导读:本文包含了历史理性批判论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:社会治理,公共行政,治理理性,现实批判
历史理性批判论文文献综述
苟欢[1]（2018）在《社会治理理性的历史演进与现实批判——兼论服务型政府建构中的理性认知》一文中研究指出社会治理是对公共生活领域的治理描述。人类社会的治理结构,其理论发展与实践运用均呈现以理性嬗变为突出特征的治理与改革实践流变。展开对社会治理理性的当代审视与历史反思,既是对既往治理事实的客观描述与尊重,又是对未来治理模式的畅想与借鉴。审视社会治理模式的演变历程,提炼治理理性的思维谱系对治理理性及其对应建构模式展开扬弃性评测,结合改革的时代背景,深化社会治理的理论视角,为中国服务型政府的建构提供理性化的理论声援。(本文来源于《中共天津市委党校学报》期刊2018年03期）
彭展丹[2]（2017）在《现代主义与历史再现方式——读S.雷蒙《不可思议的现代主义:T.S.艾略特、瓦尔特·本雅明与历史理性批判》》一文中研究指出本雅明发展的历史唯物主义理论为批判现代性提供了一个关键的视野。从这个视野出发,尼采的学说、媒介文化、生命哲学、现代主义辩证意象均可得以合理阐释,同时将当代争论带向更广阔的历史哲学语境中。(本文来源于《跨文化研究》期刊2017年02期）
赵良杰,李竹梅[3]（2017）在《理性化抑或理性压抑的历史?——重审阿多诺对韦伯音乐社会学思想的批判》一文中研究指出韦伯将西方音乐史视为不断理性化的历史,并通过音乐视角对西方文明及其现代性转型进行诊断;阿多诺则力图揭示西方音乐理性化历程中的裂隙及其所具有的压抑功能。基于此,阿多诺对韦伯音乐社会学新康德主义立场展开批判,认定其从合理化角度对西方音乐发展历程的勾勒是"非历史"的,其音乐理想和标准是将现代才产生的标准永恒化和超验化的结果。但是,阿多诺对韦伯批判的实质,却是对整个现代性规范价值的拒绝,对作为现代性分化基础之经济原则的片面理解,也将现代审美的感性解放潜能曲解为认知功能。(本文来源于《文化研究》期刊2017年01期）
郑先兴[4]（2017）在《批判与构建:论理性史学的历史主义》一文中研究指出理性史学是指14世纪至18世纪文艺复兴时期与启蒙运动时期的欧洲史学。理性史学认为,历史是人类自身的向善活动,其特征就是不断地进步,而其动力就是理性;历史学的研究对象是人类的活动,其任务是揭示人类进步的原因,其性质属于科学;历史认识的基石是事实,其方式为线性时间,其方法是因果分析。理性史学的孕育、生长与成熟,标志着西方资产阶级历史主义的正式确立,也标志着西方历史学从中世纪宗教神学向现代化迈出了第一步。(本文来源于《南阳师范学院学报》期刊2017年02期）
徐示奥[5]（2017）在《论作为自然目的论的“Nature”概念——以《道德形而上学原理》和《历史理性批判文集》为例》一文中研究指出"Nature"概念在康德哲学中是一个有待澄清的概念,通过比较《道德形而上学原理》和《历史理性批判文集》中的"Nature"概念的内涵,澄清两个谬误和区分叁组称谓,可以揭示出"Nature"概念在康德道德哲学和政治哲学中"自然目的论"的意义实质。(本文来源于《长江丛刊》期刊2017年01期）
陈咏芹[6]（2016）在《启蒙理性、历史反思与现实批判精神——董健先生学术特质散论》一文中研究指出董健先生以现代启蒙理性反思中国现代文学史与戏剧史的根本性、全局性问题,建构以入学为核心的戏剧学基础理论,热情呼唤喜剧精神,在当代社会与文化语境中赓续并深化五四启蒙主义思想传统。他的论着从追求真理的高度追求历史真实,既注重从历史的维度去批判现实,又注重从现实的维度去反思历史,表现出弘阔的人文科学视野、深刻的历史洞察力、强烈的现实批判精神和雄辩的逻辑力量。(本文来源于《南大戏剧论丛》期刊2016年02期）
常旭[7]（2016）在《历史虚无主义的学理性批判研究》一文中研究指出历史虚无主义在当代中国卷土重来,流毒甚广。批判历史虚无主义首先是个理论问题。因此,在政治话语层面作价值批判的同时,更要有针对性地进行学理研究,加强哲学、历史学等学科的协调配合以形成合力,对其认识论根源和思维方式以及其虚无历史事物的具体实例进行点线面的批判。(本文来源于《中共乐山市委党校学报》期刊2016年06期）
