导读:本文包含了内在关怀论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:基础教育,课程建设,内在紧张,伦理关怀
内在关怀论文文献综述
魏登尖[1]（2019）在《基础教育课程发展的内在紧张与伦理关怀重构》一文中研究指出课程是教育的基本要素之一,课程发展质量直接影响学校教育的质量,探讨课程发展有助于明晰学校课程建设的实践。文章从研究主体、方法、内容、范畴及视域五个角度对已有相关研究进行评述,以期了解当前的研究进展并提出本研究的不同所在。研究认为当前课程发展存在传统与现代课程体系、学科性知识与生活性知识、空间有限制性与时间无限制性、课程有效性发展要求与低效性发展现实之间的内在紧张,其反映的是课程发展中的自然性、冲突性及控制性叁个层面的原因。鉴于此,应在伦理关怀视域下探讨课程发展的重构策略,分别从指向文化的课程发展伦理文化、指向范式的课程发展逻辑、指向简约的课程发展思维及指向整合的课程发展取向四个维度进行实践转向。(本文来源于《教育与教学研究》期刊2019年10期）
朱美玲[2]（2019）在《膀胱癌术后病人内在力量、家庭关怀与述情障碍的关系研究》一文中研究指出目的:通过对膀胱癌术后病人内在力量、家庭关怀与述情障碍的调查,了解膀胱癌术后病人内在力量、家庭关怀与述情障碍的现状,分析膀胱癌术后病人在一般资料调查表中的差异,探讨内在力量、家庭关怀与述情障碍之间的关系,为降低述情障碍水平,提高其内在力量和家庭关怀水平提供理论参考依据。方法:本研究采用一般资料调查表、内在力量量表(Inner Strength Scale,ISS)、家庭关怀度指数问卷(Family APGAR Index,APGAR)、多伦多述情障碍量表(The Twenty-item Toronto Alexithymia Scale,TAS-20)进行便利抽样的方法对膀胱癌术后病人进行问卷调查,通过使用SPSS 19.0统计软件对数据进行t检验、方差分析、Pearson相关分析和回归分析等统计学方法。结果:(1)本研究中膀胱癌术后病人内在力量总分为(74.42±15.60)分,内在力量在文化程度、照顾者身份、人均月收入和对疾病是否了解等因素上有显着性差异(P<0.05)。(2)本研究中膀胱癌术后病人家庭关怀总分为(5.23±1.98)分,家庭关怀在年龄、民族、婚姻状况、文化程度、照顾者身份、照顾者健康状态、人均月收入等因素上有显着性差异(P<0.05)。(3)本研究中膀胱癌术后病人述情障碍总分为(64.19±7.29)分,述情障碍在年龄、居住地、婚姻状况、职业、文化程度、照顾者身份、医保类型、人均月收入等因素上有显着性差异(P<0.05)。(4)对本研究中膀胱癌术后病人内在力量、家庭关怀与述情障碍的关系进行分析后,得出结论:内在力量与述情障碍之间呈负相关性(r=-0.417,P<0.01),家庭关怀与述情障碍呈负相关性(r=-0.405,P<0.01),内在力量与家庭关怀呈正相关性(r=0.538P<0.01)。(5)多元逐步回归分析几个显示,述情障碍的影响因素预测性从大到小排序是:内在力量、照顾者健康状态、病人职业、照顾者身份。结论:(1)本研究中膀胱癌术后病人的内在力量水平和家庭关怀水平均处于中等水平;参与本研究的研究对象处于述情障碍状态。(2)本研究中膀胱癌术后病人的内在力量、家庭关怀与述情障碍之间存在相关性,内在力量、家庭关怀分别与述情障碍呈负相关性,内在力量与家庭关怀呈正相关性。(3)本研究中膀胱癌术后病人的述情障碍影响因素中,内在力量作用最大,提高病人的内在力量有利于有效降低述情障碍。(本文来源于《延边大学》期刊2019-05-14）
牛旭升[3]（2017）在《高校思想政治教育中人文关怀与心理疏导的内在关系剖析》一文中研究指出人文关怀和心理疏导在高校思想政治教育中占有重要地位,其内涵、目标、价值诉求等方面体现了高校思想政治教育的内在要求和实效性保障,人文关怀是心理疏导的目标和方向,心理疏导是人文关怀的创新方法和手段,两者的内在关联和价值统一性都与高校思想政治教育工作有着高度的契合点。那么,深入挖掘人文关怀和心理疏导的内在关系,有利于提高高校思想政治教育的内生力和外在的影响力,从而促进大学生自我价值的实现和全面、健康的发展。(本文来源于《喀什大学学报》期刊2017年04期）
