导读:本文包含了兰雪集论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:宋代,女诗(词)人,张玉娘,文坛闺秀
兰雪集论文文献综述
王凤英[1]（2014）在《从《兰雪集》看张玉娘与沈佺之爱》一文中研究指出文坛闺秀张玉娘是宋代着名的女诗(词)人,她与才子沈佺的爱情故事被流传为"南版梁祝"。爱情构筑了张玉娘的感情世界,玉娘坚贞不渝的爱情等各方面真切体验激发了她的诗词创作灵感,《兰雪集》是对张玉娘所创诗词作品的整集。《兰雪集》中收录的许多爱情诗词是张玉娘与沈佺感人凄美爱情故事的见证,体现了张玉娘爱情至上的价值观念,其具有较高的人文价值,本文将从《兰雪集》看文坛闺秀张玉娘与沈佺的爱情。(本文来源于《芒种》期刊2014年20期）
李漾[2]（2012）在《张玉娘《兰雪集》的生命体验及艺术特色研究》一文中研究指出本文以南宋末年女诗人张玉娘《兰雪集》的生命体验及艺术特色为研究对象，在整体分析把握《兰雪集》内容的基础上，感受诗人深层次的生命体验，同时对诗词中的艺术特色进行分析研究。张玉娘历来与李清照、朱淑真、吴淑姬并称为“宋代四大女词人”，但是由于自身及一些社会原因，致使其鲜为人知，后世了解这位女诗人主要是通过一些零散的传记或县志。因此对张玉娘生平的梳理及对她诗文的深入研究，有助于确立张玉娘的文学地位并为更多世人所了解。本文分为叁章，第一章简要概述张玉娘的生平及《兰雪集》的版本和诗词内容。她的一生短暂却经历曲折，论文第一节主要从南宋时代文化背景、士大夫的家庭环境和悲戚的爱情生活叁方面来概述诗人的生平。第二节从《兰雪集》的版本源流及诗词内容两方面进行简要论述。第二章对《兰雪集》诗词进行分类，并具体论述诗词中包含的诗人不同的生命体验。主要分为四节，第一节是诗人对幽居闺阁的体验，先从整体上把握诗词中的生命体验，继而选取一些诗词进行具体分析。第二节是对纯真爱情的体验，从中可以感知诗人对爱情的那份坚守和忠贞。第叁节是对济世情怀的体验，具体体现为咏史诗、题画诗及边塞诗中的生命体验。第四节是对美妙自然的体验，既有诗人对自然事物的生动描述，也有对自然景色的用情抒写。诗人用情抒写诗词，同时诗词也满溢着她的心灵话语。第叁章在分析诗词内容的基础上，对《兰雪集》的艺术特色进行分析。第一节着重对诗词的意象进行分析，包括凄清哀怨的诗歌意象和俊美贞洁的诗歌意象，这些诗词意象都是为诗人寄托感情所服务的。第二节对诗词中的历史典故进行分析把握，以期明了诗人的思想观念和人生态度。第叁节对诗词中的以赋入诗手法进行具体分析，对诗人的诗词风格也有了更进一步的把握。(本文来源于《湖南大学》期刊2012-04-28）
何满红[3]（2009）在《罗振常抄本《兰雪集》述略》一文中研究指出《兰雪集》为宋代女词人张玉娘的词集。山西大学图书馆藏有《兰雪集》抄本一册,为清末上虞罗振常所抄,其源流来自微波榭抄本——知不足斋抄本——小山堂赵氏钞本——顺治中孟称舜刻本。抄录时间早于世间流传的民国九年李之鼎宜秋馆辑刊本,陶氏涉园《托跋廛丛刻》本。二者仔细校对不但在内容上有差异,而且过录了清人孔继涵和鲍廷博的跋语,对研究者有一定参考价值。(本文来源于《晋图学刊》期刊2009年06期）
周童[4]（2009）在《兰心蕙质何皎皎 傲雪凝霜清尘绝——试评张玉娘和她的《兰雪集》》一文中研究指出宋代是中国古代女性文学发展的高峰期,而被誉为"宋代四大女词人"之一的张玉娘及她的《兰雪集》向来受关注较少,本文结合张玉娘的生活经历,对《兰雪集》的题材内容、作品的艺术形式、开始觉醒的女性意识叁方面作一初步探讨,进而揭示《兰雪集》的文学成就及其内涵。(本文来源于《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》期刊2009年03期）
