导读:本文包含了对话论论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:蔡楚生,传奇叙事,现代性
对话论论文文献综述
胡红草,刘海波[1]（2019）在《传统与现代的对话:论蔡楚生电影中的叁种“传奇叙事”》一文中研究指出"传奇叙事"作为中国早期导演的共同叙事特征已成为学界共识,然而具体到"传奇叙事"的集大成者——蔡楚生导演,却鲜有人对其电影的传奇叙事做过细分与研究。蔡楚生电影的"传奇叙事"于传统与现代之间寻求一种新对话:一方面他借鉴中国观众最喜爱的民族叙事手法——传奇叙事,讲述爱情、家庭、市民叁类传奇故事。另一方面他结合近代中国"救亡/启蒙"的现代化语境,对传统的传奇叙事进行了现代化改写,使其与时代议题、社会问题形成对接,在迎合观众欣赏习惯的同时,也为苦难中的人民提供了正向的精神力量和价值引领。(本文来源于《电影新作》期刊2019年04期）
王晨曦[2]（2019）在《异质文明间的对话——论电影《阿凡达》中的庄子思想》一文中研究指出本文以电影《阿凡达》为载体,在"亚洲文明对话大会"召开的背景之下,让东西方异质文明之间展开深层对话,把电影中的主题和庄子思想进行比较分析,破除人类中心主义的束缚,探讨在建设"人类命运共同体"的时代中,如何让庄子的思想展现跨越时空、超越种族之美,如何让异质文明相互携手重建地球自然与精神的家园。(本文来源于《长江丛刊》期刊2019年24期）
虞又铭[3]（2019）在《现实关怀与跨文化对话——论莎士比亚的台湾豫剧之旅》一文中研究指出台湾豫剧团自2009年起,陆续推出了《约/束》《量·度》与《天问》等3部作品,对莎士比亚的《威尼斯商人》《一报还一报》以及《李尔王》作了在地化的改编与演绎。这3部豫莎剧,紧扣台湾当代现实发展遇到的问题,从不同角度进行了讽谏,同时也通过情节场面的设计、戏曲特点的发挥以及中国古典思想的应用,使自己的独立价值得以显现。在与原作的跨文化对话中,莎剧的内涵得到了拓宽,获得了更多的可能,相应地,中国传统戏曲自身的表现力也得以充分施展。(本文来源于《中国比较文学》期刊2019年03期）
江玉梅[4]（2019）在《东西比较文学的平等对话——论西方比较文学之“死”与中国比较文学的兴盛》一文中研究指出"比较文学"从19世纪初持续至今,作为一门学科一直伴随着争论。这门学科大致经历叁个时期。第一时期以法国学派学科理论为核心;第二时期以美国学派学科理论为核心;第叁时期以正在形成的中国学派学科理论为核心的。"变异学"理论是中国学派用来研究比较文学的新方法。这个理论包括五个主要内容:跨国变异研究;跨语际变异研究;文学文本变异研究;文化变异学研究和跨文明研究。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年12期）
樊小波[5]（2019）在《深度阅读 人文对话——论高年级阅读教学的广度与深度》一文中研究指出阅读广度即阅读范围的大小;深度阅读即对文章进行反复阅读,深刻理解作者表达的情感,深度思考阅读中发现的问题,阅读中能抵达文章承载的内在情感及人文元素。阅读广度是量的积累,它是深度阅读的基础。(本文来源于《读写算》期刊2019年18期）
许家星[6]（2019）在《大乘佛学与过程神学的对话——论南乐山(Robert.C.Neville)的佛耶比较思想》一文中研究指出美国比较宗教学家南乐山(Robert. C. Neville)采用主题分析法,以基督教过程神学的核心范畴"创造"、"过程"与大乘佛学的"空无""因果"进行比照诠释,在佛耶比较的视域中论述了佛教中道、真俗、体用等范畴,凸显了佛教信仰、实践的特殊之处,揭示了佛教的价值和基础所在,彰显了佛耶两大宗教深入交流对话之可能,为佛学的全球化提供了有益参照。(本文来源于《西南民族大学学报(人文社科版)》期刊2019年03期）
周文波[7]（2018）在《从“调式”到“对话” 论张枣突围“现代抒情”的可能与限制》一文中研究指出一凡与张枣接触者,无不提及他谈吐之优雅且令人愉悦。个人气质与其美学倾向的吻合性在张枣身上有极大的证明:凡谈到张枣的诗,人们同样会啧啧称赞于那种圆美流转的语言享受,就像诗人自己对诗提出的一个要求:"迷人"a。年轻的诗人几乎是天赋般掌握了这种美感构建的技艺,更对之抱以天然的恒心。"不过我在近二十年的写作中,有样东西一直没变,那就是对文字的组合排列之美十分敏感。"约1997年他接受黄(本文来源于《上海文化》期刊2018年11期）
