导读:本文包含了正义思想论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:正义,古代思想,城邦,苏格拉底,商汤,孟子,儒家代表人物,齐宣王,黄生,安提戈涅
正义思想论文文献综述
牟治伟[1]（2020）在《古代思想中的法律与正义之争》一文中研究指出（一）在战国时代，儒家代表人物孟子和齐国国王齐宣王之间，有过一场关于商汤、武王作为臣子，杀害其国君的行为是否正义、是否是“弑君”的经典对话。齐宣王问孟子：“商汤放逐了夏桀，武王讨伐了商纣王，历史上是否有过这样的事情发生？”孟子回答说：“史书上有过(本文来源于《人民法院报》期刊2020-01-03）
刘孝阳,陈晓晖[2]（2019）在《十八大以来党的公平正义思想与实践创新》一文中研究指出实现和促进公平正义是中国共产党治国理政的核心价值追求。十八大以来,以习近平为核心的党中央在坚持和发展新时代中国特色社会主义的历史进程中,坚持以人民为中心的立场,紧紧围绕实现和促进公平正义,进行思想与实践创新:坚持以人民为中心,以人民为主体;坚持以创新精神推动公平正义,把握好实现公平正义的度;以制度建设为核心推进公平正义发展。党的公平正义思想与实践创新推动了马克思主义公平正义思想新发展,开拓了具有中国特色的公平正义新局面。(本文来源于《长江师范学院学报》期刊2019年06期）
刘慧姝[3]（2019）在《公民素质培养与社会正义建构——论玛莎·努斯鲍姆的审美教育思想》一文中研究指出玛莎·努斯鲍姆批判了功利主义教育,致力于建构人文主义的价值观与教育模式,其审美教育将文艺教育与世界公民的民主教育相结合,提倡批判性思维,通过艺术与人文领域的审美教育培养学生的同情心、文学想象与公共推理能力,塑造完整的人性并实现理性的社会正义。努斯鲍姆的审美教育虽有理想化色彩,但富有实践意义与价值,诉诸培养世界公民素质,强化了文艺的政治功能,有助于完善民主的社会制度。(本文来源于《美育学刊》期刊2019年06期）
王达[4]（2019）在《如何让人民群众在每一个案件中都感受到公平正义——学习习近平法制思想的一点体会》一文中研究指出2012年12月4日,习近平总书记在首都各界纪念现行宪法公布施行30周年大会上指出:"我们要依法保障全体公民享有广泛的权利,保障公民的人身权、财产权、基本政治权利等各项权利不受侵犯,保证公民的经济、文化、社会等各方面权利得到落实,努力维护最广大人民根本利益,保障人民群众对美好生活的向往和追求。我们要依法公正对待人民群众的诉求,努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义,决不能让不公正的审判伤(本文来源于《中华魂》期刊2019年11期）
袁祖社[5]（2019）在《社会正义视角下马克思正义思想研究的创新之作——评张全胜副教授新作《马克思社会正义思想研究》》一文中研究指出近年来,正义问题与正义理论成为国内学界关注的热点论域。在此背景下,由西安财经大学张全胜副教授撰写、中国社会科学出版社出版发行的《马克思社会正义思想研究》一书,该书是由张全胜主持并完成的国家社会科学基金一般项目"马克思社会正义思想研究(13BZX008)"的结项成果。与国内学界其他研究马克思正义思想的着作相比,该成果跳出狭隘的法权正义、分配正义视角,从广义社会正义向度对马克思正义思想展开探研,具有如下几点创新:(本文来源于《西安财经学院学报》期刊2019年05期）
贺汉魂[6]（2019）在《按劳分配的正义追问——重读马克思按劳分配思想》一文中研究指出马克思按劳分配思想不断受到一些"正义"的质问,追问此思想正义的真意是回应这些质问的最好方式。财富经劳动者付出体力与脑力创造而成,财富分配给劳动者才正义,劳动的才是正义的是马克思按劳分配思想的精神实质。劳动生产的生产资料是劳动者物化劳动的成果,正义的按生产要素贡献分配的重要方面是按物化劳动贡献分配。劳动是劳动者运用生产资料生产财富的活动,社会成员成为劳动者,使用的劳动资料应合正义,正义的才应该劳动是马克思按劳分配思想的根本前提,正义的生产资料所有制是以协作及共同占有生产资料为根本基础重建个人所有制。劳动是过程性的活动,正义的劳动是劳动及其结果对劳动者、对社会的有用性超过有害性的劳动,劳动应是正义的劳动是马克思按劳分配思想的本质要求。各尽所能、按需分配是共产主义社会的根本分配原则,社会主义社会既要坚持按劳分配为主,也应不断增加按需分配的比重,超越按劳分配、享受劳动的快乐是马克思按劳分配思想的根本指向。(本文来源于《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
