导读:本文包含了戎文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:秦文化,西戎文化,斯基泰—塔加尔文化,苏贝希文化
戎文化论文文献综述
苏海洋[1]（2019）在《论早期秦文化和西戎文化中域外因素传入的途径》一文中研究指出早期秦文化和西戎文化中包含有斯基泰—塔加尔文化因素。阿尔泰和南西伯利亚地区与秦文化分布区之间的文化交往不是直接接触的结果,而是经历了一个环环相扣的类似于接力棒式的文化传递过程,即斯基泰—塔加尔文化因素经新疆阿尔泰山南麓的克尔木齐文化、吐鲁番盆地的苏贝希文化、巴里坤草原至哈密盆地的焉布拉克文化、河西走廊东段的沙井文化、甘肃东南的寺洼文化或宁夏南部至甘肃东南的杨郎文化传入甘肃秦文化分布区。秦文化、西戎文化乃至中原文化因素溯上述通道传入阿尔泰、南西伯利亚及其以远地区。(本文来源于《西安财经学院学报》期刊2019年05期）
王颢[2]（2019）在《战国秦墓姜戎文化群体特征之管窥——以宝鸡郭家崖秦国墓地为例》一文中研究指出宝鸡郭家崖秦国墓地与周边同时代的大型秦国墓地具有显着区别,其特征表现为:洞室墓与设壁龛墓占据绝大多数,随葬器物种类较单一,仿铜陶簋、陶豆、附耳长颈方口壶、大喇叭口罐以及秦式鬲等未有发现,而戎式高领袋足鬲比较多见。戎式高领袋足鬲与洞室墓几乎同时出现的现象,既可相互印证彼此与姜戎文化的紧密联系,同时还从历史的角度验证了秦人与姜戎族在西周晚期直至春秋战国时的关系演变情况。(本文来源于《文博》期刊2019年04期）
马小军[3]（2019）在《乳钉纹琉璃杯来源问题初探——兼议西戎文化多元性与古丝绸之路关系》一文中研究指出乳钉纹琉璃杯是马家塬遗址上万件出土文物中的一件,其形制独特,通体饰釉,它的出土引起了社会各界的广泛关注,许多猜想也应运而生。那么琉璃杯出自何人之手呢?是当时戎人自己加工制作的,还是秦人所产?亦或者是来自域外?笔者试从琉璃杯的来源考证入手,探讨西戎民族文化多元性与古丝绸之路关系问题。(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2019年11期）
[4]（2019）在《“西垂有声——天水地区秦文化与西戎文化考古成果展”在天水市博物馆开展》一文中研究指出"华夏文明八千年丝绸之路叁千里",这是甘肃历史悠久、文化厚重的生动写照,其中具有叁千多年历史的先秦文化是天水甚至甘肃的一张名片。天水古称邽、上邽、成纪、秦州,不但是中华人文始祖伏羲和女娲的诞生地,更是丝绸之路进入甘肃后的(本文来源于《2019年中国博物馆文集汇编（上）》期刊2019-06-01）
张寅[5]（2019）在《东周西戎文化马家塬类型来源初探》一文中研究指出东周西戎文化"马家塬类型"主要分布于陇山西侧地区,年代为春秋晚期至战国晚期,以偏洞室墓为特征,随葬品以北方系青铜器为主,其文化面貌与西周晚期至春秋晚期分布于河西走廊东端的沙井文化"叁角城类型"具有极强相似性。东周西戎文化"马家塬类型"应来源于沙井文化"叁角城类型"。(本文来源于《考古与文物》期刊2019年02期）
马金磊,王颢,田原曦[6]（2018）在《郭家崖东周秦墓姜戎文化因素观察》一文中研究指出郭家崖秦墓地是一处与居址共存的大型墓地。北区共发掘的37座秦墓葬时代为战国,除一座为南北向外,其它全为东西向布局。可分为竖穴土坑墓与洞室墓两大类。葬具比较简单,多数为一棺,部分为只有盖板,没有边板的立柱框架棺椁结构,还有瓮棺。葬式除2座不清、1座未发现遗骨外,其余全为屈肢葬式。随葬器物比较简单,以陶器为大宗。陶釜最为常见,以往常见的大喇叭口罐与陶豆、陶簋不见出现。M36、M41出土的2件戎式高领袋足鬲最为典型,属于姜戎文化序列,与M8出土的秦式弧裆鬲反映的完全是两种不同性质的文化。这类鬲分布区域与时代特征十分突出,是探讨先周时期羌戎文化与周、秦文化渊源关系的重要器物。(本文来源于《文博》期刊2018年06期）
