导读:本文包含了表达逻辑论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:产品质量法,产品安全义务,产品合格义务,缺陷产品
表达逻辑论文文献综述
肖江平[1]（2019）在《经营者产品质量义务的法理逻辑和法律表达——以我国《产品质量法》的修订为视角》一文中研究指出我国《产品质量法》的修订,应当从产品质量的实践出发,科学地设计和完善经营者产品质量义务制度。要以从生产和使用两大环节观察、提炼生产者与消费者之间的产品质量应然关系为基础,以激发经营者保障产品质量内生动力为目标,在产品责任法、产品质量监管法框架下,分析和表达经营者产品质量的应然义务。其中,产品安全义务是法定义务,是底线;在满足产品安全要求基础之上的产品合格义务,主要是意定义务,体现多样性;相关经营者特别是质量中介服务机构的信息真实义务是支撑。(本文来源于《政治与法律》期刊2019年12期）
张蓓[2]（2019）在《“实验思路”中逻辑思维的结构化分析与表达》一文中研究指出高考生物实验从科学思维、科学探究等方面考查学生的学科核心素养。2019年高考全国卷生物试题中有多道试题要求"简要写出实验思路、预期结果和结论",这一设问形式综合考查了学生对生物学实验方案的设计能力及科学表达能力。例如,2019年高考全国卷Ⅰ第29题要求学生验证植物在干旱条件下气孔关闭适应性表现的直接诱发因素;全国卷Ⅲ第29题要求学生对农作物吸收氮元素形式的偏好性进行验证。此类试题依托实验方案的设计考查学生实验探究能力,要求学生具备缜密的逻辑思维及较强的语言表达能力。本文主要通过对2019年高考全国卷Ⅲ第29题"实验思路"的分析,浅谈答题中逻辑思维的建立及表达。(本文来源于《教学考试》期刊2019年51期）
常朝阳[3]（2019）在《太极拳对血气、心性的理论表达与儒家天人观的内在逻辑》一文中研究指出魏源曾以"技近乎道"表达对一门技艺达到巅峰状态的赞誉。太极拳对中国传统文化的大力汲取,促就了它丰硕的文化体态,达到了"技近乎道"的层次,太极拳的哲学观念和人文精神,已经超脱了一个拳种技艺的自我表达。梁启超:中国文化表现就在儒家,研究儒家哲学,就是研究中国文化。研究方法:研究采用文献法和逻辑法,立论于儒家天人观的文化考察,探寻儒家天人观与太极拳哲学思维之间的内在逻辑,并以太极拳对气血、心性的理论表达对话儒家天人关系的思维逻辑。研究从以下四个方面逐层论证。1)儒家天人观的思想特征与历史发展。儒家的天人观展现了人类发展的意识形态。先秦,孔子的天人观实现了古代人类认识"神人关系"的人文主义突破;荀子从天人相分的角度对"天人关系"深刻论述。在儒家看来,人应该从自身寻求正道,而不是求助于天神,某种程度上把人从神的重压下解放了出来。汉时期,董仲舒"天人感应"思想为代表。以阴阳五行学说为理论基础,强调天人相类。主张以天为本,并把人上升到天的高度,认为天人同类并相感相应,并据此建立了阴阳、五行的天人系统模式。天与人之间形成了形体的、血气的、情性的相感相应关系,成为研究太极拳文化不可逾越的理论经典。宋明,佛教、道家及儒家思想相融合。宋明理学家普遍从本体论视角阐述天人关系,逐渐形成了"天人合一"的天人观。宋儒否定了"有意志的天对人的主宰"之说,从心性或者自然属性的角度去理解天,是人类对天人关系认知的进步。2)太极拳哲学思维与儒家天人观的逻辑存在。从天人关系的角度去考察太极拳哲学思维,主要体现有二:a)对阴阳五行理论的借鉴并运用于太极拳的身体文化;b)内与外修炼的角度看待人与自然的关系。首先,太极拳对儒家阴阳五行理论的借鉴在陈鑫的《太极拳图说》中体现的淋漓尽致。从《图说》来看,太极拳的理论基础主要是中国传统的阴阳五行学说,而这些学说思想大多是儒家关于天人关系的论断。儒家的天人关系学说思想被广泛地运用到了太极拳的哲学思维,特别是先秦和汉代儒家关于天人关系的论断与之更为贴切。其次,太极拳体练注重内外兼修,强调了人与自然的关系。太极拳理论认为,自然界的万物是息息相关的,练拳要顺应四时,顺时而动。这与儒家哲学思想中关于"天人感应""天人相类"的论点高度相似。把人看成天的副本,其实是提升了人的主体地位。从太极拳对人与自然和谐的追求,并强调人的主观能动性来看,太极拳的哲学思维类同与宋明儒学的天人合一理念。3)太极拳对"血气"的阐释与儒家的天人观。在儒家的天人观看来,"阴阳之气"多是指自然界之气。日本学者则对《荀子》的"气"观概括为:"大致可分为称之为‘血气’的人身之气和称之为‘阴阳’的自然界之气二类"。