导读:本文包含了民居壁画论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:炕围画,壁画,民居,装饰图案,物质文化遗产,艺术风格,卷云纹,彩绘,草原游牧文化,绘画形式
民居壁画论文文献综述
阿荣,张涛[1]（2019）在《民居壁画炕围子》一文中研究指出炕围画融年画、壁画、建筑彩绘等于一体，是极其珍贵的文化遗产。被列入自治区级非物质文化遗产项目的土默特右旗炕围画，在农耕文化与草原游牧文化的交融中，形成独特的艺术风格、鲜明的地域特色。——编者历史人物、戏曲故事、青山碧水、飞瀑流泉、碧树(本文来源于《内蒙古日报(汉)》期刊2019-06-07）
甄新生[2]（2019）在《自鸣钟、洋枪与火轮:青山叶垸叶泽普宅民居壁画研究》一文中研究指出本文围绕着黄帮商人下埠、宋埠洋人办厂和政府文化主导等因素,研究西洋化壁画题材在宋埠镇北部山区传播的原因,并归纳出该壁画的产生是中西文化与艺术融合的结果,隐喻了户主叶泽普通过宣教西方先进文化,凸显资本家的身份,以激励更多的黄帮商人去闯荡商海。(本文来源于《装饰》期刊2019年03期）
李辉周,周雅琼[3]（2018）在《徽州民居外墙壁画装饰艺术及其美学价值》一文中研究指出徽州民居外墙壁画是用以装饰徽州民居门楣、屋檐、墙角等建筑外观节点的壁画总称。其装饰艺术追求整体与局部的和谐、构图与色彩的制宜;表现题材丰富多样、内涵深刻。徽州民居外墙壁画更是因为受到当地道法自然哲学思想的影响和儒家文化的洗礼,呈现出独特的生态美学价值和极高的文化艺术气质,值得当今对其进行保护和开发。(本文来源于《合肥师范学院学报》期刊2018年02期）
林晓君[4]（2018）在《民居壁画：记载风土人情和建筑历史的“活化石”》一文中研究指出在我国许多地方的传统民居里，院墙上、庭院边，一幅幅栩栩如生、独具特色的民居壁画成为记载当地风土人情和建筑历史的“活化石”。人物、花鸟、山水是我国民居壁画的常见内容。其中，人物画多取材于历史、传说、戏曲故事，如“桃园结义”“麻姑献寿”等；山水画一(本文来源于《海南日报》期刊2018-01-15）
丁琴[5]（2017）在《壁画教学融入徽州民居彩绘壁画传统技法的创作研究》一文中研究指出徽州民居彩绘壁画,采用传统技法绘制,有其独特的工艺特色。通过对徽州民居彩绘壁画工艺材料的研究和传统绘画技法的研究,阐述其精湛的工艺特征。在现代壁画教学中融入徽州民居彩绘壁画传统技法的创作实践,是将传统工艺与现代工艺结合,进行继承与创新,进一步开拓壁画教学的新发展。(本文来源于《黄山学院学报》期刊2017年06期）
翁萌[6]（2017）在《敦煌壁画中民居结构要素探究》一文中研究指出本文通过对敦煌壁画中民居建筑结构要素的梳理、总结,探究中国古民居建筑的发展历程、从敦煌壁画表现的建筑形象中提取结构变化或是延续的规律,印证丝路沿线建筑的形式特点。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2017年12期）
周雅琼,孙玲玲[7]（2017）在《和谐共生:徽州民居壁画与建筑空间的关系》一文中研究指出徽州民居壁画作为依附于徽州建筑空间而存在的一种装饰艺术形式,一方面其内容、色彩、构图与布局受制于建筑空间环境;另一方面它又积极参与建筑空间的创造,通过自身的审美语言提升空间情感、美化空间环境。通过研究发现,徽州人运用整体思维观将民居壁画与建筑空间有机融合,并促进其良性互动,最终实现二者的和谐与共生。(本文来源于《池州学院学报》期刊2017年04期）
孙玲玲,周雅琼[8]（2017）在《关麓民居壁画与俞源民居壁画艺术特征比较》一文中研究指出关麓民居壁画和俞源民居壁画同属江南地区民间壁画艺术,它们之间既有共性又有差别,前者内容丰富、色彩鲜妍、具有图案装饰性艺术特色,符合贾而好儒的徽州人审美特点;后者内容更加具有文化性和道学思想性,色彩素雅,反映了俞源人崇儒重道的文化信仰。(本文来源于《巢湖学院学报》期刊2017年04期）
周雅琼,孙玲玲[9]（2016）在《徽州民居壁画与寺庙壁画比较研究》一文中研究指出同属徽州民间壁画艺术的民居壁画与寺庙壁画,在创作主体、功能属性、主题内容和表现方法上却存在着明显的差异。前者多出自当地的民间画匠之手,内容教化、崇文重道,构图与技法丰富多变且与建筑环境相辅相依,属于实用装饰性壁画;后者多出自造诣深厚的画家或经验丰富的画师之手,内容单纯且宗教化,构图与技法自由活泼、自然流畅且情感饱满,呈现出一定的文人画风貌。(本文来源于《长春师范大学学报》期刊2016年06期）
丁琴,喻梦婷[10]（2015）在《徽州壁画民居彩绘的传统工艺探析》一文中研究指出徽州壁画民居彩绘作为壁画的一种,在明清时期绘制较多,是徽州文化的重要组成部分,具有很高的艺术价值。从传统制作工艺和传统绘画技法工艺两方面对徽州壁画民居彩绘的传统工艺进行探析,力求找到继承和保护的方法,使徽州壁画这一瑰宝得以继续保存下去。(本文来源于《黄山学院学报》期刊2015年06期）
民居壁画论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文围绕着黄帮商人下埠、宋埠洋人办厂和政府文化主导等因素,研究西洋化壁画题材在宋埠镇北部山区传播的原因,并归纳出该壁画的产生是中西文化与艺术融合的结果,隐喻了户主叶泽普通过宣教西方先进文化,凸显资本家的身份,以激励更多的黄帮商人去闯荡商海。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民居壁画论文参考文献
[1].阿荣,张涛.民居壁画炕围子[N].内蒙古日报(汉).2019
[2].甄新生.自鸣钟、洋枪与火轮:青山叶垸叶泽普宅民居壁画研究[J].装饰.2019
[3].李辉周,周雅琼.徽州民居外墙壁画装饰艺术及其美学价值[J].合肥师范学院学报.2018
[4].林晓君.民居壁画：记载风土人情和建筑历史的“活化石”[N].海南日报.2018
[5].丁琴.壁画教学融入徽州民居彩绘壁画传统技法的创作研究[J].黄山学院学报.2017
[6].翁萌.敦煌壁画中民居结构要素探究[J].艺术品鉴.2017
[7].周雅琼,孙玲玲.和谐共生:徽州民居壁画与建筑空间的关系[J].池州学院学报.2017
[8].孙玲玲,周雅琼.关麓民居壁画与俞源民居壁画艺术特征比较[J].巢湖学院学报.2017
[9].周雅琼,孙玲玲.徽州民居壁画与寺庙壁画比较研究[J].长春师范大学学报.2016
[10].丁琴,喻梦婷.徽州壁画民居彩绘的传统工艺探析[J].黄山学院学报.2015