导读:本文包含了巴塔耶论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:教育评价,人的内在性,巴塔耶
巴塔耶论文文献综述
韦永琼[1]（2019）在《教育评价能否关照人的内在性?——巴塔耶内在体验哲学的视角》一文中研究指出目前的教育评价无外乎叁个维度:知识与技能,过程与方法,情感、态度与价值观。按此叁维,似乎人的内在性可从第叁个维度"情感、态度与价值观"得到一定程度的关照,同时第二个维度"过程与方法"亦是注重对学习者认知内在过程的动态发展而设计出来的评价维度,但在实际的教育教学评价活动中,因为这是基于一种外在结果显现的评价思维方式,我们始终无法得到确定的判断,是否学生真的从内部获得了以上叁个维度的素质与能力及其情感的改变。鉴于此,文章重点考察了"何谓人的内在性""人的内在性可以评价吗?""如果可以,如何评价人的内在性?"或至少"人的内在性应如何得到教育评价的关照?"等几个方面的具体问题,以期能够为现行教育评价触及不到的"盲区"困惑探寻些答案,找到教育评价真正的本质意义所在,以促成教育评价"为学生的发展、人的发展"本真使命的实现。(本文来源于《山西大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年03期）
龚婷婷[2]（2019）在《神圣的身体》一文中研究指出乔治·巴塔耶是二十世纪法国重要的思想家之一。论文旨在梳理乔治·巴塔耶的身体美学思想,丰富现代身体美学的理论资源。首先,论文分析巴塔耶身体美学思想的理论前提,即“叁界理论”,从动物世界、世俗世界、神圣世界分析人类不同的呈现样态。其次,论文阐述神圣身体的生成机制,即“动物性的身体如何转化为神圣的身体”,从“否定”概念出发,将“欲望”作为身体否定性转化的驱动力,“禁忌”与“越界”作为身体否定性转化的两种方式。最后,论文探讨神圣身体的生成状态,即“瞬间的自主权”,从“空无”探讨“瞬间自主权”的哲学内涵,同时探讨“瞬间自主权”的审美呈现,也就是“色情”。乔治·巴塔耶的思想理论不仅说明身体是有意义的,更突出表现身体是何以有意义的,从一个侧面揭示身体意义的生成机制,深化了尼采以来身体美学的理论建构。(本文来源于《贵州大学》期刊2019-05-01）
刘励敏[3]（2019）在《巴塔耶：能量循环与可持续发展》一文中研究指出乔治·巴塔耶（Georges Bataile，1897—1962）是法国重要的思想家、评论家和文学家，法国后结构主义的先驱，其作品主要涉及哲学、伦理学、神学、经济学、文学等领域，被誉为“后现代的思想策源地之一”。他所提出的“普遍经济学”思想，从宇宙和人类(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-03-25）
路杨[4]（2019）在《巴塔耶：异质性与自主权》一文中研究指出今天我们将要共同阅读与讨论的是哈贝马斯《现代性的哲学话语》的第八章“在爱欲论与普通经济学之间：巴塔耶”。认识巴塔耶乔治·巴塔耶 Georges Bataille（1897-1962），法国评论家、思想家、小说家，被誉为“后现代的思想策(本文来源于《文艺报》期刊2019-02-25）
赵天舒[5]（2019）在《一条通向神圣的僭越之路——试论乔治·巴塔耶的《天空之蓝》》一文中研究指出《天空之蓝》是法国思想家乔治·巴塔耶的着名小说,也是蕴含着作者诸多形而上思考的重要之作。在这部以西班牙内战为故事背景的作品中,作者却展现了一种反时代政治潮流的思想。这样鲜明的对比,反映了作者对于政治介入的反思,以及他对于存在问题的焦虑。面对焦虑,巴塔耶以"僭越"的方式与之抗衡,力图在自我的极限体验之中,找回存在原初的神圣性。作为尼采的忠实读者,巴塔耶继承了尼采对主体性的批判,将这种批判从形而上学内部带到了外部的社会、历史与人类学领域,并通过文学进行实践。《天空之蓝》作为一部小说,不仅处处渗透着作者的理论思考,本身也是其文学实践的代表,因而成为打开巴塔耶思想体系之门的一把钥匙。(本文来源于《文艺研究》期刊2019年01期）
肖琦[6]（2018）在《法国左翼知识精英对黑格尔的接受和形塑(1920—1960)——巴塔耶与科耶夫的思想论争》一文中研究指出一般认为,科耶夫的《精神现象学》研讨班是法国黑格尔复兴运动的开端。事实上在此之前,以巴塔耶、奎诺为代表的左翼知识精英们就因为受到马克思主义的影响对黑格尔思想中的辩证法等要素展开过讨论。20世纪30年代,科耶夫以其天才魅力对黑格尔进行的马克思主义和海德格尔存在主义式的解读恰逢其时地满足了左翼知识精英们在学理上(反传统理性主义)和政治上对黑格尔的想象及对当时法国哲学和社会的诊断需求。巴塔耶、奎诺和科耶夫不同时期的作品及通信勾勒出他们的思想论争过程。他们各自的思想资源和独特的生命体验导致他们在对黑格尔的接受和形塑上呈现出明显的差异性。(本文来源于《当代国外马克思主义评论》期刊2018年02期）
