导读:本文包含了蒙古文化之影响论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:蒙古文化,蒙古文字,其他文化,影响
蒙古文化之影响论文文献综述
白秀兰[1]（2016）在《语言文字中分析其他民族文化对蒙古文化的影响》一文中研究指出蒙古人发迹于斡难之时,原本没有文字,社会发展到一定的阶段,蒙古文字应运而生。蒙古文字历史悠久,记载了蒙古族辉煌灿烂的文化。在历史长河中,蒙古文字受到其他民族文化的影响,不断变化和完善,本文主要分析其他民族文化对蒙古文字的影响。(本文来源于《科学中国人》期刊2016年06期）
朝黎明[2]（2014）在《蒙古族祭树活动探源及对蒙古文化的影响》一文中研究指出蒙古人自古敬畏天地、山川、树木,崇拜大自然,故有祭树的习俗。在蒙古文化中,祭树活动与祭敖包、祭火一样,都是人们祈求平安、幸福的方法。这种古老的祭祀活动不断传承发展,直至今天。对祭树活动的研究,有助于我们更好地了解蒙古人的民风民俗,研究其对蒙古民文化深远影响。(本文来源于《语文学刊》期刊2014年07期）
李治安[3]（2009）在《元代汉人受蒙古文化影响考述》一文中研究指出元代多元文化体系内的交流影响,并不局限于文化的单向变动,而是蒙、汉、色目不同文化之间的相互"涵化"。在部分蒙古人和西域人陆续汉化的同时,也有汉人不同程度地接受蒙古文化影响,主要表现在语言、名字、婚姻、服饰等方面。少数汉人蒙古化程度较深,部分汉人半蒙古化,大多数汉人所受影响较浅。北方汉人与蒙古人接触较多,所受蒙古文化影响颇深,"南人"所受影响则淡薄得多。忽必烈等既吸收汉法又坚持扩散蒙古本位文化的复合政策,构成汉人受蒙古文化影响的上层政治诱因。汉族儒士对正统华夷观的变通,对八思巴蒙古字的认同和赞赏,也为汉人接受蒙古文化营造了宽松的环境。(本文来源于《历史研究》期刊2009年01期）
乔吉[4]（2007）在《佛教对蒙古文化的影响》一文中研究指出元代蒙古人接受藏传佛教伊始,翻译佛经即成为最重要的内容。16世纪后期,藏传佛教再度传入蒙古地区。俺达汗和林丹汗时期继承并发扬了这一传统。印度、西藏佛教经典的蒙译,丰富了蒙古人的精神生活,极大地推动了蒙古族文化教育事业的发展,佛教文化构成了全部蒙古文化最重要的部分。同时,译经活动也为佛学的深入研究、保留印藏文化的优良传统做出了具有世界意义的重大贡献。(本文来源于《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2007年04期）
乌云塔娜[5]（2006）在《试论《五传》的汉文化影响和蒙古文化特质》一文中研究指出蒙古族长篇小说《五传》是近代蒙汉文化交流的大背景下应运而生的文学巨着。由《苦喜传》、《全家福》、《殇妖传》、《契僻转》、《羌胡传》(上、下册)等五部系列小说构成。本文从《五传》所受汉文化影响和其承袭蒙古族英雄史诗等蒙古民族传统文化个性入手，对小说的主题思想、人物塑造、情节描写、语言特色等进行研究。 全文除绪论外，共由五章组成。绪论中主要交待了选题的意义和目的；与选题相关的国内研究状况及最新动态；论文的研究内容、方法和研究条件； 第一章《五传》诞生的社会文化背景。本章分两节。第一节侧重探讨了社会历史背景，第二节探讨了文化艺术背景，并结合两节的内容，简述《五传》诞生的社会文化环境。 第二章《五传》的主要内容和主题思想。本章共分两节。第一节主要内容中，将各卷中最能反映主要内容的部分提要式的给予介绍。第二节阐述了《五传》的主题思想，结合历史和现实，分析和探索《五传》与蒙古英雄史诗等蒙古族文学作品之间的承袭关系。 第叁章《五传》的人物形象分析。本章分叁节。《五传》中塑造了众多的正反面人物，他们性格各异，各具特点。本章以点代面，选择有代表性的叁位英雄，薛嵩、尉迟显德、徐世黎的形象进行分析。 第四章《五传》的情节描写。本章分两节。第一节从具体事例出发，对《五传》与汉文章回小说相类似的情节作了比较。第二节对《五传》与汉文说唐小说不同的细节描写进行比较。突出了《五传》受汉文化影响方面的内容。(本文来源于《中央民族大学》期刊2006-05-01）