周童[5]（2009）在《兰心蕙质何皎皎 傲雪凝霜清尘绝——张玉娘及其《兰雪集》解读》一文中研究指出在漫长的封建时代,女性是“一个受强制的、被统治的性别”,中国古代女性文学始终游离在主流批评之外,“造物忌才,于闺阁而加酷”,随着时代的变迁和文学史的不断重写,许多过去不为人知的女性作家和作品也终于“浮出历史地表”,其作品的价值也被重新审视和评判。被谭正璧(本文来源于《阅读与写作》期刊2009年06期）
吴庆晏[6]（2008）在《从《兰雪集》的刊刻看《贞文记》的创作时间之争》一文中研究指出孟称舜的传奇作品《张玉娘闺房叁清鹦鹉墓贞文记》(以下简称《贞文记》)以宋末元初松阳女诗人张玉娘的故事为蓝本,讲述了张玉娘矢志守贞、殉志而终的故事。作品中浓郁的封建思想虽值得批判,但其流露出的真挚感情确是感人至深,特别是孟(本文来源于《四川戏剧》期刊2008年05期）
朱德华[7]（2008）在《寒烟疏雨愁多少——张玉娘及《兰雪集》研究》一文中研究指出本文旨在论述南宋末女文学家张玉娘的生平际遇、诗词艺术风格和创作心态,以其诗词表现出的个性特点为切入点,深入分析南宋末女性意识形态的发展状态。张玉娘的《兰雪集》是南宋文学发展史上被忽视的一环,因为人为和社会原因,她和她的作品长期湮没不闻。因此,通过对张玉娘及其作品的研究分析,恢复她应有的文学地位是一件非常有意义的事情。确定张玉娘的文学地位需要从其历史背景、社会背景、创作动机、作品水平等多方面综合分析,仅仅通过其作品表现出来的艺术风格和创作心态,是很难做到准确、全面和客观的。然而,窥一斑而得全豹,通过对其爱情悲剧对其创作影响的分析,似能得到相对准确的结论。本文分为四章,第一章简要概述张玉娘的爱情悲剧以及由此产生的不同时期的创作心态。第二章通过对《兰雪集》中不同类型的诗词的具体分析,总结张玉娘诗词的个性特点,为总结第叁章张玉娘诗词的艺术风格奠定基础。在前叁章总结归纳的基础上,第四章深入分析张玉娘诗词所体现的南宋末年女性意识的发展状态的原因、特点和趋势。研究张玉娘的资料非常少,本文主要以北京大学古代文献研究所1998年出版的《全宋诗》中的《兰雪集》为基本材料,结合前人研究张玉娘之成果,注重文本的鉴赏和理论分析,从而将一个真实、准确的张玉娘展示出来,并把握其在文学史上的意义。(本文来源于《华中科技大学》期刊2008-06-01）
张世欣,赵慧文,李英,郑光仪,孟称舜[8]（2005）在《千古绝唱《兰雪集》》一文中研究指出张玉娘其人其诗其事 古老的浙江松阳，人杰地灵，名流辈出，南宋女诗人张玉娘便是突出的一个。 张玉娘，字若琼，自号一贞居士，松阳人。生于宋淳佑十年(公元1250年)，卒于南京景炎(本文来源于《丽水日报》期刊2005-08-18）
杨积庆[9]（1986）在《元初女作家张若琼及其《兰雪集》》一文中研究指出门外车驰马骤,绣阁犹醺春酒。顿觉翠衾寒,人在枕边如旧。知否?知否? 何事黄花俱瘦? 这首《如梦令》题作“戏和李易安”,意境上酷类李清照。它的作者也是一位女性,她的身世,也与李清照颇有相似之处。然而她生前既遭不幸,死后又未能象李清照一般被交口称誉。传世久远,甚至连她的名字和作品《兰雪集》也都湮没无闻。早在六十年前的一九二七年十月出版的《国学月报汇刊》第一集中,曾有一位署名“子星”的作者,发表一篇短文为这位女作家呼吁过,他说:“她是个为情绪所压迫而牺牲的女诗人,竟埋没有六百多年而没有人表彰她,这真令人不得不为之抱冤叫屈的。她的文艺在我国文学史上,虽不能占重要底地位,然而应予她以相当位置,至少也应该与李易安、朱淑真等量齐观呢!”可是六十年来这位女作家仍然是鲜为人知,不能不说这是一件古代作家研究中的憾事。(本文来源于《镇江师专学报(社会科学版)》期刊1986年04期）
