导读:本文包含了新疆蒙古族论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:长调,巴音布鲁克草原,蒙古族民歌,天籁,生存环境,和静县,会唱,东归,那达慕大会,一曲
新疆蒙古族论文文献综述
程天赐[1]（2019）在《去巴音布鲁克草原听长调牧歌》一文中研究指出谁唱起了长调“谁唱起了长调像母亲一样安详雄鹰展开了翅膀在天边自由飞翔谁唱起了长调像岁月一样悠长祖先跪拜的地方花儿静静开放……”今年7月下旬，新疆和静县第二十二届东归(本文来源于《农民日报》期刊2019-08-13）
闫文钰[2]（2019）在《当代新疆蒙古族宗教信仰现状及文化影响研究》一文中研究指出当代新疆博尔塔拉蒙古自治州地区的蒙古族主要由东归的土尔扈特部和西迁的察哈尔两个部的蒙古族后裔组成。众所周知,蒙古族民众早期的宗教信仰为原始宗教萨满教,随后又信仰过许多不同宗教,最终皈依了藏传佛教,这一民族的宗教信仰对蒙古族的社会、政治、经济和思想文化产生了极重大的影响,也为其带来了不少的改变。正是因为蒙古族历史上宗教信仰的多元,使得蒙古族的文化有别于他族并独具这一民族特色。在当代,虽然许多藏传佛教寺庙得以修建恢复,但新疆地区的蒙古族的宗教信仰氛围在老一辈中较为浓厚,而在新时代下成长的年轻人中宗教氛围并不浓厚,但并不意味着宗教信仰在这一族中走向消亡,只是在当代人们普遍接受过教育,以至于信教民众们对于宗教的看法更加理智,对于宗教的诉求也极大的倾向于向宗教中的神佛祈福消灾、求得平安。本课题的研究,主要运用了宗教社会学中的田野调查为主的方法与文献研究学两种方法,通过对当代新疆博尔塔拉蒙古自治州地区的蒙古族民众宗教信仰现状及文化影响进行实地调查,通过与当地蒙古族民众及教职人员进行访谈的方式,以此来更为全面的呈现新疆博尔塔拉蒙古自治州地区蒙古族宗教信仰现状和发展轨迹及宗教对于当代蒙古族文化影响的情况及原因。(本文来源于《西北民族大学》期刊2019-05-01）
王耀林,关键,任侠,王阳[3]（2019）在《HHIP基因rs10519717、rs7689420位点多态性与新疆蒙古族慢性阻塞性肺疾病易感性》一文中研究指出目的探讨HHIP基因rs10519717、rs7689420位点多态性与新疆蒙古族慢性阻塞性肺疾病(COPD)易感性及其肺功能的关系。方法选取259例吸烟的蒙古族COPD患者为病例组,245例吸烟的蒙古族健康者作为对照组。并测定受试对象的FVC、FEV1、FEV1pred%、FEV1/FVC。提取外周血标本DNA,运用SnaPshot-PCR分型技术检测HHIP基因rs10519717、rs7689420位点多态性。结果两位点与新疆蒙古族COPD发病风险相关性分析结果显示rs10519717位点基因型共显性模型中TT vs. TC在病例组和对照组间比较差异有统计学意义(P <0.05);显性模型、加性模型在病例组和对照组间比较差异有统计学意义(均P <0.05)。rs7689420位点基因型的共显性模型、显性模型、隐性模型、加性模型在病例组和对照组间比较差异有统计学意义(均P <0.05)。结论 HHIP基因rs10519717、rs7689420位点多态性可能与新疆蒙古族人群COPD的易感性相关。(本文来源于《实用医学杂志》期刊2019年08期）
哈斯巴特尔,崔玲玲[4]（2019）在《新疆蒙古族民间音乐考察行记(下)》一文中研究指出这是一篇传统音乐考察行记,主要以新疆蒙古人的传统音乐为对象,考察、采访、记录他们的传统音乐文化表演。在考察当中以音乐生活为中心,体验、观察、聆听、记录为主要手段。新疆境内生活的蒙古人,目前仍以游牧生产生活为主要经济文化类型,其传统音乐丰富多样,其中长调、短调、英雄史诗等音乐表演形式以外,呼麦、冒顿·潮尔等多声音乐形式留存。新疆蒙古族传统音乐文化是蒙古族传统音乐文化中极其重要的、珍贵的文化构成部分,对其研究,不仅丰富蒙古族传统音乐的体系建构,对世界蒙古学研究进程将产生积极的意义。(本文来源于《内蒙古艺术学院学报》期刊2019年01期）
