导读:本文包含了韩国家庭剧论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:韩国家庭剧,主题选择,收视率
韩国家庭剧论文文献综述
罗娟[1]（2019）在《韩国家庭剧主题选择的传播学分析》一文中研究指出关于电视剧叙事,有一个比较流行的说法,即"内容为王,叙事为先"。这句话简明扼要地表达了电视剧的核心竞争力。2000年以后,韩国家庭剧席卷了整个东南亚,作为叙事内容中最核心的部分——叙事主题选择的成功可以说是功不可没。韩国家庭剧的主题文学、戏剧和影视艺术将主题理解为作品的"中心思想""创作意图",或者是"关于什么",是作者在作品中努力阐明的一种观点、价值判断。通过研究可以发现,韩国家庭剧更倾向于借(本文来源于《传媒》期刊2019年02期）
毕文文,李焕芹[2]（2018）在《韩剧生产方式对韩国家庭剧叙事的影响》一文中研究指出本文沿着后经典叙事学的思考路径,将韩国家庭剧作为一种叙事文本纳入叙事学的视野,将编剧看作家庭剧的叙事者,将韩国家庭剧的受众对应于读者,尝试从电视剧的生产者、受众和电视剧叁方面探讨韩国电视剧的生产方式对韩国电视剧叙事的影响。(本文来源于《西部广播电视》期刊2018年20期）
王祎[3]（2014）在《韩国家庭剧的中产阶级叙事》一文中研究指出韩剧引入中国20余年屡创播放新高,与雄厚的资本支持和成熟的产业运作密不可分。从现象学理念出发,韩国家庭剧娴熟叙事模式背后是浓厚的精英倾向,塑造着中国受众的中产阶级想象和都市向往。韩国对美国的依附,使其得以专注经济发展,为国内中产阶级的形成创造了条件,社会阶层分布也相对均衡,成为韩剧取材的社会文化源库。然而,这种童话式的家庭图景遮蔽了韩国并不鲜见的社会问题,激起中国受众向往的同时,也导致中国影视剧盲目效仿,忽略了国内更为严峻迫近的底层叙事和社会关怀。(本文来源于《传播与版权》期刊2014年08期）
吴玉杰[4]（2011）在《韩国家庭剧的中国接受》一文中研究指出自上世纪90年代末以来,韩国家庭剧《爱情是什么》、《看了又看》、《人鱼小姐》、《加油!金顺》等抢占中国收视市场,吸引了受众目光。在韩国家庭剧的冲击之下,在短暂的阵痛之后,中国编剧和导演也不断地摸索,突破原有社会问题的模式,创造出既有家庭情韵又有文化深度的作品,出现《空镜子》、《浪漫的事》、《中国式(本文来源于《中国广播电视学刊》期刊2011年11期）
李颖[5]（2010）在《平凡的家庭 女人的世界——分析韩国家庭剧的叙事策略》一文中研究指出从1983年央视引进韩国电视连续剧《嫉妒》开始,先后有《爱情是什么》、《澡堂老板家的男人们》、《人鱼小姐》等上百集的韩国电视连续剧在中央电视台先后播出,还有难以准确统计数据、长短不一的韩国电视剧集在各地方电视台播出,韩国电视连续剧由此对我国都(本文来源于《山花》期刊2010年10期）
莹君[6]（2008）在《韩国家庭剧的“深描”》一文中研究指出我一委顿在沙发里看韩国长篇家庭剧,我妈就说":别看了,太消磨意志。"经验告诉我们:妈妈永远是对的。有研究者视肥皂剧为"无边无际延展的中途","由大量体验支撑的直(本文来源于《北方人(悦读)》期刊2008年08期）
翁燕[7]（2007）在《韩国家庭剧在中国流行的文化心理探因》一文中研究指出针对韩国家庭剧被中国观众热捧这一现象,作者从文化发展的产业化,文化传统的同源性,接受心理的趋同性等方面,分析了韩国家庭剧在中国流行的文化心理原因,希望给中国大众文化的交流和传播带来启示。(本文来源于《鄂州大学学报》期刊2007年04期）