马芳芳[7]（2018）在《马家塬墓地西戎文化研究》一文中研究指出张家川马家塬墓地是近年来在甘肃东部发现的重要的西戎文化墓地,其阶梯式竖穴墓道偏洞室墓、装饰豪华的车辆和精美的服饰及人体装饰品一经公布就引起了广泛关注,为陇山周围的西戎文化增添了新的色彩。本文以马家塬墓地已公布的资料为研究对象,讨论墓地的年代、墓葬特征、墓葬等级序列、文化因素、与其他西戎文化间的共性和差异、墓地族属等问题。本文研究认为马家塬墓地是战国晚期至秦统一时期的西戎文化墓地,流行偏洞室墓、仰身直肢葬、殉车、殉牲等,墓葬等级序列明显,可分为叁个大类、五个小类。马家塬墓地包含了西戎文化、秦文化、中原文化、北方草原文化及地中海地区文化等因素,多种文化因素汇聚于此,得益于当地贸易的发展。马家塬墓地与陇山周边地区的西戎文化遗存间既有共性,也有个性,在特征明显的五个西戎文化分布区中,马家塬墓地与甘肃天水地区的西戎文化遗存的面貌最为相近,它们应当均是绵诸戎的遗存。(本文来源于《西北大学》期刊2018-06-01）
张寅[8]（2018）在《东周西戎文化杨郎类型来源管窥》一文中研究指出杨郎类型作为东周西戎考古学文化重要的地方类型之一,依据文化面貌的差异,可划分为两个亚型:第一型以直线式洞室墓为主要特征,第二型以竖穴土坑墓为主要特征。二者均盛行殉牲,随葬品以北方系青铜器为主,墓葬形制的差异或与墓主的身份等级有关。其中,直线式洞室墓作为杨郎类型最具代表性的特征,来源于以新店子墓地和阳畔墓地为代表的内蒙古中部地区北方青铜文化。东周西戎文化杨郎类型与内蒙古中部地区北方青铜文化之间的亲缘关系表明,春秋中晚期,一支来自北方草原的牧业族群,向西南方向迁徙,到达陇山东侧一带,成为东周时期西戎族群的重要组成部分,遗留下杨郎类型遗存。(本文来源于《中国国家博物馆馆刊》期刊2018年03期）
施秀萍[9]（2018）在《秦文化与西戎文化研究进入纵深阶段》一文中研究指出本报兰州讯（施秀萍）经过十多年的考古调查、发掘研究，秦文化与西戎文化研究已进入纵深阶段。这是从近日在兰州召开的有关会议上获悉的。秦帝国是我国历史上第一个大一统的封建帝国，又处在一个承前启后的关键阶段，其所创立的重要集权官僚体制、郡县制度(本文来源于《甘肃日报》期刊2018-01-14）
文艳[10]（2016）在《中国古代第一豪车亮相秦陵》一文中研究指出本报讯（ 文艳）热播的《芈月传》中，芈月与义渠王有一段相爱相杀的情感纠葛。昨日，“帝国之路·陇东记忆：秦文化与西戎文化考古成果展”在秦始皇帝陵博物院开展，其中一辆2000多年前的“豪车”引人注目。这辆“豪车”是战国时期西戎贵族的礼仪用车，原件出土于甘(本文来源于《西安日报》期刊2016-01-08）
戎文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
宝鸡郭家崖秦国墓地与周边同时代的大型秦国墓地具有显着区别,其特征表现为:洞室墓与设壁龛墓占据绝大多数,随葬器物种类较单一,仿铜陶簋、陶豆、附耳长颈方口壶、大喇叭口罐以及秦式鬲等未有发现,而戎式高领袋足鬲比较多见。戎式高领袋足鬲与洞室墓几乎同时出现的现象,既可相互印证彼此与姜戎文化的紧密联系,同时还从历史的角度验证了秦人与姜戎族在西周晚期直至春秋战国时的关系演变情况。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
戎文化论文参考文献
[1].苏海洋.论早期秦文化和西戎文化中域外因素传入的途径[J].西安财经学院学报.2019
[2].王颢.战国秦墓姜戎文化群体特征之管窥——以宝鸡郭家崖秦国墓地为例[J].文博.2019
[3].马小军.乳钉纹琉璃杯来源问题初探——兼议西戎文化多元性与古丝绸之路关系[J].文物鉴定与鉴赏.2019
[4]..“西垂有声——天水地区秦文化与西戎文化考古成果展”在天水市博物馆开展[C].2019年中国博物馆文集汇编（上）.2019
[5].张寅.东周西戎文化马家塬类型来源初探[J].考古与文物.2019
[6].马金磊,王颢,田原曦.郭家崖东周秦墓姜戎文化因素观察[J].文博.2018
[7].马芳芳.马家塬墓地西戎文化研究[D].西北大学.2018
[8].张寅.东周西戎文化杨郎类型来源管窥[J].中国国家博物馆馆刊.2018
[9].施秀萍.秦文化与西戎文化研究进入纵深阶段[N].甘肃日报.2018
[10].文艳.中国古代第一豪车亮相秦陵[N].西安日报.2016