甄龙[8]（2016）在《批判理论中的“理性”之光——访加州大学伯克利分校历史学院马丁·杰伊教授》一文中研究指出马丁·杰伊(Martin E.Jay)是加州大学伯克利分校历史学院教授,国际着名的思想史学者,其研究兴趣包括批判理论、理智史、视觉文化以及唯名论等。其代表作《辩证的想象:法兰克福学派和社会研究所的历史,1923~1950》、《马克思与整体性》、《阿多诺》等都曾在国内学界引起过广泛的关注。马丁·杰伊教授近期将出版另一部有关批判理论的着作:《黯淡之后——晚期批判理论中的理性之光》。笔者就这部着作探讨的主题,围绕理性概念对马丁·杰教授进行了专访,其间也涉及批判理论与德国古典哲学、文化的关系,以及批判理论在当代遇到的挑战等问题。(本文来源于《哲学动态》期刊2016年06期）
王莅[9]（2016）在《从批判理性主义检视历史唯物主义是“哲学”还是“实证科学”之争》一文中研究指出本文从"柯尔施问题"(即马克思主义与哲学和科学的关系问题)在国内学界引发的两次学术争论1谈起,认为段忠桥和俞吾金二位学者的争论将马克思哲学内涵的哲学与科学因素推到了对立的两端。从学术争鸣的角度讲,这场争论在相当程度上推进了学术界关于"柯尔施问题"的讨论,但是他们限于马克思哲学或者西方哲学史的问题视域,并没有对"科学是什么""哲学与科学在何种意义上对立""哲学与科学如果相对立,二者各自的界限和划界标准是什么"等问题做出满意的回答。马克思本人也没有明确论述过这一问题。本文借鉴卡尔·波普尔在《科学发现的逻辑》及其后记《实在论与科学的目标》中提出的批判理性主义学说,试图对这一争论做出新的分析。尽管波普尔并没有直指马克思思想,但其中所包含的合理内容有助于我们重新检视历史唯物主义是"哲学"还是"实证科学"之争。(本文来源于《马克思主义哲学论丛》期刊2016年01期）
王淼[10]（2015）在《从理性批判到社会历史批判——马克思资本逻辑批判的形而上学变革意蕴》一文中研究指出对于形而上学的批判,尽管是现代西方哲学与马克思哲学的共同理论出发点,但二者在性质上却全然不同。现代西方哲学对于形而上学的批判是一种"理性批判",这种批判由于其理论局限性并未能完全脱离形而上学。马克思通过资本逻辑的批判,使形而上学批判由"理性批判"转向了"社会历史批判"。此种批判,澄明了资本逻辑与形而上学的内在关联或同构性,提出了以消灭资本逻辑的方式来从根基处清除形而上学的滋生土壤,因此真正实现了形而上学的革命性变革。(本文来源于《青海社会科学》期刊2015年01期）
历史理性批判论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本雅明发展的历史唯物主义理论为批判现代性提供了一个关键的视野。从这个视野出发,尼采的学说、媒介文化、生命哲学、现代主义辩证意象均可得以合理阐释,同时将当代争论带向更广阔的历史哲学语境中。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
历史理性批判论文参考文献
[1].苟欢.社会治理理性的历史演进与现实批判——兼论服务型政府建构中的理性认知[J].中共天津市委党校学报.2018
[2].彭展丹.现代主义与历史再现方式——读S.雷蒙《不可思议的现代主义:T.S.艾略特、瓦尔特·本雅明与历史理性批判》[J].跨文化研究.2017
[3].赵良杰,李竹梅.理性化抑或理性压抑的历史?——重审阿多诺对韦伯音乐社会学思想的批判[J].文化研究.2017
[4].郑先兴.批判与构建:论理性史学的历史主义[J].南阳师范学院学报.2017
[5].徐示奥.论作为自然目的论的“Nature”概念——以《道德形而上学原理》和《历史理性批判文集》为例[J].长江丛刊.2017
[6].陈咏芹.启蒙理性、历史反思与现实批判精神——董健先生学术特质散论[J].南大戏剧论丛.2016
[7].常旭.历史虚无主义的学理性批判研究[J].中共乐山市委党校学报.2016
[8].甄龙.批判理论中的“理性”之光——访加州大学伯克利分校历史学院马丁·杰伊教授[J].哲学动态.2016
[9].王莅.从批判理性主义检视历史唯物主义是“哲学”还是“实证科学”之争[J].马克思主义哲学论丛.2016
[10].王淼.从理性批判到社会历史批判——马克思资本逻辑批判的形而上学变革意蕴[J].青海社会科学.2015