导读:本文包含了书法史观论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:书法史,王羲之,书法理论,碑学,刻帖,帖学,颜真卿,书法研究,书法美学,字体设计
书法史观论文文献综述
祝帅[1]（2019）在《“碑帖之变”与书法史观》一文中研究指出书法史是当前学术界的热门领域,有论者指出,今天书法研究的格局中书法史一家独大,至于20世纪80年代曾经红极一时的书法美学、书法理论,在今天的书法研究格局中已经显得很边缘。但关于书法史研究,长期以来有“史料”和“史观”派的争论。史料派提出,史学就是史料学,(本文来源于《中国书法报》期刊2019-08-13）
陈荣谦[2]（2018）在《浅析接受史观的建立在书法史教学改革中的重要意义》一文中研究指出当下书法学科的书法史教学中,存在诸多问题,故教学效果不理想。所以,改革书法史教学,引发新思考和探索新出路势在必行。如能在书法史教学中建立接受史观,便能帮助我们打开视野,重新的角度解释和阐释书法史料。也便于我们更好引导学生深入开展书法史教学。对这个问题的研究,文章主要以如下四条来展开:一为正字规范接受史;二乃笔法接受史;叁是书论接受史;四即技道问题接受史。接受史观的建立,对当下书法史教学改革有着重要意义。(本文来源于《明日风尚》期刊2018年24期）
陈振濂[3]（2018）在《陈振濂着作序跋汇纂专版之(十一)》一文中研究指出1979年我在读浙江美院研究生时，陆维钊沙孟海诸乐叁先生对我的研究方向的讨论，指定是宋代书法史。两年之间，我熟读了大批宋代文化史籍，这是一个基础性的功课作业。有了相应的“本钱”，其后陆续开始致力于宋词流派美学研究，宋代花鸟画折枝构图研究，宋代钱币研究，宋(本文来源于《美术报》期刊2018-07-21）
方友辉[4]（2018）在《《衍极·衍极注》的书法史观研究》一文中研究指出Yuan Zheng Jin,Liu Youding made the "Yan-Yan very note" is the most ambitious of calligraphy works of Yuan Dynasty calligraphy theory works,involving literature,calligraphy history,calligraphy aesthetics,calligraphers calligraphy criticism,criticism,debate and pseudo rubbings technique theory etc..As the Yuan Dynasty Confucianism teachings of Zheng Jin,his thought based on the Song Dynasty neo-Confucianism,under the background of the birth in the retro thought,and was erudite through paternal teaching and influence effect.The book is designed to provide the law for future generations to learn calligraphy calligraphy learners,establish "the highest aesthetic standard avoid leaning to either side,too late"."Yan-Yan very note" is composed of two parts of text and notes,divided into "Park",to "book","to make books","ancient science","day five" in five,Zheng Jin made the"Yan" archaic text very difficult,this lack of clear line,read and spread of it caused a certain degree of obstruction.Fortunately,Zheng Jin,a fellow literati at the same time as Liu Youding,has spent a lot of space to give annotations and annotations to "Yan Ji".He has completed the historical data and framework that has not been explained in detail in the "derivative"."Yan Jian Yan Zhu" has been widely circulated in Yuan Dynasty since its completion.In Yuan Dynasty calligraphy theory works,it can create a new way to combine Yuan Dynasty' s ancient trend of thought with Cheng Zhu's Neo Confucianism.It's an indispensable part to study Yuan Dynasty calligraphy theory.For the study of Zheng Jin,Liu Youding "Yan-Yan very note",this paper is divided into five chapters analysis.The first chapter is to clarify the editions of the author' s dipper and the editions of "Yan Ji Yan Ji".Through the research of Zheng Jin' s life,for the study of his calligraphy aesthetics,calligraphy history form the foundation of the research to sort out the popular version.The second chapter,from the Jin Zheng and Liu Youding on the text,the style of calligraphy