Yuan-yuan,WEI,Xiao-ye,JIN,Qiong,LAN,Wei,CUI,Chong,CHEN[5]（2019）在《常染色体19个STR位点在新疆蒙古族中的遗传多态性和法医学价值研究（英文）》一文中研究指出目的:分析常染色体19个短串联重复序列(STR)位点在新疆蒙古族群体中的遗传多态性分布,为其法医学应用提供数据支持。创新点:丰富了新疆蒙古族群体的常染色体STR遗传数据。方法:从新疆地区采集1133个无血缘关系的蒙古族健康个体,应用一个包含常染色体19个STR位点的复合扩增体系对这些样本进行基因分型检测。同时,基于15个共有的STR位点,采用多维尺度分析、遗传距离(DA)和遗传分化系数(FST)的方法探讨了新疆蒙古族群体和既往报道的20个群体间的群体遗传关系。结论:研究的19个STR位点在新疆蒙古族群体中表现出高度的多态性,获得的累积非父排除概率和累计个体识别率分别为0.999 999 992 163和0.999 999 999 999 999 999 999 995 67,表明这19个STR位点可很好地应用于新疆蒙古族群体的个体识别和亲缘关系鉴识研究。群体遗传分析的结果显示:相比其他洲际群体,新疆蒙古族群体和维吾尔族、锡伯族以及其他中国群体具有更近的遗传距离。(本文来源于《Journal of Zhejiang University-Science B(Biomedicine & Biotechnology)》期刊2019年03期）
葛梦嘉,蒋玉秋,肖爱民,闫文奇,饶蕾[6]（2018）在《新疆蒙古族两孔综版及四孔综版织造比对研究》一文中研究指出本文采取文献与实物研究相结合、更侧重实物研究的二重考证方法,对新疆土尔扈特及和硕特部蒙古族女性袍服上装饰的综版织带技术进行考证。通过对新疆博尔塔拉蒙古自治州、巴音郭楞蒙古自治州这两个地区的相关乡镇进行实地考察,获得关于综版织造的第一手文图资料,由此来分析两孔综版与四孔综版的织造差异性,得出当四孔综版旋转180度进行打纬织造时,其原理相当于使用两孔综版织造的结论。(本文来源于《装饰》期刊2018年12期）
哈斯巴特尔,崔玲玲[7]（2018）在《新疆蒙古族民间音乐考察行记(中)》一文中研究指出这是一篇传统音乐考察行记,主要以新疆蒙古人的传统音乐为对象,考察、采访、记录他们的传统音乐文化表演。在考察当中以音乐生活为中心,体验、观察、聆听、记录为主要手段。新疆境内生活的蒙古人,目前仍以游牧生产生活为主要经济文化类型,其传统音乐丰富多样,其中长调、短调、英雄史诗、等音乐表演形式以外,呼麦、冒顿·潮尔等多声音乐形式留存。新疆蒙古族传统音乐文化是蒙古族传统音乐文化中极其重要的、珍贵的文化构成部分,对其研究,不仅丰富蒙古族传统音乐的体系建构,对世界蒙古学研究进程将产生积极的意义。(本文来源于《内蒙古艺术学院学报》期刊2018年04期）
