导读:本文包含了先王观论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:孟子,荀子,王道,儒学
先王观论文文献综述
郑明璋[1]（2015）在《从荀子对孟子先王观的吸收与改造看儒学的政治化》一文中研究指出荀子对孟子的先王观念和王道理想多所吸收与继承,他们都崇拜先王,都描画了王道乐土的美好理想,都反对暴君与暴政。同时在这种继承中又有所革新,荀子将先王与礼法、君师等观念结合起来,融合王道与霸道,体现了向政治的靠拢和与时俱进的意识,是儒学走向王权政治的先导。(本文来源于《阴山学刊》期刊2015年06期）
刘欢[2]（2014）在《周代先王观初探》一文中研究指出先王观是中国古代政治思想史的一个重要内容，也是王朝政治的治世范式。这种对先王政治行为、政治品德、政治理念的总结、借鉴，为后世统治者的政治统治提供了以资借鉴的标杆，增强了政治统治的适应性和灵活性。先王观形成于西周初期。商朝的政治笼罩在祖先崇拜、先王崇拜、上帝崇拜的迷信之下，无法出现对以前政治历史和政治行为的理性分析。西周建立以后，出现了夏、商、周叁代王朝政治的兴亡，以周公为代表的周朝早期的统治者对这一政治历史剧变进行了深刻反思和总结。周公不但考察了叁代兴亡的原因，还考察了历代先王的政治行为跟政治盛衰之间的内在联系，在这个基础上，周公又对历代先王进行了分类和品鉴，初步形成了先王观的政治范式。这既是政治理性的觉醒，又是历史理性的觉醒。周初统治者，考察了夏商周叁代君主的政治行为，并对他们有利于政治统治和政治稳定的行为进行了总结：严于自律，怀保小民，任人唯贤，慎罚等治国之策。这些美好的政治行为和政治品德被周公总结为政治指导思想——德。周公认为，是否有德不仅是君主的美好政治品德，而且关系到政治统治的稳定，还是王朝政治兴亡的内在根源，从而将德与政治紧密联系在一起，又从德性政治观出发，扩展为系统的“敬德保民”和“明德慎罚”治国方略。君主对于德，应该抱有敬畏的态度，保民不仅是敬德的继续，还是敬德的对象和具体内容。此外，君主还要明德，具体说就是慎重对待刑罚，避免商朝后期滥刑造成的王朝倾覆的悲剧。西周后期，礼乐崩坏，人们对于天、祖、王有了进一步的认识，周初以德为主要内容的先王观逐渐产生分化。及至春秋，出现了保守、复古的先王观，也出现了批判现实的先王观。此时，附庸于天神的“德”已不能满足人们思想上的需要，“道”的概念应运而生。春秋后期，孔子又将先王观发展成为先王之道。这样，先王之道就成为先王所创立的政治制度、政治原则、政治哲理的总概括。先王观作为一种政治范式对中国政治思想文化产生了深远的影响，值得认真总结。(本文来源于《河北师范大学》期刊2014-05-10）
刘如瑛[3]（1982）在《略论韩非的先王观》一文中研究指出学术上的某些论点,有似是而实非者,失之毫匣,谬以千里,几微之间,不可不明辨。例如,论者多认为韩非的政治思想是:反对法先王,主张法后王,并以此为主要内容,建立起他的政治学说①。夷考其实,此论甚欠允当。持上述论点的主要论据,则是《韩非子·五蠹》里的一段话:今有抅木、钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣。有决渎于殷,周之世者,必为汤、(本文来源于《江淮论坛》期刊1982年01期）
先王观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
先王观是中国古代政治思想史的一个重要内容，也是王朝政治的治世范式。这种对先王政治行为、政治品德、政治理念的总结、借鉴，为后世统治者的政治统治提供了以资借鉴的标杆，增强了政治统治的适应性和灵活性。先王观形成于西周初期。商朝的政治笼罩在祖先崇拜、先王崇拜、上帝崇拜的迷信之下，无法出现对以前政治历史和政治行为的理性分析。西周建立以后，出现了夏、商、周叁代王朝政治的兴亡，以周公为代表的周朝早期的统治者对这一政治历史剧变进行了深刻反思和总结。周公不但考察了叁代兴亡的原因，还考察了历代先王的政治行为跟政治盛衰之间的内在联系，在这个基础上，周公又对历代先王进行了分类和品鉴，初步形成了先王观的政治范式。这既是政治理性的觉醒，又是历史理性的觉醒。周初统治者，考察了夏商周叁代君主的政治行为，并对他们有利于政治统治和政治稳定的行为进行了总结：严于自律，怀保小民，任人唯贤，慎罚等治国之策。这些美好的政治行为和政治品德被周公总结为政治指导思想——德。周公认为，是否有德不仅是君主的美好政治品德，而且关系到政治统治的稳定，还是王朝政治兴亡的内在根源，从而将德与政治紧密联系在一起，又从德性政治观出发，扩展为系统的“敬德保民”和“明德慎罚”治国方略。君主对于德，应该抱有敬畏的态度，保民不仅是敬德的继续，还是敬德的对象和具体内容。此外，君主还要明德，具体说就是慎重对待刑罚，避免商朝后期滥刑造成的王朝倾覆的悲剧。西周后期，礼乐崩坏，人们对于天、祖、王有了进一步的认识，周初以德为主要内容的先王观逐渐产生分化。及至春秋，出现了保守、复古的先王观，也出现了批判现实的先王观。此时，附庸于天神的“德”已不能满足人们思想上的需要，“道”的概念应运而生。春秋后期，孔子又将先王观发展成为先王之道。这样，先王之道就成为先王所创立的政治制度、政治原则、政治哲理的总概括。先王观作为一种政治范式对中国政治思想文化产生了深远的影响，值得认真总结。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
先王观论文参考文献
[1].郑明璋.从荀子对孟子先王观的吸收与改造看儒学的政治化[J].阴山学刊.2015
[2].刘欢.周代先王观初探[D].河北师范大学.2014
[3].刘如瑛.略论韩非的先王观[J].江淮论坛.1982