官本位文化论文-吉盼

官本位文化论文-吉盼

导读:本文包含了官本位文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:送法下乡,官本位,农村法治

官本位文化论文文献综述

吉盼[1](2019)在《送法下乡与官本位文化——基于豫南G村某案的法社会学思考》一文中研究指出现代法律适用于城市陌生人社会,在农村社会中运行却障碍重重,基层农村的司法实践在熟人社会的场域中形成了自己的"运行规范"。从文化模式来看,中国法律文化最明显的特征可以概括为:官本位。其特征表现为法律的合法性依赖于政权的合法性,法律资源由政权的组成者——官僚集团独占和支配。市场经济与民主政治迸发的平等思想虽然在一定程度上冲击了传统的官本位文化,但在尊儒重道、社会氛围较为封闭的农村,官本位仍是其法治进步的重大阻碍。提升法治文明,改造"官本位"文化模式需坚持"内外兼修":一方面,重刑治贪,充分施以监督;另一方面,提升人民整体精神文化素质,建设民主政治。(本文来源于《现代营销(信息版)》期刊2019年09期)

马晶照[2](2015)在《文化传播视域下“官本位”文化对现代中国的影响》一文中研究指出一、文化传播视域下"官本位"文化的历史演变"官本位"文化,从文化传播的历史来看,其存在的历史久远,官的定义在中国最早出现在《周礼·王制》中:"王者之制禄。"唐孔颖达疏曰:"其诸侯以下及叁公至士,总而言之,皆谓:之官。官者管也,以管领为名。若指其所主,则谓之职"。(一)官僚制的存在是中国古代"官本位"文化存在的必要条件。"官本位"文化,作为一种文化现象,尤其存在和传(本文来源于《采写编》期刊2015年04期)

潘允康[3](2015)在《“官本位”文化根源的社会反思》一文中研究指出编者荐语 “官本位”“官本主义”在中国传统社会延续几千年,它不但影响着中国的政治经济发展,也长期存在于我们生活的方方面面。随着社会的进步,“官本主义”这种传统体制是必须被抛弃的,但它作为一种文化现象,依然影响着人们的思想行为。那么,今天“官本位(本文来源于《天津日报》期刊2015-03-25)

刘畅[4](2015)在《“述而不作”与官本位文化基因》一文中研究指出在有关官本位的社会危害及其成因的学术讨论中,思想文化也是一种切入的视角,比如"述而不作"。述而不作,不仅仅是一种文化态度和思维方式,还体现着官本位文化中上下尊卑的意识,包含着官本位文化基因。在古人对"作"的敬畏心态中,可以清晰地看到"臣民原错"、官师一体、圣作贤述、着述等级论的表现。在传统文化中,官本位不仅在支配着物质、财产、权力等社会资源,还支配着语言、着述等文化资源,甚至在创新和沿袭的关系上也有表现。由此,或可开辟出一条从着述思想考察中国官本位文化的视角。(本文来源于《浙江社会科学》期刊2015年02期)

吴礼权[5](2014)在《“官本位”文化严重阻碍创新》一文中研究指出司空见惯的不正常现象 我们文化上的一些负面的东西已经严重阻碍了科技创新和社会风气,且举几例: 一是基金评审的一些乱象。就我所知,国家自然科学基金的评审情况可能稍微好一些,但社会科学基金评审的情况实在难以让人恭维。评审过程的整个程序好像(本文来源于《文汇报》期刊2014-11-16)

谢小军[6](2014)在《科技创新呼唤破除官本位文化》一文中研究指出创新是科技进步的阶梯。科技创新无论任何时候都是我们国家关注的焦点和社会热议的话题。客观地讲,多年来我国在科技领域已经取得了巨大的进步,但基本态势仍然是在赶追别人的步伐,具有世界性开创意义的成就还不多。这固然有底子不如人的历史原因,也有涉及人才培养、科技体(本文来源于《科技日报》期刊2014-09-19)

李紫迪[7](2014)在《约束公权必须破除官本位文化观念》一文中研究指出“莞版投改”60条启动,意味着东莞朝向“国内项目投资建设审批事项最少、流程最优、办事最灵活、服务最佳的城市之一”的目标迈出了决定性一步,对此前景,我寄予积极期待和谨慎乐观。在中国这样一个有着高度官本位意识的社会环境中,任何一种针对行政权力的改革都是不容易(本文来源于《东莞日报》期刊2014-03-24)

李瑞珍[8](2014)在《关于中国“官本位”文化制度的思考》一文中研究指出官本位是一种通俗的说法,而不是一个严格的概念,这种说法最早出现在20世纪的80年代。它源于经济学上的一个专业术语——金本位。"金本位"描述的是以黄金为本位货币的一种货币制度。以黄金为作为价值尺度来衡量商品的价值。把当官或者官的大小当作一种核心的社会价值尺度去衡量人的价值和社会地位。中国是一个"官本位"的国家,"官本位"文化充斥社会生活的各个角落。(本文来源于《才智》期刊2014年03期)

[9](2013)在《俞可平:什么造成社会的官本位文化》一文中研究指出近日,中央编译局副局长俞可平教授在中国政法大学法治政府论坛以《官本主义:中国传统社会的政治学分析》为题发表演讲。他认为,中国传统社会的实质性支配关系,都建立在权力占有基础之上。虽然每个朝代各有变化,但官本主义的实质从来没有改变过。官本主义的基本逻辑就是“(本文来源于《社会科学报》期刊2013-09-26)

刘仁文[10](2013)在《特权阶层与官本位文化》一文中研究指出若干年前,在党校学习时,观看了影片《居安思危——苏共亡党的历史教训》,其中印象特别深的是关于苏共特权对政权垮台的消极影响的分析。后来,在该影片的解说词基础上,出版了《居安思危——苏共亡党二十年的思考》一书。该书主编、中国社会科学院副院长李慎明在谈到中国目前也面临"特权阶层"重大挑战时指出,有效预防特权阶层,不能光停留于惩治买官卖官、以权谋私等表面(本文来源于《杂文月刊(文摘版)》期刊2013年02期)

官本位文化论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

一、文化传播视域下"官本位"文化的历史演变"官本位"文化,从文化传播的历史来看,其存在的历史久远,官的定义在中国最早出现在《周礼·王制》中:"王者之制禄。"唐孔颖达疏曰:"其诸侯以下及叁公至士,总而言之,皆谓:之官。官者管也,以管领为名。若指其所主,则谓之职"。(一)官僚制的存在是中国古代"官本位"文化存在的必要条件。"官本位"文化,作为一种文化现象,尤其存在和传

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

官本位文化论文参考文献

[1].吉盼.送法下乡与官本位文化——基于豫南G村某案的法社会学思考[J].现代营销(信息版).2019

[2].马晶照.文化传播视域下“官本位”文化对现代中国的影响[J].采写编.2015

[3].潘允康.“官本位”文化根源的社会反思[N].天津日报.2015

[4].刘畅.“述而不作”与官本位文化基因[J].浙江社会科学.2015

[5].吴礼权.“官本位”文化严重阻碍创新[N].文汇报.2014

[6].谢小军.科技创新呼唤破除官本位文化[N].科技日报.2014

[7].李紫迪.约束公权必须破除官本位文化观念[N].东莞日报.2014

[8].李瑞珍.关于中国“官本位”文化制度的思考[J].才智.2014

[9]..俞可平:什么造成社会的官本位文化[N].社会科学报.2013

[10].刘仁文.特权阶层与官本位文化[J].杂文月刊(文摘版).2013

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