导读:本文包含了奥西里斯论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:古代埃及,奥西里斯神,能动性
奥西里斯论文文献综述
南树华[1]（2019）在《论古埃及奥西里斯神的能动性》一文中研究指出奥西里斯是古埃及历史上重要神明之一,他承载着古埃及人祈盼死而复活、永恒来世的核心观念。历经古埃及第一中间期社会动荡、秩序混乱的时代,奥西里斯拥有的死而复活、永恒来世的特质不仅没有变,反而显现出强大的能动性。这种能动性体现在他化身为大麦、谷物和谷物之神,与此同时,他还拥有动物公牛的属性。由此,奥西里斯不仅具有滋养众神和人类的"生命给予者"的职能,而且成为在动乱时代能够反击敌人的强大神明。奥西里斯死而复活的神性进一步充实,从而为奥西里斯来世信仰的世俗化奠定坚实基础。(本文来源于《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
朱博约[2]（2019）在《奥西里斯的黎明(外四章)》一文中研究指出你金黄的躯体碧绿的头双臂青绿哦,无穷之柱宽阔的胸怀和蔼的面容生活在这片圣土上愿你给天空以能量给大地以力量愿你令人间不再有欺骗——《古埃及亡灵书·献给奥西里斯的赞歌》(一)透过时间之眼……身披金袍的鹰头神像訇然仆地轰天巨响如群蛇一般立于帝王谷之巅鼎沸的人声破入倾颓的石门滚滚氤氲吞噬这幽秘的黄昏之界漫天赤沙高举夜隼的残骸在神的节日与圣甲虫一起欢纵兀立的孤碑藏匿斑驳的过往,残缺之(本文来源于《长江丛刊》期刊2019年06期）
刘宇,邹小端[3]（2019）在《奥西里斯-雷克斯:太阳系的“考古学家”》一文中研究指出小行星也是太阳系家族中一类成员。通过小行星探测,可以了解太阳系的起源和演化情况,认识小行星的构成和运行情况,为开发小行星资源或防范近地小行星撞击地球提供基础信息。本期特制作"小行星探测专题",对近期人类小行星探测的进展及成果进行总结,并对未来的探测活动进行展望,敬请关注。(本文来源于《太空探索》期刊2019年02期）
邹小端[4]（2019）在《“奥西里斯-雷克斯”靠近贝努》一文中研究指出"奥西里斯-雷克斯"任务是美国首次小行星采样返回任务。探测器于2016年9月从美国佛罗里达卡纳维拉尔角发射升空,前往小行星贝努开展研究并计划采集60克样品于2023年9月返回地球。任务的主要目标包括研究小行星的起源和资源,寻找生命起源的答案,以及研究提高小行星轨道预报精度的方法,保护人类和地球家园免遭恐龙的厄运。(本文来源于《太空探索》期刊2019年02期）
[5]（2018）在《NASA“奥西里斯-雷克斯”探测器在小行星上发现了水》一文中研究指出2018年12月11日,据NASA网站报道,来自NASA"奥西里斯·雷克斯"(OSIRIS-REx)任务的数据显示,在小行星"班努"的粘土中发现了水。在2018年8月中旬至12月初的任务接近阶段,探测器从地球出发,飞行了2 200 000km,于12月3日抵达距离"班努"19km的位置。在这段时间里,地球上的科学团队将探测器上的3个仪器对准了"班努",开始对这颗小行星进行首次科学观测。OSIRIS-REx是NASA首个小行星采样返回任务。(本文来源于《航天返回与遥感》期刊2018年06期）
刘霞[6]（2018）在《贝努小行星上惊现水踪迹》一文中研究指出据美国国家航空航天局（NASA）官网11日报道，小行星贝努（Bennu）上有水留下的踪迹!北京时间12月4日，NASA的“奥西里斯-REx”（OSIRIS-REx，意为“源光谱释义资源安全风化层辨认”）小行星探测器到达贝努上空，开始与贝努“伴飞”。才短短(本文来源于《科技日报》期刊2018-12-12）