苏振元[10]（1986）在《关于宋末诗人张玉娘和《兰雪集》》一文中研究指出漫长的中国封建社会,不知埋没和扼杀了多少人才,其中“造物忌才,于闺阁而加酷”。尽管如此,闺阁中,历代还是不断有人突破樊笼,振翅奋飞,涌现出不少女作家、女诗人,被后人称为宋代四大女词家之一的张玉娘,就是一个佼佼者。(本文来源于《丽水师专学报》期刊1986年04期）
兰雪集论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文以南宋末年女诗人张玉娘《兰雪集》的生命体验及艺术特色为研究对象，在整体分析把握《兰雪集》内容的基础上，感受诗人深层次的生命体验，同时对诗词中的艺术特色进行分析研究。张玉娘历来与李清照、朱淑真、吴淑姬并称为“宋代四大女词人”，但是由于自身及一些社会原因，致使其鲜为人知，后世了解这位女诗人主要是通过一些零散的传记或县志。因此对张玉娘生平的梳理及对她诗文的深入研究，有助于确立张玉娘的文学地位并为更多世人所了解。本文分为叁章，第一章简要概述张玉娘的生平及《兰雪集》的版本和诗词内容。她的一生短暂却经历曲折，论文第一节主要从南宋时代文化背景、士大夫的家庭环境和悲戚的爱情生活叁方面来概述诗人的生平。第二节从《兰雪集》的版本源流及诗词内容两方面进行简要论述。第二章对《兰雪集》诗词进行分类，并具体论述诗词中包含的诗人不同的生命体验。主要分为四节，第一节是诗人对幽居闺阁的体验，先从整体上把握诗词中的生命体验，继而选取一些诗词进行具体分析。第二节是对纯真爱情的体验，从中可以感知诗人对爱情的那份坚守和忠贞。第叁节是对济世情怀的体验，具体体现为咏史诗、题画诗及边塞诗中的生命体验。第四节是对美妙自然的体验，既有诗人对自然事物的生动描述，也有对自然景色的用情抒写。诗人用情抒写诗词，同时诗词也满溢着她的心灵话语。第叁章在分析诗词内容的基础上，对《兰雪集》的艺术特色进行分析。第一节着重对诗词的意象进行分析，包括凄清哀怨的诗歌意象和俊美贞洁的诗歌意象，这些诗词意象都是为诗人寄托感情所服务的。第二节对诗词中的历史典故进行分析把握，以期明了诗人的思想观念和人生态度。第叁节对诗词中的以赋入诗手法进行具体分析，对诗人的诗词风格也有了更进一步的把握。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
兰雪集论文参考文献
[1].王凤英.从《兰雪集》看张玉娘与沈佺之爱[J].芒种.2014
[2].李漾.张玉娘《兰雪集》的生命体验及艺术特色研究[D].湖南大学.2012
[3].何满红.罗振常抄本《兰雪集》述略[J].晋图学刊.2009
[4].周童.兰心蕙质何皎皎傲雪凝霜清尘绝——试评张玉娘和她的《兰雪集》[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版).2009
[5].周童.兰心蕙质何皎皎傲雪凝霜清尘绝——张玉娘及其《兰雪集》解读[J].阅读与写作.2009
[6].吴庆晏.从《兰雪集》的刊刻看《贞文记》的创作时间之争[J].四川戏剧.2008
[7].朱德华.寒烟疏雨愁多少——张玉娘及《兰雪集》研究[D].华中科技大学.2008
[8].张世欣,赵慧文,李英,郑光仪,孟称舜.千古绝唱《兰雪集》[N].丽水日报.2005
[9].杨积庆.元初女作家张若琼及其《兰雪集》[J].镇江师专学报(社会科学版).1986
[10].苏振元.关于宋末诗人张玉娘和《兰雪集》[J].丽水师专学报.1986