之家.2015
[4].张丽娟.浅析中国民间泥塑玩具的精神指向[J].新西部(下旬.理论版).2011
[5].曹春生.民间泥塑玩具“简工取意”的艺术特征[J].艺术教育.2011
[6].刘淑芳.论山东高密民间泥塑玩具的艺术特色和审美特征[J].美术大观.2010
[7].王胜选,高敏.河南民间泥塑玩具的传承、变异与发展[J].安康学院学报.2010
[8].刘淑芳.浅析陕西凤翔民间泥塑玩具的艺术特色[J].大众文艺.2010
[9].张咏梅.山东临沂地区民间泥塑玩具的艺术特色及开发研究[J].时代文学(双月上半月).2009
[10].张丽娟.中国民间泥塑玩具的精神指向[D].景德镇陶瓷学院.2009