杨鑫铨[4]（2016）在《人文关怀是培育社会主义核心价值观的内在要求》一文中研究指出习近平总书记在文艺工作座谈会上强调，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。挖掘中国优秀传统文化中所蕴藏的人文关怀思想并与马克思主义相结合，是培育社会主义核心价值观，引领社会思(本文来源于《湖南日报》期刊2016-04-09）
彭晶[5]（2014）在《教育终极关怀的内在意蕴之辨》一文中研究指出教育领域对教育的终极关怀的呼吁渐成大势所趋,但也有一些学者对教育的终极关怀提出过异议、甚至批评。对同一主题的看法大相径庭甚至是争锋相对,究其原因,就是何为教育的终极关怀、教育的终极关怀的话语指向什么、教育的终极关怀如何看待现实与未来的关系,即教育的终极关怀如何看待教育的现实功利、教育的终极关怀如何处理人的本真态与非本真态等等核心的问题始终蒙着一层神秘的面纱而未被澄明。对教育终极关怀内在意蕴做出清晰界定成为摆在所有的教育工作者面前一个无法回避的问题。(本文来源于《荆楚学刊》期刊2014年05期）
吴倩[6]（2014）在《儒家终极关怀论的现代建构——牟宗叁“内在超越说”论析》一文中研究指出"内在超越说"是牟宗叁建构的现代儒家终极关怀论,它基于天人之间的内在一致性而肯定人之超越的可能,基本内容包含了"境界形态"和"实有形态"两条超越理路,相应地体现出"注重理则"与"注重实践"两大理论特征。相对于西方哲学中唯理论与经验论的对峙,"内在超越说"借鉴中国哲学独特的实践观念得以贯通上述两个方面,对现代儒家终极关怀论的建构提供了有益的启发。(本文来源于《深圳大学学报(人文社会科学版)》期刊2014年05期）
曹天梅[7]（2014）在《思想政治教育中人文关怀和心理疏导的内在关系研究》一文中研究指出“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导,用正确方式处理人际关系”首次被中国共产党第十七次全国代表大会明确提出。时隔五年后,在党的十八大上又一次指出：“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导。”将人文关怀与心理疏导引入思想政治教育中反映出党对新时期新阶段下进一步做好思想政治工作有了新的认识。思想政治教育注重人文关怀和心理疏导一方面丰富和发展了马克思主义的思想政治教育理论,另一方面开辟了党的思想政治教育新思绪,是现代思想政治教育与时俱进的突破口。人文关怀作为现代思想政治教育的价值取向,主要蕴含物质关怀、精神关怀和终极关怀,发挥着保障功能、发展功能和完善功能；心理疏导是思想政治教育的一种创新方法,主要包括培育健康心理、消除心理障碍和疏通情绪情感,施展着和谐功能、育人功能和干预功能。思想政治教育中人文关怀与心理疏导的内在关系表现为人文关怀统摄心理疏导,树立心理疏导“以人为本”的价值导向,确定心理疏导“助人自助”的目标指向；心理疏导彰显人文关怀,体现人文关怀的内在要求,是实现人文关怀的有效手段。同时,思想政治教育中人文关怀与心理疏导具有价值统一性。在理论支撑方面,二者都以马克思主义关于人的全面发展学说为理论依据,以中国特色社会主义理论体系为行动指南；在实施过程中,二者都坚持五项实践原则,即满足人的内在需要、尊重人的主体地位、肯定人的个性差异、面向全体兼顾个别、显性和隐性相结合；在价值追求上,二者都把促进自我身心和谐、完善人的本质属性、实现人的全面发展作为最终诉求。深入挖掘人文关怀和心理疏导的内在契合度和价值统一性,不仅是思想政治教育顺利开展人文关怀和心理疏导的首要条件,还是提升思想政治教育内在吸引力和外在影响力的有力保障。(本文来源于《郑州大学》期刊2014-05-01）
林瑛,李建坤[8]（2013）在《高职院校思想政治教育与人文关怀的内在联系》一文中研究指出本文阐述了高职院校思想政治教育工作与人文关怀是具有内在关联性的,思想政治工作应坚持人文关怀的价值理念和教育方式,体现了思想政治教育的科学化,也是对传统思想政治教育方法的突破和创新,以加强和改进新时期高职院校的思想政治工作。(本文来源于《科技视界》期刊2013年36期）
佘明薇[9]（2013）在《思想政治工作与人文关怀的内在契合》一文中研究指出党的十七大报告提出":加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导,用正确方式处理人际关系。"这一提法与科学发展观的核心以人为本一脉相承,集中体现了党的思想政治工作的新变化和新思路。党的十八大报告再次强调":加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导,培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。"人文关怀的提出,丰富了思想政治工作的基本内涵,拓宽了思想政治工作的视野。在思想政治工作中融入人文关怀,通过人文关怀来调节各种社会关系,化解社会矛盾,形成发展共识,扩大社会认同,提升民族素质,使人与(本文来源于《唯实(现代管理)》期刊2013年10期）