任佳宏[8]（2018）在《基于对话论的大学英语阅读教学模式的运用和分析》一文中研究指出随着课程改革的不断深入,传统的英语阅读教学方式难以适应外语教学改革的需要。对话教学是伴随课程改革的出现而产生的,强调课堂的平等、交流、倾听和共享。阅读教学是老师和学生以文本为基础而进行的思想交流活动,包括师本对话、师生对话等多重对话。对话教学为阅读教学提供了新的启示,对于提高学生语言综合运用能力有较大的理论、现实意义。因此,如何把阅读教学作为一个对话过程去有效实施有待深入研究。本研究创新之处在于将对话教学和阅读课堂结合起来,探索对话教学在阅读教学领域的运用情况。提出以下叁个问题:(1)学生与文本建立深度对话的能力是否提高?(2)学生综合运用英语的能力是否提高?(3)学生批判思维的能力是否提高?本研究从山西师范大学临汾学院大一学生中选取英语成绩平行的两个班级作为研究对象。同时进行一学期的对话教学实验,通过分析学生实验前后测成绩的变化来探究对话阅读教学对学生阅读能力的影响。实验结束,用SPSS 17.0对数据进行分析,证明大学英语阅读课堂实施对话教学的有效性。此外,对两个班级的60名学生进行问卷调查,其中对这两个班级的6名学生及2名英语教师进行访谈。访谈结果和调查问卷结果基本保持一致。本研究结果表明学生能够与文本建立深度对话,不仅在综合运用英语和阅读兴趣方面有大幅提高,而且在批判思维和创新能力方面也有了较大进步。对话阅读教学大大提高了学生英语阅读的学习热情和主动性,有助于形成融洽的师生关系。对话阅读教学适应了我国社会发展和国际交流的需要,对于改善目前大学英语阅读课堂的现状和促进英语阅读课程改革具有重要意义。(本文来源于《山西师范大学》期刊2018-05-30）
祁义生[9]（2018）在《穿越时空的对话——论初中阶段文言文教学策略》一文中研究指出翻开人教版初中语文教材会发现,其中所选的文言文是比较注重写人叙事的,这样的文章比较切合初中生形象思维的特点,教师在教学时,就能有较多的教学选择起点,还能够多角度提起学生兴趣,能够通过诵读穿插始终,也能够借人物分析走进他们的内心,深度理解古人等。文章从教师角度,对话学生、对话文本、对话古人,谈谈文言文教学的渐进策略。(本文来源于《当代教研论丛》期刊2018年04期）
赵静文[10]（2018）在《异域对话:论汉代外交活动中的“译者”》一文中研究指出有汉一代,外交活动过渡到新阶段,逐步突破本土和东亚的地域限制,从而走向广阔的世界,开启真正意义上的国际外交。无论是汉朝抑或周边各国,在职官中都设置有"译官""译使",品秩虽低,但其历史作用重大。"译者"在诸多外交活动中表现突出,关于其语言翻译活动的记载史不绝书。作为沟通语言相异群体的译语人,其不仅打破了不同文明语系下交流的语言障碍,搭建了异域文明交流的桥梁,同时亦凭借自身掌握多种语言的优势,作为正式的外交使者活跃于政治舞台。(本文来源于《华中师范大学研究生学报》期刊2018年01期）
对话论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文以电影《阿凡达》为载体,在"亚洲文明对话大会"召开的背景之下,让东西方异质文明之间展开深层对话,把电影中的主题和庄子思想进行比较分析,破除人类中心主义的束缚,探讨在建设"人类命运共同体"的时代中,如何让庄子的思想展现跨越时空、超越种族之美,如何让异质文明相互携手重建地球自然与精神的家园。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
对话论论文参考文献
[1].胡红草,刘海波.传统与现代的对话:论蔡楚生电影中的叁种“传奇叙事”[J].电影新作.2019
[2].王晨曦.异质文明间的对话——论电影《阿凡达》中的庄子思想[J].长江丛刊.2019
[3].虞又铭.现实关怀与跨文化对话——论莎士比亚的台湾豫剧之旅[J].中国比较文学.2019
[4].江玉梅.东西比较文学的平等对话——论西方比较文学之“死”与中国比较文学的兴盛[J].汉字文化.2019
[5].樊小波.深度阅读人文对话——论高年级阅读教学的广度与深度[J].读写算.2019
[6].许家星.大乘佛学与过程神学的对话——论南乐山(Robert.C.Neville)的佛耶比较思想[J].西南民族大学学报(人文社科版).2019
[7].周文波.从“调式”到“对话”论张枣突围“现代抒情”的可能与限制[J].上海文化.2018
[8].任佳宏.基于对话论的大学英语阅读教学模式的运用和分析[D].山西师范大学.2018
[9].祁义生.穿越时空的对话——论初中阶段文言文教学策略[J].当代教研论丛.2018
[10].赵静文.异域对话:论汉代外交活动中的“译者”[J].华中师范大学研究生学报.2018