申玉琼[7]（2019）在《试析亚里士多德分配正义思想》一文中研究指出亚里士多德把正义视为德性总体,将其本质理解为平等。其分配正义思想的内容以比例平等为标准,通过中道构建优良政体制定的良好法律的实施作为实现途径。此理论被后世奉为经典,至今仍闪耀着智慧的光辉。我国收入分配制度改革有必要从中汲取营养。(本文来源于《长江丛刊》期刊2019年27期）
孟瑶,陈乙童[8]（2019）在《全面依法治国与公平正义思想的关系研究》一文中研究指出本文分析了公平正义是中国特色社会主义发展的必然要求,提出了全面依法治国的时代意义,阐释了全面依法治国是社会公平正义的重要保障。(本文来源于《新西部》期刊2019年26期）
豆小红[9]（2019）在《习近平对马克思公平正义思想的新发展及其当代价值》一文中研究指出习近平的公平正义思想是对马克思相关理论和基本原理的新发展,其主要内涵包括倡导构建人类命运共同体的国际新秩序,明晰了社会主义公平正义的价值定位,确立了增进人民福祉的公正价值取向,构建了叁类公平融合发展的内容体系。其公正思想的当代价值主要体现为:是共产主义发展和实现的内在要求,是共产党执政兴国的出发点和落脚点,是社会主义基本制度建设的重要特征。(本文来源于《城市学刊》期刊2019年05期）
吴育林,何香明[10]（2019）在《论“以人民为中心”思想对马克思发展正义观的新阐释》一文中研究指出"以人民为中心"思想是当代中国对马克思发展正义观的实践探索和阐释,构成了当代中国阐释马克思发展正义观的最重要问题域。它立足于新时代中国社会主要矛盾的变化,科学地从历史发展主体正义、人的发展正义、社会制度价值正义等方面科学地回答了"发展的主体是谁""发展是为了谁""怎样实现发展"等发展正义问题,对马克思发展正义观作出了新时代阐释。(本文来源于《贵州社会科学》期刊2019年09期）
正义思想论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
实现和促进公平正义是中国共产党治国理政的核心价值追求。十八大以来,以习近平为核心的党中央在坚持和发展新时代中国特色社会主义的历史进程中,坚持以人民为中心的立场,紧紧围绕实现和促进公平正义,进行思想与实践创新:坚持以人民为中心,以人民为主体;坚持以创新精神推动公平正义,把握好实现公平正义的度;以制度建设为核心推进公平正义发展。党的公平正义思想与实践创新推动了马克思主义公平正义思想新发展,开拓了具有中国特色的公平正义新局面。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
正义思想论文参考文献
[1].牟治伟.古代思想中的法律与正义之争[N].人民法院报.2020
[2].刘孝阳,陈晓晖.十八大以来党的公平正义思想与实践创新[J].长江师范学院学报.2019
[3].刘慧姝.公民素质培养与社会正义建构——论玛莎·努斯鲍姆的审美教育思想[J].美育学刊.2019
[4].王达.如何让人民群众在每一个案件中都感受到公平正义——学习习近平法制思想的一点体会[J].中华魂.2019
[5].袁祖社.社会正义视角下马克思正义思想研究的创新之作——评张全胜副教授新作《马克思社会正义思想研究》[J].西安财经学院学报.2019
[6].贺汉魂.按劳分配的正义追问——重读马克思按劳分配思想[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[7].申玉琼.试析亚里士多德分配正义思想[J].长江丛刊.2019
[8].孟瑶,陈乙童.全面依法治国与公平正义思想的关系研究[J].新西部.2019
[9].豆小红.习近平对马克思公平正义思想的新发展及其当代价值[J].城市学刊.2019
[10].吴育林,何香明.论“以人民为中心”思想对马克思发展正义观的新阐释[J].贵州社会科学.2019