导读:本文包含了杨柳意象论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:古典诗词,杨柳依依,阴柔之美
杨柳意象论文文献综述
佟世祥[1]（2019）在《“杨柳”在古典诗词中的意象浅析》一文中研究指出"杨柳"一词在中国古典诗词中经常出现,以"杨柳"入诗入词的佳作不胜枚举。而最熟悉的或许是最模糊的,"杨柳"指杨、柳两种树木吗?作为诗词意象,它表达了哪些意义?这是诗词鉴赏中的一大难题。对于"杨柳"的理解,一直存在这样一种误解——许多人读到带有"杨柳"的诗词时,常(本文来源于《中学语文教学参考》期刊2019年16期）
向诤[2]（2019）在《杨柳意象与拙政园柳阴路曲》一文中研究指出在中国古典园林植物栽植历史中,杨柳一直是园林中的主要观赏对象。因其极易栽种、树姿优美,且具有丰富的文化内涵,在景观配置中有着非常重要的地位。苏州古典园林中唯一以"柳"命名的建筑景点,是拙政园中部景区最具特色的长廊"柳阴路曲"。(本文来源于《艺苑》期刊2019年02期）
李金坤[3]（2018）在《论唐诗对《诗经》“杨柳”意象的继承和发展》一文中研究指出《诗经》中的"杨柳"意象经过唐代诗人的吸纳、改造、扩充与创新之后,在"杨柳"意象所蕴含的离情别绪主旋律不变的基础上,又融合时代文化特质,以唐人特有的丰厚博大的诗思情怀,轻灵地弹奏出相思念远、怀土思乡、悼古伤今、感物伤己、美女之喻等悦人耳目的"杨柳"新声。此后历代诗人对于"杨柳"意象及其意蕴的运用,皆未超越唐人所定格的"杨柳"意象审美范式。这正是唐人兼容并包的宽阔胸怀与开拓创新的可贵精神的生动体现,也是形成唐诗之美的根本缘由。(本文来源于《苏州科技大学学报(社会科学版)》期刊2018年06期）
李金坤[4]（2018）在《《诗经》“杨柳”意象对唐诗的影响》一文中研究指出《诗经》"杨柳依依"所萌发的离情别绪的"杨柳"意象,经过唐代诗人的吸纳、改造、扩充与创新之后,在杨柳意象所蕴含的离情别绪主旋律不变的基础下,又融合时代文化特质,以唐人特有的丰厚博大的诗思情怀,轻灵弹奏出了相思念远、怀土思乡、悼古伤今、感物伤已、美女之喻等悦人耳目的杨柳新声。此后历代诗人对于"杨柳"意象及其意蕴的运用,皆未超越唐人所定格的"杨柳"意象审美范式。这正是唐人兼容并包宽阔胸怀与开拓创新可贵精神的生动体现,也是唐诗之美的根本缘由之一。(本文来源于《贵州工程应用技术学院学报》期刊2018年04期）
王刚[5]（2018）在《古诗词中的“杨柳”意象(下)》一文中研究指出虽然"杨柳"这个意象在古典诗歌中有许多用途,它可以作为实物来歌咏春天的美景,如北宋晏几道的《鹧鸪天·彩袖》.中的"舞低杨柳楼心月",但"杨柳"这个意象所代表的更多的则是依依惜别之情和殷殷挽留之意。需要指出的是,"杨柳"这个意象之所以跟离愁别绪联系在一起,还有一个因素,就是在汉字中"柳"与"留"谐音,暗寓着殷殷挽留的意愿。例(本文来源于《老同志之友》期刊2018年12期）
王刚[6]（2018）在《古诗词中的“杨柳”意象(上)》一文中研究指出"杨柳"作为一个情思缠绵的常见意象,在古典诗词中俯拾即是。例如:"水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝"(唐代杨巨源《和练秀才杨柳》);"杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声"(唐代刘禹锡《竹枝词》);"忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯"(唐代王昌龄《闺怨》);"杨柳堆烟,幕帘无重数"(北宋欧阳修《蝶恋花》);(本文来源于《老同志之友》期刊2018年10期）