张婉婷,杨婷,曹宏飞,赵今[8]（2018）在《新疆博州地区3-5岁蒙古族儿童口腔变形链球菌水平传播的研究》一文中研究指出目的:研究新疆博州地区3-5岁蒙古族儿童变形链球菌的水平传播方式,为儿童龋病早期预防提供依据。方法:收集36名同班级3-5岁蒙古族儿童口腔中牙菌斑标本进行厌氧培养,通过细菌形态学观察、生物化学鉴定、聚合酶链反应扩增变形链球菌基因的特异性片段葡糖基转移酶B以及随机引物聚合酶链反应等方法对获得的变形链球菌临床分离株进行鉴定及扩增。结果:36例儿童中变形链球菌的检出率为88.9%,有龋组检出率96.2%,无龋组检出率70%。经革兰氏染色、生化鉴定和聚合酶链式反应得到284株鉴定为变形链球菌。在检出变形链球菌的32名儿童中通过随机引物聚合酶链反应发现66个基因型,其中8名儿童携带1种基因型,16名儿童携带2种基因型,6名儿童携带3种基因型,2名儿童携带4种基因型。其中有两种基因型在15名儿童口腔内可重复检出。结论:变形链球菌在该蒙古族班级儿童中可能存在水平传播,但基因型检出数目与龋坏严重程度关系不明显。(本文来源于《中华口腔医学会第十一次全国牙体牙髓病学学术大会论文汇编》期刊2018-11-06）
斯琴[9]（2018）在《县制改革视域下民国新疆蒙古族聚居区的社会管理》一文中研究指出民国时期,新疆蒙古族聚居区的县制改革可以分为北洋政府与国民政府两个时期,两次改革出发点、设县目的各有不同。北洋政府选择了双轨制模式对新疆蒙古族聚居区进行社会管理,一方面通过盟旗组织对蒙古族基层社会进行间接控制,另一方面对民族间的纠纷和盟旗外的涉及蒙古族的社会事务进行直接管理,并制定各类民族政策对蒙古族基层社会产生影响,加强国家观的培育,以转变其观念,为后来的进一步的社会改革奠定基础。国民政府时期,新疆政局相对稳定,新疆省政府着手对新疆蒙古族盟旗制度进行现代化改造,以削弱盟旗组织的权力,逐步加强国家对新疆蒙古族聚居区的社会管理。随着县制改革获得成功,各级政府在新疆蒙古族聚居区社会治理中已占据主导地位,新疆蒙古族社会组织结构发生了巨大变化,社会组织制度发生了前所未有的变迁。民国时期的县制改革,首先,加强了国家对边境地区的管理,解决了流民引起的治安问题;其次,调动了蒙古族聚居区社会建设的积极性,促进了经济、文化事业的发展,推动了蒙古族聚居区新式教育的完善;再次,促进了蒙古族聚居区内的经济发展、民族间的经济交往和各民族的融合,维护了新疆社会稳定;最后,推进了蒙古族聚居区社会管理的近代化转变,促进了蒙古族聚居区社会纠纷解决机制向多元化和现代化发展,并在蒙古族聚居区建立了现代性的县级行政组织体系。本文以民国新疆蒙古族聚居区为研究对象,以县制改革为视角,论述民国整个发展阶段蒙古王公与盟旗的社会管理变迁,具体从北洋政府和国民政府时期的县制改革目的和异同对新疆蒙古族聚居区社会管理的影响和引起的变迁展开研究,揭示国家社会管理因素在新疆蒙古族聚居区社会发展、民族融合的作用。本文共分以下五个部分:绪论部分,主要是论述了文章的选题目的与意义,梳理了本文国内外学界的研究动态,总体上介绍了对论文的研究径路与篇章架构。第一章从介绍新疆蒙古族的源流与分布开始,探讨了新疆蒙古族传统社会组织和盟旗组织的社会管理模式,以及其在新疆蒙古族聚居区社会生产生活中的作用和影响。第二章探讨了新疆蒙古族王公制度得以保留和延续的原因,以及在新疆蒙古族社会发展中的作用。同时,研究了民国初步发展阶段新疆蒙古族盟旗组织的结构,以及盟旗管理机构的变革,分析了县制改革前新疆蒙古族聚居区社会管理模式与清代的异同,进而讨论了政府如何强化国家在新疆蒙古族聚居区社会管理中的作用,从而在新疆蒙古族聚居区形成具有国家性、地方性和民族性相结合的社会治理模式。第叁章分析了北洋政府时期,中央与地方政府各类民族政策对新疆蒙古族的影响,探讨了北洋政府时期新疆蒙古族聚居区县制改革以及其原因,总结了北洋政府对新疆蒙古族社会管理的途径,进而讨论了蒙古族社会纠纷解决机制的发展趋势,以及其对盟旗内社会管理的影响。第四章分析了国民政府时期,中央与地方政府各类民族政策对新疆蒙古族的影响,探讨了国民政府时期新疆蒙古族聚居区县制改革及其动机,总结了国民政府对新疆蒙古族社会管理的方式,论述了蒙古族聚居区新式教育的发展,及其对蒙古族社会管理产生的影响。文章结语总结了北洋政府与国民政府县制改革的原因、不足及对新疆蒙古族的影响,并认为民国时期新疆的县制改革,打破了新疆原先以族群划分社会空间的分布格局,使南北疆最终连成一体,不同民族与不同区域之间形成良性互动模式,从而促进了新疆蒙古族聚居区社会管理逐渐向现代化治理模式迈进。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2018-11-01）
