旧戏批判论文-丁香伟

旧戏批判论文-丁香伟

导读:本文包含了旧戏批判论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:五四运动,旧戏批判,新剧,启蒙

旧戏批判论文文献综述

丁香伟[1](2009)在《五四时期旧戏批判研究》一文中研究指出本论文以五四时期《新青年》派对旧戏进行批判的史实为研究对象,分析了旧戏批判的背景,总结了《新青年》派和保守派在对待这一问题上的不同看法和产生不同看法的根本原因;讨论了这场论战对中国新旧剧的影响;探究了《新青年》派对旧戏这一艺术形式的理解偏颇和偏颇产生的原因;肯定了他们在面对社会危机、民族灾难时表现出来的危机意识和爱国精神。本文认为,五四旧戏批判对中国戏剧产生了深远影响,是中国戏剧史上不可抹杀的重要一页。全文共分为叁章:第一章主要分析了旧戏批判的背景。在《新青年》派对中国旧戏进行批判之前,中国的戏剧先驱们已经看到中国旧戏的种种弊端,先后发起了“戏剧改良”和“新剧革命”,致力于改良中国旧戏,发展本国新剧,为《新青年》派的批判奠定了良好的基础。五四新文化运动的蓬勃发展和个性解放思想在中国的传播则进一步刺激了《新青年》派将批判意志转化为现实运动。第二章主要总结了《新青年》派和保守派在对待旧戏问题上的不同观点及论辩中的公允之音和余响。从现实功利的角度出发,为达到启蒙的最终目的,《新青年》派以西方文化的新观念、新理论和西洋话剧的新形式、新内容作为直接比较的材料,从思想内容到艺术形式再到文学价值等方面对中国旧戏作了全面的、彻底的否定。而保守派则从艺术审美的角度出发,为旧戏的艺术特色和存在价值进行辩护。在论辩中,出现了中和两者观点,稍显公允的声音,但在当时却被淹没,未受重视。最终,《新青年》派大获全胜。第叁章主要分析了旧戏批判对中国新旧剧产生的重要影响,肯定了其在中国戏剧史上的重大意义,并对《新青年》派的批判偏颇进行了一定的剖析和探究。戏剧对于时代和社会的现实政治作用,被《新青年》派强调发挥到了极致,以致在一定程度上蒙蔽了他们对旧戏的客观公正的认识和评说。然而,也正是他们的凌厉激进之风和对戏剧社会功用的大力倡导才使得中国戏剧担当起了其该有的历史重担并逐渐得到发展和完善。结语再次肯定了《新青年》派为了达到启蒙目的所作出的时代选择。他们既不是为批判旧戏而批判旧戏,也不仅仅是为了建立新剧而批判旧戏,而是为了用新剧这种形式来启蒙大众,救亡图存。(本文来源于《山东大学》期刊2009-05-04)

刘方政[2](2002)在《“五四”时期旧戏批判述评》一文中研究指出“五四”时期以陈独秀、胡适为代表的新文化先锋向旧戏发起了猛烈的攻击与批判,这种批判是服从于文化批判的需要的,它的出发点是为创造新剧扫清前进道路上的障碍,目的在于对大众进行启蒙。他们反对旧戏的毫无内容和思想落后、迷信、反动,抨击它只重形式美且形式本身又严重脱离生活的缺陷。他们用写实的西方话剧的标准审视、要求写意的中国戏曲,有偏执之处。(本文来源于《文史哲》期刊2002年02期)

陈抱成[3](1992)在《论五四新文化运动对中国“旧戏”的批判》一文中研究指出“五四新文化运动的倡导者们,以革命者的姿态审视中国‘旧戏’,是这场戏剧批判的一个显着的特点。”“‘旧戏’既是中国社会、中国文化的巨大载体又是中国传统腐旧意识、秽形恶迹的渊薮……广大城乡的无量众生,他们可以不知道何物民主、何物自由,也可以不知道孙总统与袁皇帝的区别,却(本文来源于《中国现代文学研究丛刊》期刊1992年02期)

陈抱成[4](1991)在《论五四新文化运动对中国“旧戏”的批判》一文中研究指出一“五四”前夕,随着对传统旧文化、旧思想批判的开展,中国的传统戏曲,亦即当时新派知识分子所称的“旧戏”,作为体现中国传统文化最广泛、最有普遍影响的一个部门,不可避免地也面临着一场前所未有的严峻的审判。这场急促(本文来源于《郑州大学学报(哲学社会科学版)》期刊1991年03期)

[5](1974)在《一出为孟母招魂的坏戏——批判旧戏《叁娘教子》》一文中研究指出孟母“教子读经”、“断机杼”的故事,几千年来,反动统治阶级不仅把它编入“启蒙读本”毒害青少年,而且还利用各种艺术形式大力宣扬,再现孟母的阴魂,腐蚀麻醉广大群众,过去大演特演的旧戏《叁娘教子》便是一例。这出戏是写富商薛广,外出经商迂险,误传身死。奴婢出身的叁娘王春娥在妻妾相继改嫁后,立志抚孤守节,教子成名的事情。戏里有这样一个中心情节:二娘的孩子倚哥逃学,背不出经书,受了叁娘鞭苔,倚哥负痛,反唇相讥,说叁娘:“你要打,生一个打,养一个(本文来源于《延边大学学报(哲学社会科学版)》期刊1974年04期)

旧戏批判论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

“五四”时期以陈独秀、胡适为代表的新文化先锋向旧戏发起了猛烈的攻击与批判,这种批判是服从于文化批判的需要的,它的出发点是为创造新剧扫清前进道路上的障碍,目的在于对大众进行启蒙。他们反对旧戏的毫无内容和思想落后、迷信、反动,抨击它只重形式美且形式本身又严重脱离生活的缺陷。他们用写实的西方话剧的标准审视、要求写意的中国戏曲,有偏执之处。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

旧戏批判论文参考文献

[1].丁香伟.五四时期旧戏批判研究[D].山东大学.2009

[2].刘方政.“五四”时期旧戏批判述评[J].文史哲.2002

[3].陈抱成.论五四新文化运动对中国“旧戏”的批判[J].中国现代文学研究丛刊.1992

[4].陈抱成.论五四新文化运动对中国“旧戏”的批判[J].郑州大学学报(哲学社会科学版).1991

[5]..一出为孟母招魂的坏戏——批判旧戏《叁娘教子》[J].延边大学学报(哲学社会科学版).1974

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