黄秋迪[6]（2006）在《金帐汗国统治时期蒙古文化对俄罗斯文化影响之我见》一文中研究指出金帐汗国统治时期是俄罗斯历史上一个东方化阶段。毋庸置疑,蒙古文化对俄罗斯文化产生了一定的影响,但俄罗斯仅是在相对有限的程度上“鞑靼化”了,这在政治制度、宗教、文化艺术等方面都鲜明地表现出来。究其原因,这是多方面因素共同作用的结果。(本文来源于《西伯利亚研究》期刊2006年02期）
孙希武,黄飞[7]（2005）在《蒙古文化对满族文化的影响》一文中研究指出满族文化在发展过程中受到蒙古文化的影响很深,这是因为其地理位置相邻、婚姻相通、经济形式相近、语言体系相同。此外,在宗教信仰、政治制度等方面渊源也较深。(本文来源于《辽宁教育行政学院学报》期刊2005年06期）
武·呼格吉勒图[8]（2002）在《从语言文字看其他民族文化对蒙古文化的影响》一文中研究指出蒙古族在周围民族文化的影响下,自十二叁世纪以来创制或使用过多种文字,记载了自己的灿烂文化,给后人留下了丰富的文化遗产。契丹、汉、突厥(回鹘)、梵、藏、女真(满族)、阿拉伯、波斯、高丽(朝鲜)、日本等诸民族及欧洲对蒙古语言文化都产生过影响。(本文来源于《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》期刊2002年03期）
刘小荫[9]（1994）在《满族肇兴时期所受蒙古文化的影响》一文中研究指出我国东北,以其特定的地理环境和自然条件,自古以来便成为渔猎、农耕、游牧民族生息繁衍、往来融通的理想场所.不同的文化荟萃于此,相互濡染滋养,进而陶治、孕育出一个个雄强健伟的民族.在东北地区渔猎、游牧、农耕叁大文化相互濡染的问题上,以往论者 或偏重于对南部汉族农耕文化影响的说明,而疏于对不同文化背景下的少数民族彼此启迪发凡的考察.实际上,自有文字记载的历史以来,东北诸少数民族间的文化交流现象,无论就时间还是就空间意义上讲,均异常丰富、异常复杂.限于篇幅,本文仅撷取满族肇兴时期所受蒙古文化影响这一片断,略作说明,以为全豹之一窥.(本文来源于《社会科学战线》期刊1994年06期）
蒙古文化之影响论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
蒙古人自古敬畏天地、山川、树木,崇拜大自然,故有祭树的习俗。在蒙古文化中,祭树活动与祭敖包、祭火一样,都是人们祈求平安、幸福的方法。这种古老的祭祀活动不断传承发展,直至今天。对祭树活动的研究,有助于我们更好地了解蒙古人的民风民俗,研究其对蒙古民文化深远影响。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
蒙古文化之影响论文参考文献
[1].白秀兰.语言文字中分析其他民族文化对蒙古文化的影响[J].科学中国人.2016
[2].朝黎明.蒙古族祭树活动探源及对蒙古文化的影响[J].语文学刊.2014
[3].李治安.元代汉人受蒙古文化影响考述[J].历史研究.2009
[4].乔吉.佛教对蒙古文化的影响[J].内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版).2007
[5].乌云塔娜.试论《五传》的汉文化影响和蒙古文化特质[D].中央民族大学.2006
[6].黄秋迪.金帐汗国统治时期蒙古文化对俄罗斯文化影响之我见[J].西伯利亚研究.2006
[7].孙希武,黄飞.蒙古文化对满族文化的影响[J].辽宁教育行政学院学报.2005
[8].武·呼格吉勒图.从语言文字看其他民族文化对蒙古文化的影响[J].内蒙古大学学报(人文社会科学版).2002
[9].刘小荫.满族肇兴时期所受蒙古文化的影响[J].社会科学战线.1994