导读:本文包含了圣母形象论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《巴黎圣母院》,克洛德,爱丝梅拉达,加西莫多
圣母形象论文文献综述
姚敏[1]（2019）在《浅析《巴黎圣母院》中克洛德人物形象》一文中研究指出雨果的《巴黎圣母院》中,副主教克洛德一直是虚伪、阴险的代表,但实际上他的人物形象具有"善"与"恶"的双重性,幼年苦读、青年时期父母双亡、长期禁欲的人生是无比悲惨的,但克罗德却依旧保持着怜悯、谦逊的"善"的一面,然而在宗教的压迫与毒害下,克罗德逐渐走向阴沉卑劣的"恶"的一面。随着吉普赛女郎爱斯梅拉达的出现,点燃了他内心对于幸福的渴望,但他对于爱丝梅拉达的追求却是灵魂堕入地狱的源头,本篇文章意欲探寻克洛德"善""恶"并存的人物形象以及"善"向"恶"转变的原因与必然性,同时探讨带给大众的启示与思考。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年24期）
唐逸红,史小弋[2]（2019）在《浅析《鲜花十字架》对《巴黎圣母院》人物形象的戏仿》一文中研究指出叶莲娜·科利亚金娜是俄罗斯当代着名作家,2010年凭借长篇小说《鲜花十字架》荣获俄语布克奖。这部小说讲述了一位天真的少女在神父的教唆下,走上了圣愚的道路,最终被当成女巫处以火刑的故事。小说主人公菲奥多西娅美丽、善良,让人不禁想起雨果《巴黎圣母院》中的爱斯梅拉达。细读之下可以发现两部作品中主人公的性格、命运有许多相似之处。文章拟以戏仿作为切入点,以《鲜花十字架》和《巴黎圣母院》为文本,探讨《鲜花十字架》对《巴黎圣母院》人物形象的戏仿。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年15期）
朱天[3]（2019）在《形式的变量——从“受胎告知”解读圣母形象的当代演变》一文中研究指出本文借助潘诺夫斯基图像学的叁个层面,以及通过对"受胎告知"图像及其在历史中演变的解读,结合基督教的历史发展,探寻圣母形象演变的过程与原因,试图获得以图像解释艺术史发展脉络的更大空间。(本文来源于《美术大观》期刊2019年07期）
郑晓涵[4]（2019）在《浅析舒伯特宗教题材艺术歌曲《年轻的修女》，《圣母颂》女性形象的塑造》一文中研究指出舒伯特是浪漫主义早期的奥地利音乐家,在他短暂的叁十一岁的生命中共创作了艺术歌曲六百余首,被世人称为“艺术歌曲之王”。18世纪末到19世纪初是诗学盛行的年代,在那个时期大量爱情诗的出现使女性角色在市井里流传开来。诗人们的诗歌里加大了对女性形象细致刻画的描写,将女性心中特有的细腻抒情性和矛盾冲突展现开来。其中舒伯特的艺术歌曲中就涉及了大量女性角色的题材。在笔者尽可能搜集到的七十余首舒伯特艺术歌曲中发现涉及女性题材的曲目就达到四十余首,这足以证明舒伯特的艺术歌曲创作受女性的影响之大。舒伯特的艺术歌曲作品精致细腻,能够很好的表现人物内心的抒情性和冲突,在创作中开创了新的音乐秩序,达到了诗歌与音乐的完美结合。本文将视角放在舒伯特女性形象艺术歌曲中的宗教题材艺术歌曲《年轻的修女》及《圣母颂》两首作品,通过对这两首作品的音乐及演唱特点的分析,并结合自身演唱的体会,对舒伯特艺术歌曲中宗教题材的女性形象及演唱风格进行梳理,同时也是对自己学习这两首艺术歌曲做一个理性思考和感情表达的提炼,以期对女声如何正确的把握这两首作品的演唱风格,塑造人物形象有所帮助和启发。(本文来源于《西安音乐学院》期刊2019-05-10）
董慧敏[5]（2019）在《农村题材电视剧女性形象塑造“圣母白莲花”现象批判》一文中研究指出农村女性形象作为农村题材电视剧的重要表现对象,曾经达到过相当的审美高度。但近几年来一些农村题材电视剧在农村女性形象塑造方面却出现了分化和倒退,出现了令人警惕的"圣母白莲花"倾向。本文通过对此类电视剧典型案例的分析,试图对这种现象进行批判和反思。(本文来源于《当代电视》期刊2019年04期）
朱天[6]（2019）在《由扁平到立体——文艺复兴时期绘画圣母形象的转变》一文中研究指出文章以《受胎告知》这一宗教母题为原点对中世纪和文艺复兴时期绘画的宗教元素表达进行对比和分析,选择的焦点落在了教会之外的地方。艺术家们对于世俗生活和科学发展的关注度越来越强,圣像画对于他们来说不再仅仅是单纯传达教义的媒介,圣像画也需要与时俱进,吸纳当时的先进思想,成为表达观念的手段。(本文来源于《美与时代(中)》期刊2019年02期）
