导读:本文包含了艺术的人文性论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:公共音乐教育,高校音乐教育,高校艺术教育,音乐本体
艺术的人文性论文文献综述
张璐,周轶凡[1]（2019）在《高校艺术教育的人文性关注——基于北京若干所综合高校音乐教育的田野调查》一文中研究指出中国美育教育的发展经历了较为漫长的过程,从辛亥革命后的教育改革开始,已经逐步建立起对德智体美全面发展的认知。蔡元培是中国早期美育教育的重要倡导者,他撰写的关于美育教育的文章影响深远:"美育的名词,是民国元年我从德文的‘Sthetische Erziehung’译出,为从前所未有。在古代说音乐的、说文学的、说书画的,都说他们有陶冶性情的作用,就是美育的意义,不过范围较小,教育家亦未曾作普及的计划。最近二十五年,受欧洲美术教育的影响,始着手于各方面的建设,虽成绩不甚昭着,而美育这一名词,已与智育德育体育等,同为教育家所注意。"~①然而,艺术教育作为美育的实现手段与过程,更多地体现了其功能性与实用性,尤其是在文化意识"竞争"日益激烈的境况中,高校艺术教育的人文性研究与发展显得尤为重要。(本文来源于《中国音乐教育》期刊2019年09期）
崔莹清[2]（2018）在《现代公共艺术的人文性研究》一文中研究指出现代公共艺术不是一种艺术形式、风格流派,艺术性是公共艺术的表现形式,公共性才是公共艺术的本质。现代公共艺术可以从雕塑、壁画、浮雕、装置为形式展开但它旨在通过一系列艺术手法激起大众的参与感,在场所中拥有"公共认同感",使人们开始关注到环境艺术与地域文化及其生态环境的关系。不仅如此,现代公共艺术也在美化环境、城市地标、纪念意义、保护环境、旧地改造、关注社会、治愈心灵方面发挥着解决社会问题,推动社会发展,重塑城市空间的作用。(本文来源于《美与时代(城市版)》期刊2018年11期）
李曾辉[3]（2016）在《试论高职院校公共艺术教育中的人文性》一文中研究指出高职院校加强公共艺术教育的人文性,意义在于能提高学生的艺术素养和审美水平,并具有陶冶情操、净化心灵、培养健康的心理结构的作用。在教育过程中应关注人文素质的提升,丰富学生的情感世界,培养健康的人格,实现高职艺术教育的价值回归。(本文来源于《新西部(理论版)》期刊2016年20期）
李洋[4]（2016）在《浅谈新媒体艺术中的人文性》一文中研究指出本文主要通过书籍文献等网络查询法,认真阅读领会其中哲理性语意和了解该领域的研究成果,为本论文提供了充实的理论基础。另一方面通过书籍综合信息从新媒体艺术的概念,新媒体艺术的人文性,社会学在新媒体艺术中的作用等多方面研究现状。了解到当今信息时代,不仅要与科学技术相结合,更要与人文思想、文化相结合,这样的新媒体艺术才是我们与时倶进的产物。新的媒体艺术作品越来越被更多的人接受是因为科学技术的支持和艺术媒材的多样形态,同时又贴近于大众文化等特色导致一个时代的变迁,新媒体艺术的产生是继承了传统艺术的基础上又发扬了传统艺术性质。去伪存真,流沙成金,回归自然,这一直是我们当代设计师需要研究的历史性课题,本文以新媒体艺术的人文性贯穿全篇,立足于新媒体发展现况,分析新媒体艺术的概念及功能性。新的媒体艺术是科技与艺术、文化相结合的必然产物,作品中一定要体现人文和社会价值属性。(本文来源于《大连工业大学》期刊2016-06-01）
张雁[5]（2016）在《传统性 民族性 人文性——中国电子音乐创作的艺术特征探析》一文中研究指出电子音乐在中国的发展比西方发达国家大约滞后四十年左右的时间,这使得中国的电子音乐创作在一开始就越过了西方带有实验性质的"具体音乐"阶段,体现出传统性、民族性、人文性的新特征。比如,我们常常能够从中国电子音乐作品找到传统乐器的影子,如琵琶、古筝、竹笛等等,其中就隐含着电子音乐同民族传统的关系。此外,我国作为一个多民族国家,带有"原生态"性质的、丰富多彩的民族民间音乐也常常成为电子音乐创作的重要素材。再者,受儒释道等传统文化(本文来源于《人民音乐》期刊2016年02期）
施筱雯[6]（2015）在《美术课堂的艺术享受——论美术课堂中的人文性》一文中研究指出美术课堂应该具有人文性质,人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。文章对小学美术课程中渗透人文性的具体措施进行论证。(本文来源于《新课程研究(下旬刊)》期刊2015年05期）