朱岩岩[7]（2018）在《巴塔耶欲望视域下的《欲望号街车》》一文中研究指出乔治·巴塔耶理论中的"欲望"作为一个核心概念把其庞杂的理论巧妙地融为一体,因此被看作是其思想"粘合剂"。田纳西·威廉斯的《欲望号街车》中,布兰奇选择放纵性欲的欲望动机实际上是一种非生产性耗尽,是其试图脱离世俗世界并重返神圣世界的尝试。论文结合巴塔耶欲望理论,分析《欲望号街车》中布兰奇的欲望动机被死亡恐惧激发后,借助色情和献祭的双重路径摆脱世俗世界禁忌进入神圣世界的过程。(本文来源于《戏剧之家》期刊2018年29期）
关伟南[8]（2018）在《一种超越的向度——论巴塔耶的“异质学”》一文中研究指出巴塔耶是法国后现代思想的先驱,他认为在"谋划"观念基础之上建立起来的"同质性"世界已严重遏制了人的自由发展。本文从对"谋划"观念的批判入手,分析作为巴塔耶超越同质世界手段的"异质学"理论,并进一步阐发这一理论所具有的开启人类精神新向度的方法论意义。(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年15期）
蔡舒晓[9]（2018）在《动物,与属于动物的人类——试论巴塔耶《拉斯科或艺术的诞生》》一文中研究指出1955年,法国思想家巴塔耶(1897—1962)受着名的斯基拉(Skira)出版社的负责人之邀,多次前往位于法国东南部地区的拉斯科洞窟进行实地考察,并以艺术评论的形式为这本画册配以文字。这座洞窟于1940年被发现,几个孩童在探险游戏时的意外闯入却轰动了欧洲乃至全球考古界,人们在这里发现了两万至一万七千年前由旧石器时代的史前人类绘制的壁画,其规模之宏大、画作之精良、保存之完(本文来源于《中国图书评论》期刊2018年04期）
韩智浅[10]（2018）在《罪恶书写的交流功能:论乔治·巴塔耶的文学观》一文中研究指出在乔治·巴塔耶的总体思想视野中,"恶"是人类超越生存焦虑的过度形式,是独特的价值选择和生存状态。此种伦理内涵主导着他的文学观念,即文学应该书写罪恶。巴塔耶挖掘恶的真理性,使得他的文学观念在文学作品的罪恶书写这一历史谱系中异常特殊。他提出了一种新的文学功能论:罪恶书写能够充当异质要素的传声筒,使之与理性达成交流。(本文来源于《理论界》期刊2018年03期）
巴塔耶论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
乔治·巴塔耶是二十世纪法国重要的思想家之一。论文旨在梳理乔治·巴塔耶的身体美学思想,丰富现代身体美学的理论资源。首先,论文分析巴塔耶身体美学思想的理论前提,即“叁界理论”,从动物世界、世俗世界、神圣世界分析人类不同的呈现样态。其次,论文阐述神圣身体的生成机制,即“动物性的身体如何转化为神圣的身体”,从“否定”概念出发,将“欲望”作为身体否定性转化的驱动力,“禁忌”与“越界”作为身体否定性转化的两种方式。最后,论文探讨神圣身体的生成状态,即“瞬间的自主权”,从“空无”探讨“瞬间自主权”的哲学内涵,同时探讨“瞬间自主权”的审美呈现,也就是“色情”。乔治·巴塔耶的思想理论不仅说明身体是有意义的,更突出表现身体是何以有意义的,从一个侧面揭示身体意义的生成机制,深化了尼采以来身体美学的理论建构。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
巴塔耶论文参考文献
[1].韦永琼.教育评价能否关照人的内在性?——巴塔耶内在体验哲学的视角[J].山西大学学报(哲学社会科学版).2019
[2].龚婷婷.神圣的身体[D].贵州大学.2019
[3].刘励敏.巴塔耶：能量循环与可持续发展[N].中国社会科学报.2019
[4].路杨.巴塔耶：异质性与自主权[N].文艺报.2019
[5].赵天舒.一条通向神圣的僭越之路——试论乔治·巴塔耶的《天空之蓝》[J].文艺研究.2019
[6].肖琦.法国左翼知识精英对黑格尔的接受和形塑(1920—1960)——巴塔耶与科耶夫的思想论争[J].当代国外马克思主义评论.2018
[7].朱岩岩.巴塔耶欲望视域下的《欲望号街车》[J].戏剧之家.2018
[8].关伟南.一种超越的向度——论巴塔耶的“异质学”[J].名作欣赏.2018
[9].蔡舒晓.动物,与属于动物的人类——试论巴塔耶《拉斯科或艺术的诞生》[J].中国图书评论.2018
[10].韩智浅.罪恶书写的交流功能:论乔治·巴塔耶的文学观[J].理论界.2018