吴靖,云国强[8]（2007）在《迷人的父权制——韩国家庭剧中的现代性与男性气质》一文中研究指出论文对在中国主流电视台热播的韩国家庭剧进行了解读,认为韩剧对东亚地区的现代性状况和现代性体验做出了回应与建构。主流韩剧所表达的现代性体现在两个方面:中产阶级伦理与父权制家庭的命运。通过对日常生活伦理层面的关照、对家庭意识形态的维护和对符合女性期待和幻想的男性气质的建构,社会变迁与这两者之间的张力被韩剧的叙事所平复和消解。韩剧虽然提供了对现代生活反思的可能,但因其对家庭的单一关注和刻意维护,使这些反思消弭于理想化的家庭伦理和迷人的男性气质的图景之中。(本文来源于《新闻大学》期刊2007年02期）
吴靖,云国强[9]（2006）在《迷人的父权制——韩国家庭剧中的现代性与男性气质》一文中研究指出论文对在中国主流电视台热播的韩国家庭剧进行了解读,认为韩剧对东亚地区的现代性状况和现代性体验做出了回应与建构。主流韩剧所表达的现代性体现在两个方面:中产阶级伦理与父权制家庭的命运。通过对日常生活伦理层面的关照、对家庭意识形态的维护和对符合女性期待和幻想的男性气质的建构,社会变迁与这两者之间的张力被韩剧的叙事所平复和消解。韩剧虽然提供了对现代生活反思的可能,但因其对家庭的单一关注和刻意维护,使这些反思消弭于理想化的家庭伦理和迷人的男性气质的图景之中。(本文来源于《北京论坛（2006）文明的和谐与共同繁荣——对人类文明方式的思考：“全球传播、媒介与创意产业－对后工业文明的思考”新闻传播分论坛论文或摘要集（下）》期刊2006-10-27）
向兵[10]（2004）在《中日韩电视人聚首扬州说电视》一文中研究指出“面对开放的世界，面对信息时代的挑战，中日韩叁国在相同的文化背景下，只有不断地继承和创新，才能跟上快速发展的形势。”日本电视界前辈———放送恳谈会理事长志贺信夫的这番话，拉开了中日韩叁国电视制作者论坛的帷幕，开宗明义地道出了此次论坛的主旨。在此题旨下，中(本文来源于《人民日报》期刊2004-10-26）
韩国家庭剧论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文沿着后经典叙事学的思考路径,将韩国家庭剧作为一种叙事文本纳入叙事学的视野,将编剧看作家庭剧的叙事者,将韩国家庭剧的受众对应于读者,尝试从电视剧的生产者、受众和电视剧叁方面探讨韩国电视剧的生产方式对韩国电视剧叙事的影响。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
韩国家庭剧论文参考文献
[1].罗娟.韩国家庭剧主题选择的传播学分析[J].传媒.2019
[2].毕文文,李焕芹.韩剧生产方式对韩国家庭剧叙事的影响[J].西部广播电视.2018
[3].王祎.韩国家庭剧的中产阶级叙事[J].传播与版权.2014
[4].吴玉杰.韩国家庭剧的中国接受[J].中国广播电视学刊.2011
[5].李颖.平凡的家庭女人的世界——分析韩国家庭剧的叙事策略[J].山花.2010
[6].莹君.韩国家庭剧的“深描”[J].北方人(悦读).2008
[7].翁燕.韩国家庭剧在中国流行的文化心理探因[J].鄂州大学学报.2007
[8].吴靖,云国强.迷人的父权制——韩国家庭剧中的现代性与男性气质[J].新闻大学.2007
[9].吴靖,云国强.迷人的父权制——韩国家庭剧中的现代性与男性气质[C].北京论坛（2006）文明的和谐与共同繁荣——对人类文明方式的思考：“全球传播、媒介与创意产业－对后工业文明的思考”新闻传播分论坛论文或摘要集（下）.2006
[10].向兵.中日韩电视人聚首扬州说电视[N].人民日报.2004