邓文华,王磊[7]（2014）在《直面“艺术”的哲学困惑——解读20世纪英美分析美学的人文性》一文中研究指出分析美学一般被认为是以技术崇拜和规避问题为基础,缺乏对文艺现实的人文关怀。这一批评在一定程度上是合理的。但应看到,"分析美学"实际上是一个"家族相似"概念:作为一种美学流派,其理论来源包含多个不同的哲学传统;而作为一种美学方法论,其具有开放性和拓展性。实际上,对分析美学的批评,常是囿于西方当代哲学中分析与综合的区分。如能摒弃这一区分,或许能更加深入地了解分析美学的本质。因为分析美学对艺术的本质和价值等问题的哲学探寻,正是基于现实的要求,其中蕴含独特的人文视角。(本文来源于《山西师大学报(社会科学版)》期刊2014年05期）
吴双[8]（2014）在《流行艺术对校外美术教育人文性的影响》一文中研究指出校外美术教育是校外教育的一部分,指的是存在于学校美术教育和家庭美术教育之外的,通过各类业余性质的美术教育机构以及通过各种大众传媒等途径实施的非正式和非正规的美术教育。校外美术教育作为美术教育的组成部分,同样也具有着人文性。目前我们正处在一个经济全球化、科学技术高度发展的时代,人们的思维方式、审美趣味正在发生着深刻的变化。笔者认为,流行艺术对当前的校外美术教育的人文性产生了负面影响。流行艺术是为大众所喜欢、所追随的艺术形式,通俗易懂甚至带有浓厚的市井气息。当今社会,随着电影、电视、CD、VCR、报刊、网络等大众传播媒体的不断出现,使传统的高雅艺术遭遇挑战,流行艺术中的网络文化如"Flash"、网(本文来源于《成才之路》期刊2014年23期）
王耕兰[9]（2012）在《论紫砂艺术的原创性和人文性》一文中研究指出紫砂独有的原创性和人文气质,赋予了紫砂艺术更强的生命力和原创力及更优雅的人文气质,除了彰显古韵风雅,也表达了今人对紫砂现代元素的补充说明,一件具有经典意义的紫砂作品绝对少不了紫砂艺术的原创性和人文性的结合。(本文来源于《神州》期刊2012年34期）
郑超,解基程[10]（2012）在《论公共艺术的人文性——以唐山抗震纪念碑广场为例》一文中研究指出随着现代社会的发展,公共艺术在城市建设中的地位越来越重要,公共艺术作品是区分城市之间文化特色的基本要素。一座城市中的公共艺术对城市的可持续发展、环境的美化乃至公民的情感传达和交流发挥着重要作用。唐山的抗震精神永放光辉,这种抗震精神伴随着唐山发展的历史足迹。笔者以唐山抗震纪念碑为例,探讨唐山公共艺术的人文性,以反映城市的历史与发展、文明的缔造和创新。(本文来源于《美术教育研究》期刊2012年20期）
艺术的人文性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
现代公共艺术不是一种艺术形式、风格流派,艺术性是公共艺术的表现形式,公共性才是公共艺术的本质。现代公共艺术可以从雕塑、壁画、浮雕、装置为形式展开但它旨在通过一系列艺术手法激起大众的参与感,在场所中拥有"公共认同感",使人们开始关注到环境艺术与地域文化及其生态环境的关系。不仅如此,现代公共艺术也在美化环境、城市地标、纪念意义、保护环境、旧地改造、关注社会、治愈心灵方面发挥着解决社会问题,推动社会发展,重塑城市空间的作用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
艺术的人文性论文参考文献
[1].张璐,周轶凡.高校艺术教育的人文性关注——基于北京若干所综合高校音乐教育的田野调查[J].中国音乐教育.2019
[2].崔莹清.现代公共艺术的人文性研究[J].美与时代(城市版).2018
[3].李曾辉.试论高职院校公共艺术教育中的人文性[J].新西部(理论版).2016
[4].李洋.浅谈新媒体艺术中的人文性[D].大连工业大学.2016
[5].张雁.传统性民族性人文性——中国电子音乐创作的艺术特征探析[J].人民音乐.2016
[6].施筱雯.美术课堂的艺术享受——论美术课堂中的人文性[J].新课程研究(下旬刊).2015
[7].邓文华,王磊.直面“艺术”的哲学困惑——解读20世纪英美分析美学的人文性[J].山西师大学报(社会科学版).2014
[8].吴双.流行艺术对校外美术教育人文性的影响[J].成才之路.2014
[9].王耕兰.论紫砂艺术的原创性和人文性[J].神州.2012
[10].郑超,解基程.论公共艺术的人文性——以唐山抗震纪念碑广场为例[J].美术教育研究.2012