于恬[7]（2019）在《简析严歌苓笔下的“圣母”形象》一文中研究指出严歌苓这位知名的女性作家,在自己的小说作品中都以女性形象为描写和刻画的主体,这些女性形象组成了一个丰富多彩的女性世界。严歌苓的笔下不乏善良、宽容、坚韧的"圣母"形象,本文试图以《扶桑》、《第九个寡妇》、《一个女人的史诗》等作品为例,对这一类女性形象作简要分析。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年02期）
韩悦[8]（2019）在《乌利茨卡娅笔下的“圣母化女性形象”研究》一文中研究指出乌利茨卡娅(Л.Улицкая, 1943—)是俄罗斯当代女性文学创作的领军人物之一,享誉世界文坛。其作品在书写当代女性角色方面独树一帜。本文就作家的《索涅奇卡》(《Сонечка》)、《美狄娅和她的孩子们》(《Медеяиеёдети》)、《库科茨基医生的病案》(《КазусКукоцкого》)以及《您忠实的舒里克》(《ИскренневашШурик》)中的女性人物形象,用宗教思维、苦难视角梳理俄罗斯女性传统和当代女性"小人物"的艰难成长历程,历史地探索俄罗斯传统"美妇人"形象的继承和解构,分析乌利茨卡娅笔下的女性如何从女性小人物升华至圣母化女性,从苦难走向救赎。总结"圣母化女性形象"的时代特征。(本文来源于《俄语学习》期刊2019年01期）
陈晖[9]（2018）在《浅议西方绘画艺术中圣母形象的演变过程》一文中研究指出圣母作为耶稣基督之母,信徒对圣母的信仰由来已久,是后世艺术家推崇和赞美的重要对象,体现着纯真和美好。圣母像在时代的发展过程中,受大背景的影响呈现出不同的艺术特色。本文立足于西方宗教史,分析圣母形象的时代内涵和其演变过程。(本文来源于《芒种》期刊2018年12期）
张荃[10]（2018）在《论西方绘画中圣母形象的演变》一文中研究指出在宗教艺术中,"圣母"形象是一个经常被欧洲艺术家表现的主题。同时,在欧洲几百年的历史进程中,其社会发展经历了深刻而广泛的社会文化变革。圣母形象在神圣化和程式化时期,主要分析基督教美术在早期,中期,晚期的发展;在平民化和人性化时期,主要是文艺复兴时早期、兴盛期与晚期圣母形象的变化;在地域化和个性化时期,圣母形象与不同的地域风格相融合,不同的艺术创作者对圣母形象也有自己的独特见解。总之,这些改变是和社会文化环境相互影响、相互制约的,也侧面烘托出女性题材能更好的反映社会和时代特征。(本文来源于《美与时代(下)》期刊2018年05期）
圣母形象论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
叶莲娜·科利亚金娜是俄罗斯当代着名作家,2010年凭借长篇小说《鲜花十字架》荣获俄语布克奖。这部小说讲述了一位天真的少女在神父的教唆下,走上了圣愚的道路,最终被当成女巫处以火刑的故事。小说主人公菲奥多西娅美丽、善良,让人不禁想起雨果《巴黎圣母院》中的爱斯梅拉达。细读之下可以发现两部作品中主人公的性格、命运有许多相似之处。文章拟以戏仿作为切入点,以《鲜花十字架》和《巴黎圣母院》为文本,探讨《鲜花十字架》对《巴黎圣母院》人物形象的戏仿。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
圣母形象论文参考文献
[1].姚敏.浅析《巴黎圣母院》中克洛德人物形象[J].青年文学家.2019
[2].唐逸红,史小弋.浅析《鲜花十字架》对《巴黎圣母院》人物形象的戏仿[J].大众文艺.2019
[3].朱天.形式的变量——从“受胎告知”解读圣母形象的当代演变[J].美术大观.2019
[4].郑晓涵.浅析舒伯特宗教题材艺术歌曲《年轻的修女》，《圣母颂》女性形象的塑造[D].西安音乐学院.2019
[5].董慧敏.农村题材电视剧女性形象塑造“圣母白莲花”现象批判[J].当代电视.2019
[6].朱天.由扁平到立体——文艺复兴时期绘画圣母形象的转变[J].美与时代(中).2019
[7].于恬.简析严歌苓笔下的“圣母”形象[J].青年文学家.2019
[8].韩悦.乌利茨卡娅笔下的“圣母化女性形象”研究[J].俄语学习.2019
[9].陈晖.浅议西方绘画艺术中圣母形象的演变过程[J].芒种.2018
[10].张荃.论西方绘画中圣母形象的演变[J].美与时代(下).2018