哈斯巴特尔,崔玲玲[10]（2018）在《新疆蒙古族民间音乐考察行记(上)》一文中研究指出这是一篇传统音乐考察行记,主要以新疆蒙古人的传统音乐为对象,考察、采访、记录他们的传统音乐文化表演。在考察当中以音乐生活为中心,体验、观察、聆听、记录为主要手段。新疆境内生活的蒙古人,目前仍以游牧生产生活为主要经济文化类型,其传统音乐丰富多样,其中长调、短调、英雄史诗、等音乐表演形式以外,呼麦、冒顿·潮尔等多声音乐形式留存。新疆蒙古族传统音乐文化是蒙古族传统音乐文化中极其重要的、珍贵的文化构成部分,对其研究,不仅丰富蒙古族传统音乐的体系建构,对世界蒙古学研究进程将产生积极的意义。(本文来源于《内蒙古艺术学院学报》期刊2018年03期）
新疆蒙古族论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
当代新疆博尔塔拉蒙古自治州地区的蒙古族主要由东归的土尔扈特部和西迁的察哈尔两个部的蒙古族后裔组成。众所周知,蒙古族民众早期的宗教信仰为原始宗教萨满教,随后又信仰过许多不同宗教,最终皈依了藏传佛教,这一民族的宗教信仰对蒙古族的社会、政治、经济和思想文化产生了极重大的影响,也为其带来了不少的改变。正是因为蒙古族历史上宗教信仰的多元,使得蒙古族的文化有别于他族并独具这一民族特色。在当代,虽然许多藏传佛教寺庙得以修建恢复,但新疆地区的蒙古族的宗教信仰氛围在老一辈中较为浓厚,而在新时代下成长的年轻人中宗教氛围并不浓厚,但并不意味着宗教信仰在这一族中走向消亡,只是在当代人们普遍接受过教育,以至于信教民众们对于宗教的看法更加理智,对于宗教的诉求也极大的倾向于向宗教中的神佛祈福消灾、求得平安。本课题的研究,主要运用了宗教社会学中的田野调查为主的方法与文献研究学两种方法,通过对当代新疆博尔塔拉蒙古自治州地区的蒙古族民众宗教信仰现状及文化影响进行实地调查,通过与当地蒙古族民众及教职人员进行访谈的方式,以此来更为全面的呈现新疆博尔塔拉蒙古自治州地区蒙古族宗教信仰现状和发展轨迹及宗教对于当代蒙古族文化影响的情况及原因。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
新疆蒙古族论文参考文献
[1].程天赐.去巴音布鲁克草原听长调牧歌[N].农民日报.2019
[2].闫文钰.当代新疆蒙古族宗教信仰现状及文化影响研究[D].西北民族大学.2019
[3].王耀林,关键,任侠,王阳.HHIP基因rs10519717、rs7689420位点多态性与新疆蒙古族慢性阻塞性肺疾病易感性[J].实用医学杂志.2019
[4].哈斯巴特尔,崔玲玲.新疆蒙古族民间音乐考察行记(下)[J].内蒙古艺术学院学报.2019
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[8].张婉婷,杨婷,曹宏飞,赵今.新疆博州地区3-5岁蒙古族儿童口腔变形链球菌水平传播的研究[C].中华口腔医学会第十一次全国牙体牙髓病学学术大会论文汇编.2018
[9].斯琴.县制改革视域下民国新疆蒙古族聚居区的社会管理[D].陕西师范大学.2018
[10].哈斯巴特尔,崔玲玲.新疆蒙古族民间音乐考察行记(上)[J].内蒙古艺术学院学报.2018