稷下黄老学论文-高华平

稷下黄老学论文-高华平

导读:本文包含了稷下黄老学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:《管子》,稷下学,杨朱学派,道家

稷下黄老学论文文献综述

高华平[1](2019)在《稷下黄老学与先秦诸子百家——论《管子》对先秦诸子学的整合与扬弃》一文中研究指出《管子》具有先秦道家、法家和杂家思想的某些特征,准确地说,它属于稷下黄老道家的代表作。《管子》继承了道家《老子》"道"论的某些成分,但改造和扬弃了其"道"论的虚无性和超越性,发展了其中的"德"论,突出了先秦道家"道德"论的客观和物质的属性;并重点批判了道家的杨朱学派。《管子》继承了儒、墨二家的许多核心价值观,但却以某种"钧羡不足"和"调通民利"的思想,修正、反拨和批评了儒家"不患寡而患不均"的思想和墨家的"寝兵""兼爱""贵俭""节葬"等主张。它对名家循名责实、因能授官的方法和法家法、术、势的思想皆有继承,但对名辩思潮的"私议""私言"和法家释人情而专任刑法的思想,则予以了批评。此外,《管子》对先秦阴阳家、农家等其他诸子学派的学说也有所吸收、改造和批评。(本文来源于《社会科学战线》期刊2019年10期)

危琼辉,夏赛兰[2](2010)在《论稷下黄老学在齐国的形成条件及其发展》一文中研究指出齐国特殊的自然条件、日益强盛的经济实力以及政治经济的改革促进了稷下黄老学的形成。稷下学宫的建立加快了学术思想的繁荣,为稷下黄老学的形成提供了学术条件。南方黄老学为稷下黄老学的形成提供了理论依据。稷下黄老学综合儒家、道家和法家等学派之精髓,一度成为当时之"显学"。(本文来源于《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》期刊2010年05期)

危琼辉[3](2008)在《论稷下黄老学对先秦诸子学说的兼容和综合》一文中研究指出百家争鸣的充分争鸣和交叉影响,给学术思想的发展开辟了新的领域和方向。稷下黄老学是战国中后期学术思想综合创新的一个突出的成就,它依托黄帝之名,其思想主要源于原始道家,而又综合吸取其他各学派的思想,从而形成了一种综合性很强的思想体系。本文第一部分论述稷下黄老学的形成和发展,定位于稷下黄老学是从南方黄老学发展到北方黄老学的形成过程,讨论黄老学开始形成于楚国,后来流传到齐国稷下而形成了稷下黄老学。本文第二部分论述稷下黄老学对各派学说的兼收并蓄。首先讨论稷下黄老学生存的文化条件,诸子文化的繁荣,然后讨论稷下黄老学对其他各个学派的兼收并蓄。本文第叁部分讨论稷下黄老学的性质和特点。其性质是“托黄言老”,是托“黄”而言“老”,是依托黄帝之名而说老子之道;其特点是具有兼容性、综合性和务实性,兼容性是指稷下黄老学继承了老子的思想,综合性是指稷下黄老学发展了老子的思想,务实性就是指它被统治者作为政治术而具有实际的用途。本文第四部分将讨论稷下黄老学的治国思想及其对后代的影响。这部分主要讨论黄老学对汉初的经济、政治和学术方面的影响。黄老学对汉初社会的稳定,经济的发展都起了积极的作用,主要表现在经济上对人民实行修养生息政策和在政治上对人民实行“清静无为”的举措。黄老对汉初学术的影响主要体现在《淮南子》和《吕氏春秋》两部作品中。此外,结论部分还将讨论黄老学对现代政治和学术的启示作用。黄老学在先秦学术史上占有重要地位,它直接影响了我国古代经济、政治和文化的发展,具有重要的研究价值和研究意义。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2008-05-01)

鲍宇[4](2006)在《稷下黄老学价值观探析》一文中研究指出黄老学是战国之后产生的托黄帝、宗老子而又兼取百家的道家学派。其思想主张以“气”论“道”,“以虚无为本,以因循为用”,重养生,尚无为,其中心主旨是讲如何治身与治国,其价值取向在于认知与实用。(本文来源于《社科纵横》期刊2006年08期)

鲍宇[5](2006)在《庄学稷下黄老学价值观比较》一文中研究指出由老子开创的道家学派衍生出庄学和黄老学。庄学与黄老学在道体、养生、认识论和为政之道等方面呈现出诸多差异:庄学注重内在修养,逐步发展为境界性学问,而黄老学注重外在落实,逐步开显成知识性学问,由此彰显出了各自价值趋向的差异。(本文来源于《江苏工业学院学报(社会科学版)》期刊2006年02期)

胡家聪[6](1999)在《《列子》是早期的道家黄老学着作——兼论稷下黄老学之兴起高潮》一文中研究指出过去被认为是伪书的《列子》。经近人研究并非伪出,作者赞同这一观点。证之以刘向《列子序录》,《列子》实为道家黄老学的早期着作。《列子》一书有九处言及“黄帝书”“黄帝曰”或黄帝事,大体皆托黄论道或托黄解老,其道家性质可以确定。逮至稷下学宫,其黄老学派传承《列子》,可证《列子》为稷下黄老之先导,而战国中期的田齐变法,为黄老学的传播掀起了高潮(本文来源于《管子学刊》期刊1999年04期)

稷下黄老学论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

齐国特殊的自然条件、日益强盛的经济实力以及政治经济的改革促进了稷下黄老学的形成。稷下学宫的建立加快了学术思想的繁荣,为稷下黄老学的形成提供了学术条件。南方黄老学为稷下黄老学的形成提供了理论依据。稷下黄老学综合儒家、道家和法家等学派之精髓,一度成为当时之"显学"。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

稷下黄老学论文参考文献

[1].高华平.稷下黄老学与先秦诸子百家——论《管子》对先秦诸子学的整合与扬弃[J].社会科学战线.2019

[2].危琼辉,夏赛兰.论稷下黄老学在齐国的形成条件及其发展[J].西南科技大学学报(哲学社会科学版).2010

[3].危琼辉.论稷下黄老学对先秦诸子学说的兼容和综合[D].湖南师范大学.2008

[4].鲍宇.稷下黄老学价值观探析[J].社科纵横.2006

[5].鲍宇.庄学稷下黄老学价值观比较[J].江苏工业学院学报(社会科学版).2006

[6].胡家聪.《列子》是早期的道家黄老学着作——兼论稷下黄老学之兴起高潮[J].管子学刊.1999

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