刘凯源[7]（2016）在《试析高中古诗词中的杨柳意象》一文中研究指出诗歌的灵魂是意象。在进行诗歌研究的过程中,只有准确把握诗歌的意象,才能够对诗歌进行更深入的理解。那么何为意象?简单而言,就是作者的一种主观上的物象。在古诗词中,杨柳就是其中一个比较普遍的意象。杨柳属于客观上的一种物象,但是在通过作者的主观上的思想情感的"化合"之后,就会出现具有人格上的情趣。一、杨柳与离情乡愁因为杨柳是柔性的,所以给人太多的想象空间。如柳絮的飘飘情态会带给人们春意盎然、依依不舍等感(本文来源于《语文知识》期刊2016年21期）
陈建文[8]（2016）在《概念整合理论与古诗词中的杨柳爱情意象》一文中研究指出意象是创作主体对客观物象注入某种情感元素后所产生的一种艺术形象。创作主体对客观物象倾注情感元素的过程就是一个概念整合的过程。杨柳爱情意象广泛存在于中国古典诗歌中,为诗者充分运用在现实世界中所感受到的杨柳这一客观物象,无意识地隐喻性地表达爱的情怀。诗歌中杨柳意象的营造普遍基于受众心智体验的一致性,即为诗者与读者在杨柳爱情意象的概念整合方面达到某种情感上的共鸣,因为杨柳物象中那青青的秀色,袅娜的丝绦,依依的美姿,在类属空间里,能够与爱情的产生形成某种相似性,在层创空间里,呈现出一种全新的、独特的和优雅的情爱之美。(本文来源于《求索》期刊2016年05期）
王高年[9]（2016）在《风流女:杨柳身子桃花面——《荷塘月色》中荷花意象的文化意蕴》一文中研究指出《荷塘月色》中荷花这一意象,以往曾被人们忽略,本文扣住这一意象分析,从荷花的文化意蕴来解读朱自清的"不宁静"。在中国传统诗歌中,荷花的文化含义常常代表女子;拓展一下,荷花表达的是对爱情、美好、自由的追求和向往。《荷塘月色》正是借荷花来表达对美好爱情的向往与对自由的向往。(本文来源于《名作欣赏》期刊2016年13期）
全秀[10]（2015）在《浅析诗歌中意象——杨柳》一文中研究指出杨柳——春天的象征,春到柳先翠!柳条青青千条万条,垂下软柔,姿态婀娜,随风扬飞。从古至今,柳杨是民间栽种、喜爱的植物之一;多少文人墨客、才子佳人与柳树结下不解之缘,杨柳也因此成为中国古典文学常见歌咏的意象!最早出现杨柳意象,开创杨柳怀人的先河,要追述到《诗经.采薇》中"昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。"此诗以远戍归来的士兵口吻写下的诗歌,主要表达的是悲伤的家园之思。在回归(本文来源于《青年作家》期刊2015年08期）
杨柳意象论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在中国古典园林植物栽植历史中,杨柳一直是园林中的主要观赏对象。因其极易栽种、树姿优美,且具有丰富的文化内涵,在景观配置中有着非常重要的地位。苏州古典园林中唯一以"柳"命名的建筑景点,是拙政园中部景区最具特色的长廊"柳阴路曲"。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
杨柳意象论文参考文献
[1].佟世祥.“杨柳”在古典诗词中的意象浅析[J].中学语文教学参考.2019
[2].向诤.杨柳意象与拙政园柳阴路曲[J].艺苑.2019
[3].李金坤.论唐诗对《诗经》“杨柳”意象的继承和发展[J].苏州科技大学学报(社会科学版).2018
[4].李金坤.《诗经》“杨柳”意象对唐诗的影响[J].贵州工程应用技术学院学报.2018
[5].王刚.古诗词中的“杨柳”意象(下)[J].老同志之友.2018
[6].王刚.古诗词中的“杨柳”意象(上)[J].老同志之友.2018
[7].刘凯源.试析高中古诗词中的杨柳意象[J].语文知识.2016
[8].陈建文.概念整合理论与古诗词中的杨柳爱情意象[J].求索.2016
[9].王高年.风流女:杨柳身子桃花面——《荷塘月色》中荷花意象的文化意蕴[J].名作欣赏.2016
[10].全秀.浅析诗歌中意象——杨柳[J].青年作家.2015