王东莉[10]（2013）在《思想政治教育与人文关怀的内在关联》一文中研究指出思想政治教育是一门人文色彩很浓的学科,具有广泛而深厚的人文内涵。作为一项精神事业,思想政治教育与人文关怀在目标、境界和终极价值等方面存在着深层的契合关系。思想政治教育是一种最能体现人文关怀精神的实践活动。(本文来源于《红河学院学报》期刊2013年05期）
内在关怀论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
目的:通过对膀胱癌术后病人内在力量、家庭关怀与述情障碍的调查,了解膀胱癌术后病人内在力量、家庭关怀与述情障碍的现状,分析膀胱癌术后病人在一般资料调查表中的差异,探讨内在力量、家庭关怀与述情障碍之间的关系,为降低述情障碍水平,提高其内在力量和家庭关怀水平提供理论参考依据。方法:本研究采用一般资料调查表、内在力量量表(Inner Strength Scale,ISS)、家庭关怀度指数问卷(Family APGAR Index,APGAR)、多伦多述情障碍量表(The Twenty-item Toronto Alexithymia Scale,TAS-20)进行便利抽样的方法对膀胱癌术后病人进行问卷调查,通过使用SPSS 19.0统计软件对数据进行t检验、方差分析、Pearson相关分析和回归分析等统计学方法。结果:(1)本研究中膀胱癌术后病人内在力量总分为(74.42±15.60)分,内在力量在文化程度、照顾者身份、人均月收入和对疾病是否了解等因素上有显着性差异(P<0.05)。(2)本研究中膀胱癌术后病人家庭关怀总分为(5.23±1.98)分,家庭关怀在年龄、民族、婚姻状况、文化程度、照顾者身份、照顾者健康状态、人均月收入等因素上有显着性差异(P<0.05)。(3)本研究中膀胱癌术后病人述情障碍总分为(64.19±7.29)分,述情障碍在年龄、居住地、婚姻状况、职业、文化程度、照顾者身份、医保类型、人均月收入等因素上有显着性差异(P<0.05)。(4)对本研究中膀胱癌术后病人内在力量、家庭关怀与述情障碍的关系进行分析后,得出结论:内在力量与述情障碍之间呈负相关性(r=-0.417,P<0.01),家庭关怀与述情障碍呈负相关性(r=-0.405,P<0.01),内在力量与家庭关怀呈正相关性(r=0.538P<0.01)。(5)多元逐步回归分析几个显示,述情障碍的影响因素预测性从大到小排序是:内在力量、照顾者健康状态、病人职业、照顾者身份。结论:(1)本研究中膀胱癌术后病人的内在力量水平和家庭关怀水平均处于中等水平;参与本研究的研究对象处于述情障碍状态。(2)本研究中膀胱癌术后病人的内在力量、家庭关怀与述情障碍之间存在相关性,内在力量、家庭关怀分别与述情障碍呈负相关性,内在力量与家庭关怀呈正相关性。(3)本研究中膀胱癌术后病人的述情障碍影响因素中,内在力量作用最大,提高病人的内在力量有利于有效降低述情障碍。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
内在关怀论文参考文献
[1].魏登尖.基础教育课程发展的内在紧张与伦理关怀重构[J].教育与教学研究.2019
[2].朱美玲.膀胱癌术后病人内在力量、家庭关怀与述情障碍的关系研究[D].延边大学.2019
[3].牛旭升.高校思想政治教育中人文关怀与心理疏导的内在关系剖析[J].喀什大学学报.2017
[4].杨鑫铨.人文关怀是培育社会主义核心价值观的内在要求[N].湖南日报.2016
[5].彭晶.教育终极关怀的内在意蕴之辨[J].荆楚学刊.2014
[6].吴倩.儒家终极关怀论的现代建构——牟宗叁“内在超越说”论析[J].深圳大学学报(人文社会科学版).2014
[7].曹天梅.思想政治教育中人文关怀和心理疏导的内在关系研究[D].郑州大学.2014
[8].林瑛,李建坤.高职院校思想政治教育与人文关怀的内在联系[J].科技视界.2013
[9].佘明薇.思想政治工作与人文关怀的内在契合[J].唯实(现代管理).2013
[10].王东莉.思想政治教育与人文关怀的内在关联[J].红河学院学报.2013