丁洁雯[7]（2018）在《奥西里斯神 古埃及的春日重生秘仪》一文中研究指出没有一位神祇能像奥西里斯这样对古代埃及社会影响至深:"奥西里斯复活"的神话凝聚了人类社会最基本的经验——王权、家族和死亡,又集合了人类最本质的渴望——一重生和永恒;"奥西里斯复活"仪式因循时间与季节的譬喻,一遍遍上演,成为古埃及人春天最隆重的庆典。无疑,没有一位神祇像奥西里斯(Osiris)这样对古代埃及社会影响至深。他是人类两个至关重要而又互相冲突的经验领域的人格化表达——至高无上的权力和人类的终极命运——死亡,就此,奥西里斯触及了人类生(本文来源于《文明》期刊2018年04期）
焦维新[8]（2016）在《“奥西里斯”升空去贝努小行星采样》一文中研究指出美国东部时间2016年9月8日,美国航空航天局(NASA)的"起源、光谱释义、资源识别、安全、风化层"探测器(OSIRIS-REx,以下简称"奥西里斯"探测器)成功发射,其有两方面最为突出:一是将小行星贝努作为探测目标是经过了许多科学家的研究和精密论证,科学目标选得非常好;二是"接触即离"(TAG)的取样方式取得了很大的突破,但也具有巨大的风险性,该方式可能成为未来探测小行星的重要方式,方式新颖,无(本文来源于《国际太空》期刊2016年09期）
南树华,郭丹彤[9]（2016）在《论托勒密时期奥西里斯神崇拜》一文中研究指出奥西里斯神是古埃及人崇拜的主要神明之一。对奥西里斯的崇拜,没有随着亚历山大征服埃及戛然而止。托勒密时期,奥西里斯神的崇拜不仅表现在伊西斯神庙的赞美诗和神庙浮雕中,而且在古典作家普拉塔克笔下形成奥西里斯神话最完整的版本,奥西里斯神甚至被认同于希腊人的塞拉皮斯神,得到托勒密王朝官方和民间不同程度的崇拜。奥西里斯神崇拜作为古埃及文明存续在希腊时期的文化标签,他的崇拜既是古埃及文明与希腊文明在碰撞中实现融合的结果,也是埃及文明影响希腊文明最显性的标志。(本文来源于《北方论丛》期刊2016年05期）
南树华[10]（2014）在《试论古代埃及奥西里斯神崇拜的缘起》一文中研究指出古埃及是一个具有浓厚宗教信仰的国家,宗教与神的顶礼膜拜密不可分,奥西里斯作为复活和永生之神受到埃及人广泛的崇拜。本文拟从奥西里斯神的自然属性和复活永生之神性的阐述,从而揭示奥西里斯神在古代埃及受崇拜的缘由。(本文来源于《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》期刊2014年06期）
奥西里斯论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
你金黄的躯体碧绿的头双臂青绿哦,无穷之柱宽阔的胸怀和蔼的面容生活在这片圣土上愿你给天空以能量给大地以力量愿你令人间不再有欺骗——《古埃及亡灵书·献给奥西里斯的赞歌》(一)透过时间之眼……身披金袍的鹰头神像訇然仆地轰天巨响如群蛇一般立于帝王谷之巅鼎沸的人声破入倾颓的石门滚滚氤氲吞噬这幽秘的黄昏之界漫天赤沙高举夜隼的残骸在神的节日与圣甲虫一起欢纵兀立的孤碑藏匿斑驳的过往,残缺之
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
奥西里斯论文参考文献
[1].南树华.论古埃及奥西里斯神的能动性[J].内蒙古民族大学学报(社会科学版).2019
[2].朱博约.奥西里斯的黎明(外四章)[J].长江丛刊.2019
[3].刘宇,邹小端.奥西里斯-雷克斯:太阳系的“考古学家”[J].太空探索.2019
[4].邹小端.“奥西里斯-雷克斯”靠近贝努[J].太空探索.2019
[5]..NASA“奥西里斯-雷克斯”探测器在小行星上发现了水[J].航天返回与遥感.2018
[6].刘霞.贝努小行星上惊现水踪迹[N].科技日报.2018
[7].丁洁雯.奥西里斯神古埃及的春日重生秘仪[J].文明.2018
[8].焦维新.“奥西里斯”升空去贝努小行星采样[J].国际太空.2016
[9].南树华,郭丹彤.论托勒密时期奥西里斯神崇拜[J].北方论丛.2016
[10].南树华.试论古代埃及奥西里斯神崇拜的缘起[J].内蒙古民族大学学报(社会科学版).2014