导读:本文包含了理性主义史学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《史通》,理性主义,史学批评,名教
理性主义史学论文文献综述
周文玖[1]（2018）在《刘知几史学批评中的理性主义精神》一文中研究指出刘知几的《史通》是一部以史学批评为鲜明特色的史学理论着作,表现出强烈的理性主义精神。刘知几以王充为楷模,排除个人情感,理性地批评前代史家和史着,褒扬不讳其短,批评不抑其长,即使是对他敬仰的孔子,也是如此。他用"理"的尺度评论史实和史料采择,以理性的态度探讨历史盛衰。刘知几史学批评中的理性主义,还有一定的局限性,主要是没有触及名教,且以名教作为根本批评原则;在天人关系问题上,采取模糊的、回避的态度。(本文来源于《史学理论与史学史学刊》期刊2018年02期）
黄冬敏[2]（2015）在《伏尔泰理性主义史学新解》一文中研究指出伏尔泰致力于新型的历史写作,倡导在历史写作中将传统的历史叙述与理性分析结合起来,力图重建人们对历史知识的认识。他以批判的视角研究历史,不轻信盲从权威历史学家的论述,主张历史研究应秉持客观的态度。伏尔泰是理性史学奠基者,拓展了世界史和文化史的疆域。他的着作从整体上暗示了进步的现实,但其进步史观并非机械似的直线论。伏尔泰主张设身处地以当时人的视角看待历史,拒绝笛卡尔的机械唯理论,他的史学观念承接着古典史学,沟通了近代史学。(本文来源于《史学史研究》期刊2015年04期）
刘明[3]（2008）在《伏尔泰理性主义史学思想管窥》一文中研究指出18世纪的西方史学是以理性主义为指导思想的,伏尔泰是这一思想的集大成者。本文试图以伏尔泰的史着《路易十四时代》为切入点,从伏尔泰理性史学思想的基本内涵、理性史学思想的贡献及其局限叁大方面来深入阐述伏尔泰理性史学思想。作为理性主义史学开创者的伏尔泰,否定了占据西方史学界达千年之久的封建神学史观,完成了彻底批判封建神学和神学史观的历史任务;他把目光从传统的政治军事史转向文化史,开文化史之先河;他认为研究和撰述历史的目的是教育人们热爱道德,启发人们的良知;他既看到了经济发展对社会的促进作用,也看到了英雄人物对社会发展起到的特殊作用;他批判了传统的西欧中心论,提出整体史的研究方法;他的历史着作渗透出他严谨的治史态度;他的理性主义史学思想是人文主义思想和新史学的桥梁,并为同时代和后世史家所继承。但是,伏尔泰的理性主义思想也存在着对历史偶然性作用的过分夸大、对中世纪的过度贬斥,把理性神圣化等不足之处。(本文来源于《东北师范大学》期刊2008-05-01）
黄冬敏[4]（2008）在《理性主义史学浅论》一文中研究指出启蒙时代的史学思想是整个启蒙时代理性思潮不可分割的一部分,也是整个人类思想链条上不可分割的一环,它包含着人们对人性的理解,对自身的追问,对社会发展进程的反应与对美好社会的构建。在继承西方优秀史学传统的基础上,将史学推进到一个新的水平,促进了历史学世俗化和历史领域的拓展。本文主要以法国为中心,在阐释理性主义史学思想时,也论述理性主义史学与宗教、政治的关联,总结理性主义史学在西方史学史上的意义。本文分导言、正文、结语叁部分内容。第一部分是导言,主要介绍论文的选题意义,国内外研究概况及写作思路。正文共分五章内容,第一章阐述理性主义史学的背景及理性主义史学的生成。理性主义史学是在理性主义思潮和启蒙社会思想的影响下形成的,表现出鲜明的理性主义特质,在承继以往史学传统的基础上,形成理性主义史学。第二章考察理性主义史学的历史思想,分叁个层面进行阐释,即社会史观,世界史观和进步史观。在社会史观中着重阐述风俗、法律,即人类精神与社会的关联;在世界史观中,考察整体视域下的世界史;在进步史观中,论述启蒙思想家们的进步史观。第叁章探讨启蒙思想家们的宗教观点与其历史思想的关联。分析18世纪启蒙思想家们的宗教观,置于历史思想中思考,最后指出启蒙思想家们的理性的宗教倡议。第四章关注启蒙思想家们的政治观点与其历史思想的关系,将其政治观点置于历史思想中考察,论述启蒙的方案:文雅社会的构建。第五章着意于理性主义史学理论的论述,就理性的批判分析的方法、整体联系的观点、比较的方法及因果律的解释方式和理性主义史学的写作特点等方面来阐述。结语对启蒙时代的理性主义史学的意义进行归纳,总结全文。(本文来源于《复旦大学》期刊2008-04-15）
王成军[5]（2006）在《论理性主义与希腊罗马史学观念之嬗变》一文中研究指出古希腊的理性主义世界观和方法论对希腊罗马的历史观产生了重要影响,实质主义和形而上学的方法论是这一历史观的突出特征。西方史学家在希腊罗马时代就把历史看做是具有理性的实践活动,排斥否定神灵对人事的影响,从而树立起人文主义的历史观。希腊哲学是基督教思想的来源之一,与基督教史学也有着密切联系。西方近现代史学最突出的特征就在于打破理性主义哲学对历史学的桎梏,并努力用辩证的方法将史论两者有机地统一起来。(本文来源于《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2006年05期）
杨芳[6]（2002）在《伏尔泰理性主义史学》一文中研究指出18世纪法国启蒙运动的伟大先驱伏尔泰开创了理性主义史学 ,提出了理性主义进步史观 ;他把目光从传统的政治军事史转向文化史 ,开文化史之先河 ;他批判了传统的西欧中心论 ,提出整体史的研究方法 ;他还首次提出“历史哲学”这一概念。所有这些思想精华和将其理论付诸实践的两部史着《路易十四时代》和《风俗论》使之享有西方“近代历史学的先驱”这一不朽称号。但是 ,伏尔泰对人的理性过分夸大和对中世纪的论战性的否定 ,成为19世纪浪漫主义史家反击的焦点(本文来源于《湘潭大学社会科学学报》期刊2002年04期）
理性主义史学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
伏尔泰致力于新型的历史写作,倡导在历史写作中将传统的历史叙述与理性分析结合起来,力图重建人们对历史知识的认识。他以批判的视角研究历史,不轻信盲从权威历史学家的论述,主张历史研究应秉持客观的态度。伏尔泰是理性史学奠基者,拓展了世界史和文化史的疆域。他的着作从整体上暗示了进步的现实,但其进步史观并非机械似的直线论。伏尔泰主张设身处地以当时人的视角看待历史,拒绝笛卡尔的机械唯理论,他的史学观念承接着古典史学,沟通了近代史学。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
理性主义史学论文参考文献
[1].周文玖.刘知几史学批评中的理性主义精神[J].史学理论与史学史学刊.2018
[2].黄冬敏.伏尔泰理性主义史学新解[J].史学史研究.2015
[3].刘明.伏尔泰理性主义史学思想管窥[D].东北师范大学.2008
[4].黄冬敏.理性主义史学浅论[D].复旦大学.2008
[5].王成军.论理性主义与希腊罗马史学观念之嬗变[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版).2006
[6].杨芳.伏尔泰理性主义史学[J].湘潭大学社会科学学报.2002