导读:本文包含了河源信仰论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:河源,天后,奶娘,混融
河源信仰论文文献综述
钟晋兰[1]（2016）在《奶娘变天后:河源临水夫人与天后信仰的混融性调查》一文中研究指出天后与包含临水夫人在内的叁奶夫人都起源于福建,前者是倍受航海(河)的水手与商人信仰的水上保护神,而后者则是助产保赤的妇婴保护神,两者的信仰群体、作用功能、神祗地位及社会影响等均有很大的不同。然后,天后与叁奶夫人信仰随移民迁到广东东部的河源客家地区之后,对她们的信仰却发生了很大的变化,乡民们常常把她们混同在一起,河源的天后宫供奉的大多是陈林李叁奶夫人。并且天后的航海保护神的角色在不断淡化;与此同时,叁奶夫人的助产保示、治病救人的功能却不断地得到强化与彰显。文章以在粤东河源地区的调查为主,重点论述龙川县佗城镇天后宫、紫金县紫金观天后殿、河源城郊天后宫(阿婆庙)的主祀神及信仰概况,以便人们了解天后与临水夫人信仰从福建传到广东东部后出现了怎样的变异。(本文来源于《地方文化研究》期刊2016年01期）
米海萍[2]（2010）在《从文献看河源信仰的特征》一文中研究指出河源信仰植根于黄河文化,与古代的水崇拜、河神信仰相关联。河源信仰是在万物有灵观念基础上产生的昆仑崇拜、昆仑仙乡信仰的综合文化,是昆仑文化的有机组成部分。本文从历史文献记载分析河源信仰特征,认为"河出昆仑"之说影响深远,河源信仰与昆仑信仰密不可分;历代人们追寻河源昆仑是一次精神长旅,却也最终探明了河源之所出,显示了国人务实进取的理性精神;在河源信仰中始终体现了"国家在场"。(本文来源于《青海社会科学》期刊2010年04期）
鄯文娟[3]（2009）在《河源信仰研究》一文中研究指出本文以河源信仰文化为研究对象。河源信仰是民族精神信仰。河源信仰植根于黄河文化,是在黄河流域的地理文化环境下生成的。河源信仰既是万物有灵观念基础上产生的自然崇拜、仙乡信仰的综合体,又是一种民族暗示心理下的信仰方式,与古代民众的水崇拜、河神信仰相互联系的信仰体系。黄河是中华民族的母亲河,它孕育了光辉灿烂的华夏文明;是河源信仰发生的主要根源。本文通过不同历史时期对河源的探寻分析,从历史的角度对河源信仰加以把握。河源从有文献记载开始,就有神话意义的、地理文化意义与历史文化的意义。历代帝王出于种种原因不断派遣人探寻河源,以期盼达到不同的目的。从历史文献中可以看到不同时代背景下人们对河源的认识关注及态度。本文认为河源信仰产生与上古民众对“昆仑”的信仰、水神崇拜及河神信仰等众多观念杂糅的情况下衍生,加之历代统治者对河源神秘的向往,使河源信仰更加宏大化,逐渐上升到了华夏民族的信仰体系中。河源信仰成为民间信仰观念主导下的中华民族的价值观和世界观的一部分。在一定程度上,河源信仰是民俗信仰的代表之一,有着民俗信仰的一般特征,同时,河源信仰在社会历史之中的变迁始终是围绕着国家力量进行的,“国家在场”充分体现出主导性力量,故而河源信仰只能在国家给其留下的有限空间内生存与活动。河源信仰是体现国家在场的典型代表之一,对河源的祭祀、河源庙的建设以及对河源的信仰群体,都与国家主导力量不可分割。最后,就河源信仰的流变而言,河源信仰从产生到发展,是随着社会的变迁不断做出自我调整的。但这是是一个围绕着社会变迁而不断调整与适应的过程,在这个过程中,由于“国家在场”始终发挥了主导性力量,民间权威只是实际的操作者而已。随着社会的变迁,文化的发展,河源信仰被注入了新的内容。本文共分为四章以及绪论、结论部分,共五万字左右。(本文来源于《青海师范大学》期刊2009-04-01）
河源信仰论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
河源信仰植根于黄河文化,与古代的水崇拜、河神信仰相关联。河源信仰是在万物有灵观念基础上产生的昆仑崇拜、昆仑仙乡信仰的综合文化,是昆仑文化的有机组成部分。本文从历史文献记载分析河源信仰特征,认为"河出昆仑"之说影响深远,河源信仰与昆仑信仰密不可分;历代人们追寻河源昆仑是一次精神长旅,却也最终探明了河源之所出,显示了国人务实进取的理性精神;在河源信仰中始终体现了"国家在场"。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
河源信仰论文参考文献
[1].钟晋兰.奶娘变天后:河源临水夫人与天后信仰的混融性调查[J].地方文化研究.2016
[2].米海萍.从文献看河源信仰的特征[J].青海社会科学.2010
[3].鄯文娟.河源信仰研究[D].青海师范大学.2009