导读:本文包含了理性人假设论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:科斯,亚当·,斯密,理性人假设,人性根基
理性人假设论文文献综述
韦佳佳[1]（2018）在《“理性人假设”的人性根基——浅析科斯对斯密悖论的反驳》一文中研究指出"理性人假设"的合法性,一直以来就是经济学、经济哲学学术界的争论焦点。科斯在《亚当·斯密论人性》一文中,基于"成本"的视角肯定了道德因素对市场体系运行的作用,并对"斯密悖论"作出了反驳和解构,指出了人类"利己""利他"这两种看似矛盾的行为背后,实际上存在着"自爱"这一非理性的、却更具人性化的共同根基,从而维护了斯密立场的一致性。本文尝试对科斯这篇文章的观点进行一个简要的梳理和分析。(本文来源于《现代交际》期刊2018年18期）
赵珂稹[2]（2018）在《基于理性人假设的所有集体行为正确吗?》一文中研究指出"理性人"既是人类历史上最好的东西,为我们带来了前所未有的经济发展与科技进步,但同时它也是最坏的东西,理性人逻辑下的人和人类社会都面临着巨大的挑战。吉登斯悖论就可以看出基于每一个理性人做出的最优选择,往往会导致两败俱伤,做出错误的集体行动,但是理性人也推动着制度的生成发展、矛盾困境和内在超越。达到帕累托最优就是一个理性人与自然界不断博弈的过程。(本文来源于《山西青年》期刊2018年12期）
谭金可,吴韵凯[3]（2018）在《不应止于“理性人”假设》一文中研究指出人是法律的主体和法律的目的。作为新兴的法律部门，社会法是否体现以人民为中心的理念，能否与其和谐共进、良性互动，是一个值得研究的课题。关于人性的认识一直是人类制度设计需要参考的重要基点。长期以来的“理性人”基本假设，事实上存在固有的缺陷：一是自利(本文来源于《解放日报》期刊2018-06-05）
吴炎芳,岳文淑[4]（2018）在《“理性人”假设与金融监管:Z金租关联交易违规案例》一文中研究指出本文基于Z金融租赁有限公司关联交易违规案例,从"理性人"假设出发分析了其关联交易违规的内在原因,对金融租赁乃至整个金融行业的监管提出政策建议。作为经济主体的"理性人"会从自利出发综合考虑成本收益进行行为决策,监管制度必须充分考虑这一假设进行设计,约束"理性人",尤其是重点责任人的行为,有效增加违法违规成本,从而达到提升监管有效性的目的。(本文来源于《华北金融》期刊2018年02期）
[5]（2017）在《黎红雷：整合利己、利他，儒家商道促进经济效率》一文中研究指出中华优秀传统文化能否促进经济效率？这不仅是一个理论问题，也是一个实践问题。改革开放30多年来，中国迅速成为世界第二大经济体，企业作为中国经济发展的中坚力量，在创造物质财富的同时，也创造了精神财富，为国家振兴做出了巨大贡献。在国力上升、文化自信之时，我们就(本文来源于《文汇报》期刊2017-11-10）
曹可成[6]（2017）在《关于加强财政监督的思考——基于理性人假设与公共产品视角》一文中研究指出文章从理性人和公共产品的视角展开分析,提出要构建完善的财政监督制度,需以财政监督参与者是理性人和财政监督具有公共产品属性为认识前提和设计准则。否则,将导致我国财政监督出现监督者缺乏相对独立性和约束等诸多问题。而要解决这些问题可从树立财政监督主体的责任心、确立个人负责制、确保财政监督工作的独立性、加强道德约束以及保证财政信息透明等方面入手。(本文来源于《西安财经学院学报》期刊2017年06期）