因此,儒家天人合一的理念从身体文化考察也具很强的现实意义。血气在太极拳文化中是一个非常重要的概念,拳谱论述较多,如《太极血气根本解》《太极力气解》等。论述内容明显属于中医理论,印证了太极拳养生理论的身体实践。另外,从太极拳技击实践而言,气有了更重要的意义。《太极拳十大要论》《十叁势行功歌诀》《太极图解》等表明:在太极拳运动中,要以气运力,而气的修炼与天(自然)产生联系。一方面主张通过自身修炼强调人对天的主观意志,同时又强调注重人与自然界的互联互通,凸显了太极拳在天人关系上与儒家学说的内在逻辑。陈鑫的观点,中气是太极拳修炼的最高目标,而中气则是先秦时期儒家学说认为的化育万物的阴阳之气,是自然界之气。太极拳对天人关系的追求和儒家早期学说对天人关系的追求是相一致的。儒家学说到后期更加注重人的重要性,更加注重从人的血气、性情讨论天人关系,但儒家一直都没有否定天人合一的重要意义。4)太极拳对"心性"的阐释与儒家的天人观。心性与天人关系联系起来始于孟子,《孟子·尽心上》搭建了心性与天道的桥梁。张岱年:"明道论天人相同,较注重心;伊川论天人相同,较注重性。"宋明儒学从本体论的视角审视心性与自然界之关系。表现为叁种意识形态:a)心、性同质性。b)心性是人主观精神与客观世界统一性。c)人性本质指向"性善"。基于此,探讨太极拳心性修炼的理论表达与儒家天人观的内在逻辑也就有了有力抓手。查阅太极拳古谱,武禹襄《十叁势行功要解》《太极拳论要解》《十叁势行功心解》表明:心是太极拳运动的指令者,所有动作都是由心而发。从太极拳技击思维来看,心性的修炼是实现技击战术运用的先决条件。清代杨氏传抄老谱《太极体用解》最早将心性修炼与天联系起来:"身为心之用,劲力为身之用。心、身有一定之主宰者理也。精、气、神有一定之主宰者,意诚也。诚者,天道;诚之者,人道。""诚者,天道;诚之者,人道"是《孟子·离娄上》:"诚者,天之道也。诚之者,人之道也"的直接转化,充分显现了太极拳心性修炼实则是儒家天人观逻辑思维的文化表征。(本文来源于《第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编》期刊2019-11-01）
王悦华,王亚军,刘东斌,赵菁,马胜海[4]（2019）在《临床诊断思维模式的逻辑表达与结构化分析》一文中研究指出通过分析临床诊断叁段论规则,构建临床诊断思维模式的逻辑表达式和结构化诊断流程。临床思维过程是纵向思维和横向思维相结合的分析判断过程。临床诊断思维模式可以用一个循环判断的逻辑表达式来表示,其诊断流程则可以用一个结构化的诊断流程图来表示。以急腹症为例,所建立的临床诊断思维模式的结构化流程图可以清楚地表示患者信息数据收集过程与叁段论演绎推理过程及其相互关系。临床诊断思维模式的建立有助于临床决策思维教学课程及教学方法的设计,也有助于医学生向临床医生转变过程中临床决策思维能力的培养。(本文来源于《中国医药导报》期刊2019年28期）
田志龙,钟文峰[5]（2019）在《企业家讲话中如何清楚表达“为何做”?——华为任正非基于利益相关者要素的意义沟通及其话语逻辑分析》一文中研究指出基于对华为技术有限公司任正非的291篇沟通话语的分析,探究了其沟通话语中对意义的沟通,以及其中隐含的话语逻辑。这些沟通话语借助利益相关者要素对企业面临的外部环境和内部举措进行了说明、解释和引导,其核心是关于意义的沟通。这些话语不仅告知公司员工"做什么""如何做",也促进了员工理解"为何做",还围绕着利益相关者形成了一整套指导如何理解周遭环境并采取行动的话语逻辑。在理论层面,这些意义沟通契合于意义建构理论,进一步表明企业家的意义沟通影响组织的意义建构,并通过利益相关者要素同情境相连,构成了企业对于利益相关者差异化响应的内部过程。在实践方面,则通过提炼出企业在意义沟通过程中可借鉴的话语逻辑,以有助于企业家在企业内有效构建意义。(本文来源于《管理学报》期刊2019年10期）
宋霞[6]（2019）在《培养逻辑思维,提升英语语言表达能力》一文中研究指出随着新课标改革的不断深入,英语学科的教学目标和教学路径也在悄然发生变化,逐渐从原有的应试教育,转化为强调学生英语核心素养和语言能力的提升。在这样的一个过程中,如何培养学生的逻辑思维,逐步建立起学生的语言体系,就显得格外重要。那么,究竟如何在日常教学过程中,培养学生的语言逻辑思维呢?1.意义关联,力求条理清晰在英语中,无论是词汇还是语句,都是一种人为意识加工后的产物,在这个过程中,词汇和语句的构成单位间,就天然会存在一定的关联关系。教师在教(本文来源于《中学生英语》期刊2019年34期）