on the two point of discussion,to sort out the "Yan-Yan" in the text note very basic source book of history.The third chapter is the study of Confucianism's "leading to the middle",the Ethical Aesthetics and the aesthetic leading technology theory.The fourth chapter,through the discussion and criticism of other calligraphic theories in the derivatives,this paper analyzes the view of calligraphy criticism in"Yan Ji YanJi Zhu".The fifth chapter,from three aspects,namely the influence of Neo Confucianism history,revivalism,family learning,discusses the "Genesis Yan-Yan" in the calligraphy history very note.(本文来源于《湖南师范大学》期刊2018-06-01）
吴嘉茵[5]（2017）在《庾肩吾《书品》的审美趣味及书法史观》一文中研究指出本文的研究对象是成书于南朝梁的庾肩吾《书品》。从"上品"书家看庾肩吾的品第趣味,偏重于书家的独创性与高超书艺;分析"下品"书家,可见《书品》的品第门槛在于书作是否有抒情性;从《书品》品第"草、正"书体,可见时代对书体选择的趋势;"四贤"地位的排序,则反映出妍质之风的嬗变。(本文来源于《中国书法》期刊2017年24期）
童宇[6]（2017）在《叶恭绰的书风、书法鉴藏及书史观》一文中研究指出存世作品的风格演变叶恭绰在十一岁时被过继给叶佩玱为嗣子。他少年的学问启蒙可以说受到了祖父叶衍兰和嗣父叶佩玱两人的熏陶:早年为祖父在广州亲自指导,后则随嗣父迁居江西读书。善书的祖父、嗣父想必定为他打下了书法基础,不过具体情况则没有留下太多直接的文字材料。一些相熟者的记述也颇为含糊,如散文家张(本文来源于《中国书法》期刊2017年21期）
陈银平[7]（2017）在《从《论书绝句》蠡测启功的书法史观》一文中研究指出启功是中国现当代着名的教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家。并长于古文,精于诗词,德艺兼修,对中国当代书坛产生了重要影响,为中国书法的历史发展做出了巨大贡献。启功先生不仅是一位继承传统又锐意创新的艺术家,书法品高神逸,画作灵动清新,诗词承古创今。同时也是一位成就卓着的学者,学问博大精深,着述丰富严谨。其中,集中体现其书法、书论、诗词集大成之宏着《论书绝句》,全称《启功论书绝句百首》。前20首是启功先生二十余岁时的佳作,后80首为50岁后陆续所作。启功在大量史实证据的基(本文来源于《书法赏评》期刊2017年03期）
刘立士[8]（2014）在《苏轼“顶峰论”书法史观的建构与超越》一文中研究指出苏轼认为书法发展至唐代已经完善,颜真卿是书法发展的顶峰,自此书法发展开始衰退。置颜真卿于书法顶峰体现他书法价值评价的新机制:即技法的集古出新、风格的雄浑质朴、人品的忠信刚正。面对晋韵唐法,自觉求新是苏轼绕过书法顶峰的唯一选择,个人学养、技法熟练是对"意"的具体阐释,也是他应对书法难题所交出的答卷。苏轼虽强调书法发展的顶峰,但从其革新意识、应对策略来看,他的艺术史观实并非衰退论,而是发展论。(本文来源于《贵州大学学报(艺术版)》期刊2014年01期）
杨天才[9]（2013）在《从“大书法史观”到作为文化策略的中国书法价值观》一文中研究指出引言在全球化语境中,在当代文化多元的大背景下,当代书法发展出现创作审美的多元取向。由于创作理念的多元、审美倾向的转变、书法队伍的空前庞大,使当代书法创作呈现出多元繁荣的局面。这一切变化为"大书法观"的产生奠定了丰厚的物质基础与社会基础。因此,以"大书法史观"视野审视当代书法创作,阐释在全球化语境中构建中国书法价值观之文化意义是极具现实意义的。(本文来源于《书法》期刊2013年11期）
于宁,王淑俊[10]（2012）在《从《皇宋书录》看董史的书法史观及书学思想》一文中研究指出董史的《皇宋书录》,作为一部专门记载宋代书家及诸多书法史问题的重要书学文献,从其体例和内容来看,体现了董史的"崇帝王、重四家、轻其他书家"的宋代大书法史观和"书因人贵"与"因人废书"的书学思想;书中还记录了释家书法及女书家,具有重要的书法史研究价值。(本文来源于《青岛农业大学学报(社会科学版)》期刊2012年02期）
书法史观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
当下书法学科的书法史教学中,存在诸多问题,故教学效果不理想。所以,改革书法史教学,引发新思考和探索新出路势在必行。如能在书法史教学中建立接受史观,便能帮助我们打开视野,重新的角度解释和阐释书法史料。也便于我们更好引导学生深入开展书法史教学。对这个问题的研究,文章主要以如下四条来展开:一为正字规范接受史;二乃笔法接受史;叁是书论接受史;四即技道问题接受史。接受史观的建立,对当下书法史教学改革有着重要意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
书法史观论文参考文献
[1].祝帅.“碑帖之变”与书法史观[N].中国书法报.2019
[2].陈荣谦.浅析接受史观的建立在书法史教学改革中的重要意义[J].明日风尚.2018
[3].陈振濂.陈振濂着作序跋汇纂专版之(十一)[N].美术报.2018
[4].方友辉.《衍极·衍极注》的书法史观研究[D].湖南师范大学.2018
[5].吴嘉茵.庾肩吾《书品》的审美趣味及书法史观[J].中国书法.2017
[6].童宇.叶恭绰的书风、书法鉴藏及书史观[J].中国书法.2017
[7].陈银平.从《论书绝句》蠡测启功的书法史观[J].书法赏评.2017
[8].刘立士.苏轼“顶峰论”书法史观的建构与超越[J].贵州大学学报(艺术版).2014
[9].杨天才.从“大书法史观”到作为文化策略的中国书法价值观[J].书法.2013
[10].于宁,王淑俊.从《皇宋书录》看董史的书法史观及书学思想[J].青岛农业大学学报(社会科学版).2012