胡少华[7]（2017）在《儒家“理性人”对经济学“理性人”假设边界的拓展》一文中研究指出理性与人性存在密切的联系。儒家人性论的"性善论"决定了儒家的"理性"注重价值判断,是一种价值理性;基督教的"性恶论"决定了经济学"理性人"假设的"理性"注重功利计算,是一种工具理性,具有自身的局限性。经济学的合约理论是建立在经济学"理性人"假设基础之上的,但合约本身并不足以保证签约各方某项权利或义务的成立。为了保证合约中当事人的权利和义务的执行,需要当事人之间进行沟通;同时,合约理论还必须假定一个道德原则的有效性,儒家"理性人"为经济学"理性人"假设提供了这个道德原则,也就是忠信原则,这就是儒家"理性人"对经济学"理性人"假设边界的拓展。(本文来源于《南华大学学报(社会科学版)》期刊2017年04期）
王力纬[8]（2017）在《“理性人”假设：控制情绪》一文中研究指出期货市场有确定的规律吗？行情可以被预测吗？这是萦绕在每个交易者心中的问题。当打开行情软件，跳动的价格躁动不安，同时也让人心生疑惑，价格为何变动？业界普遍认可的说法是，受供求关系等其他原因影响，价格围绕价值上下波动，并向内在价值不断回归。经济学家为此建立了(本文来源于《期货日报》期刊2017-08-16）
杜文晟[9]（2016）在《博弈论中的理性人假设研究》一文中研究指出西方经济学的理性人假设被引入博弈论领域,但是在实际应用中出现了一些疑问。本文探讨了理性人假设在博弈中的试用性,以及理性的边界问题。(本文来源于《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊2016年06期）
张翔[10]（2015）在《“假设的真实性”:科斯与弗里德曼的“和而不同”之处——兼谈社会学研究中的“理性人”假设》一文中研究指出笔者认为科斯和弗里德曼两人对"假设真实性"问题认识的差异其实并没有那么大,甚至比他们自己认为的更小。弗里德曼对话的主要对象是列斯特,重点在于作为公理的基础假设是否应该是真实的。科斯对话的对象是"黑板经济学",交易费用是科斯解释企业存在的自变量。科斯讲的假设是关于自变量的假设,不是基础假设或关于无关变量的假设。所以科斯更强调关于自变量的假设应该是真实的,而弗里德曼则更强调关于基础假设以及无关变量的假设不一定必须是真实的。厘清上述问题有助于我们更好地讨论"理性人"假设在社会学中的适用性问题。(本文来源于《社会学评论》期刊2015年06期）
理性人假设论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"理性人"既是人类历史上最好的东西,为我们带来了前所未有的经济发展与科技进步,但同时它也是最坏的东西,理性人逻辑下的人和人类社会都面临着巨大的挑战。吉登斯悖论就可以看出基于每一个理性人做出的最优选择,往往会导致两败俱伤,做出错误的集体行动,但是理性人也推动着制度的生成发展、矛盾困境和内在超越。达到帕累托最优就是一个理性人与自然界不断博弈的过程。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
理性人假设论文参考文献
[1].韦佳佳.“理性人假设”的人性根基——浅析科斯对斯密悖论的反驳[J].现代交际.2018
[2].赵珂稹.基于理性人假设的所有集体行为正确吗?[J].山西青年.2018
[3].谭金可,吴韵凯.不应止于“理性人”假设[N].解放日报.2018
[4].吴炎芳,岳文淑.“理性人”假设与金融监管:Z金租关联交易违规案例[J].华北金融.2018
[5]..黎红雷：整合利己、利他，儒家商道促进经济效率[N].文汇报.2017
[6].曹可成.关于加强财政监督的思考——基于理性人假设与公共产品视角[J].西安财经学院学报.2017
[7].胡少华.儒家“理性人”对经济学“理性人”假设边界的拓展[J].南华大学学报(社会科学版).2017
[8].王力纬.“理性人”假设：控制情绪[N].期货日报.2017
[9].杜文晟.博弈论中的理性人假设研究[J].湖北师范学院学报(哲学社会科学版).2016
[10].张翔.“假设的真实性”:科斯与弗里德曼的“和而不同”之处——兼谈社会学研究中的“理性人”假设[J].社会学评论.2015