导读:本文包含了文化史家论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:符号,仪式,节庆,文化史
文化史家论文文献综述
张炜[1]（2015）在《作为符号的仪式与节庆:文化史家的跨学科研究路径》一文中研究指出仪式和节庆是人类生活中较为正式的行为方式和习俗。欧美文化史家充分借鉴人类学、社会学、民俗学等学科的研究视角和理论方法,重视仪式、节庆活动的符号学意义,是对实证主义历史研究的有益补充。时至今日,仪式和节庆已经成为史学研究中一个不可或缺的组成部分,该项研究也堪称跨学科研究的典型一例。历史学家的主要任务在于从各个历史时期的仪式与节庆活动中找出"变与不变"的要素,借以分析这一时期政治、社会、文化的演进与发展。这是历史学者从事该项研究的主要学术意义。(本文来源于《杭州师范大学学报(社会科学版)》期刊2015年06期）
吴成国[2]（2010）在《“表征盛衰,殷鉴兴废”的文化史家——冯天瑜先生访谈录》一文中研究指出一"蓄之久远"、"发于天然":走上文化史研究的道路吴成国:冯先生,您好!受《中国文化研究》编辑部的委托,我就有关学术问题向您请教。上世纪80年代以来,沉寂多年的文化及文化史研究在中国大陆兴起,您是这场文化研究热潮的参与者、见证人,并从此取得了丰硕的成果,出版了像《明清文化史散论》、《中(本文来源于《中国文化研究》期刊2010年02期）
陈玉林[3]（2010）在《新文化史家视野中的技术》一文中研究指出科技史与一般史的融通已成为近年来倡导科技史"再建制化"的学者们着力解决的重大问题。为此文章从新文化史取向出发,当代新文化史家思考技术的视角和方法,涉及物质文化视角的技术史研究;日常生活中身体对技术体验的研究;以及书籍史阅读史视角的技术史研究。(本文来源于《自然辩证法研究》期刊2010年03期）
谢先泽,石坚[4]（2005）在《作为文化史家的伏尔泰》一文中研究指出文化研究是当今人文社会科学领域的热门学科之一。伏尔泰不仅是法国启蒙运动思想家,而且是重要的文化史家,被尊称为"文化史之父"。本文在回顾文化史研究历史的基础上,对伏尔泰在文化史研究领域的杰出贡献和深远影响及其局限性作了分析和评述,以对现今的文化研究提供一种纵向参照。(本文来源于《江西师范大学学报》期刊2005年03期）
王舟波[5]（1995）在《儒家文化及其现代实践──访文化史家、韩国驻华大使黄秉泰》一文中研究指出儒家文化及其现代实践──访文化史家、韩国驻华大使黄秉泰王舟波黄秉泰系大韩民国驻中华人民共和国特命全权大使。生于１９３５年２月２０日，１９７９年获美国加州大学伯克利分校政治学博士学位。曾任韩国经济企划院经济合作司司长、计划司司长、部长助理，韩国外国语大...(本文来源于《战略与管理》期刊1995年06期）
王小庆[6]（1993）在《论仰韶文化史家类型》一文中研究指出仰韶文化的发现迄今已有七十余年的历史,它以其分布广、内涵丰富、延续时间长、影响深远而成为我国新石器时代文化的重要组成部分。仰韶文化遗址已发现二千余处,分布在河南、陕西、山西、河北、甘肃、内蒙古等广大地区。新中国成立以来,相继对西安半坡、临潼姜寨、宝鸡北首岭、渭南史家、华县元君庙和泉护村、陕县庙底沟、洛阳王湾、郑州大河村、淅川下王岗、秦安大地湾、芮城东庄村和西王村等典型遗址进行了科学发掘,发现了丰富的实物资料和地层证据。以此为基础,学术界依其分布地域和年代的不同及文化面貌上的差异,对仰韶文化诸类(本文来源于《考古学报》期刊1993年04期）
凌继尧[7]（1989）在《“我有了生活” 记苏联文化史家洛谢夫》一文中研究指出在苏联学术界有一种说法:七座希腊城市争相自诩为荷马老人的故乡,七门科学希冀洛谢夫是自己的代表——它们是哲学,语言学,历史,心理学,美学,文学理论和艺术学。这种说法给九十五岁高龄的洛谢夫蒙上了一层传奇性的神秘色彩。洛谢夫座落在古老的艺术之街阿尔巴特的住宅,好像是被迁移到现代莫斯科空间的古希腊“一角”。迈进他家的门槛,在古色古香和独特的历史氛围的氤氲中,客人恍若置身于古希腊文化的殿堂,所要拜谒的仿佛是远古的希腊哲人——苏格拉底、柏拉图、亚理斯多德,那些身着紫罗袍的智者派哲学家——普罗塔哥拉、高尔吉亚、希比亚、(本文来源于《读书》期刊1989年Z1期）
文化史家论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
一"蓄之久远"、"发于天然":走上文化史研究的道路吴成国:冯先生,您好!受《中国文化研究》编辑部的委托,我就有关学术问题向您请教。上世纪80年代以来,沉寂多年的文化及文化史研究在中国大陆兴起,您是这场文化研究热潮的参与者、见证人,并从此取得了丰硕的成果,出版了像《明清文化史散论》、《中
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化史家论文参考文献
[1].张炜.作为符号的仪式与节庆:文化史家的跨学科研究路径[J].杭州师范大学学报(社会科学版).2015
[2].吴成国.“表征盛衰,殷鉴兴废”的文化史家——冯天瑜先生访谈录[J].中国文化研究.2010
[3].陈玉林.新文化史家视野中的技术[J].自然辩证法研究.2010
[4].谢先泽,石坚.作为文化史家的伏尔泰[J].江西师范大学学报.2005
[5].王舟波.儒家文化及其现代实践──访文化史家、韩国驻华大使黄秉泰[J].战略与管理.1995
[6].王小庆.论仰韶文化史家类型[J].考古学报.1993
[7].凌继尧.“我有了生活”记苏联文化史家洛谢夫[J].读书.1989