[7]（2019）在《托起中国儿童的“科学梦”(叁)——紧扣儿童生活,逻辑化表达教材的组织方式》一文中研究指出教材的宏观组织修订后的苏教版《科学》教材以单元作为基本的组织架构。全套12册教材,一共有56个单元,这些单元大部分依据课程标准规定的18个主要概念分解成的75个学习内容中的陈述性知识作为组织单元的线索。单元用主题命名,主题的外延大于知识点。主题既包括要学习的科学知识,还有机地整(本文来源于《湖北教育(科学课)》期刊2019年05期）
孙鹏,邓达江[8]（2019）在《动产动态质押的生成逻辑与立法表达——以民法典物权编动产担保立法为中心》一文中研究指出动产动态质押的模式演进伴随着物流金融业务的现代化而转型,一部物流金融业务的"发展史"本质上也是一部动产动态质押的"蜕变史"。在融资担保实践中,动产动态质押存在叁种运作模式:委托监管、统一授信和物流银行模式。动产动态质押吸收了动产静态质押、动产浮动抵押和仓单质押的制度优势,兼顾了质物的流动性与质权的担保力,实乃弥补我国非移转占有型动产担保制度缺憾的最佳选择。质权人以专业监管稀释出质人的质物控制力,以最低价值控制线特定化质物价值,具体通过质物审查行为和质物监管行为设立与存续动态质权。质权人控制的质物价值处于最低价值控制线之上时,出质人可以增加、置换、提取质物,质权不受影响。对质物负有保管义务的质权人,因保管不善致使质物毁损、灭失的,应当承担赔偿责任。被担保的债权受偿后,质权人应返还质押财产或解除质押监管措施。(本文来源于《社会科学研究》期刊2019年05期）
陈翊[9]（2019）在《基于逻辑，大胆想象，有效表达》一文中研究指出曹爱卫名师空间站看封面·导入师:小朋友们,你们平时迟到过吗?如果迟到了,你会怎么做呢?生:我会悄悄走进教室,看别人在做什么,然后赶紧跟着做。生:我会先学习,下了课和老师说明原因。师:看到你迟到了,老师会怎么做呢?生:老师会示意我进教室,接着继续讲课。生:她会问我迟到的原因,然后提醒我要做什么。师:今天,我们要讲的绘本就和迟到有关。你在封面上看到了什么?(本文来源于《快乐作文》期刊2019年33期）
张梅[10]（2019）在《逻辑证成与情感共鸣:政治传播视野中知识精英的话语表达——以东南卫视《中国正在说》为例》一文中研究指出福建东南卫视《中国正在说》栏目在传统的电视政论形态中开创了嘉宾主题演讲配以观众互动问答的新模式。专业理性的知识精英话语借助传统上长于具象弱于抽象的电视媒体,实现了传播的"春风化雨"和听众的"入耳入心"。《中国正在说》采用了复合化的表达—以逻辑证成呈现知识精英话语的理性思辨,以情感共鸣满足电视观众的具身需求,并在嘉宾演讲和互动问答中,嵌入了叁个不同的话语圈层:注重概念、判断和推理的形式逻辑论证层、注重自然语言应用的非形式逻辑论证层以及由流淌着诸多情绪、情感、动机或意志等话语片段构成的情感共鸣层。(本文来源于《当代电视》期刊2019年07期）
表达逻辑论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
高考生物实验从科学思维、科学探究等方面考查学生的学科核心素养。2019年高考全国卷生物试题中有多道试题要求"简要写出实验思路、预期结果和结论",这一设问形式综合考查了学生对生物学实验方案的设计能力及科学表达能力。例如,2019年高考全国卷Ⅰ第29题要求学生验证植物在干旱条件下气孔关闭适应性表现的直接诱发因素;全国卷Ⅲ第29题要求学生对农作物吸收氮元素形式的偏好性进行验证。此类试题依托实验方案的设计考查学生实验探究能力,要求学生具备缜密的逻辑思维及较强的语言表达能力。本文主要通过对2019年高考全国卷Ⅲ第29题"实验思路"的分析,浅谈答题中逻辑思维的建立及表达。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
表达逻辑论文参考文献
[1].肖江平.经营者产品质量义务的法理逻辑和法律表达——以我国《产品质量法》的修订为视角[J].政治与法律.2019
[2].张蓓.“实验思路”中逻辑思维的结构化分析与表达[J].教学考试.2019
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[4].王悦华,王亚军,刘东斌,赵菁,马胜海.临床诊断思维模式的逻辑表达与结构化分析[J].中国医药导报.2019
[5].田志龙,钟文峰.企业家讲话中如何清楚表达“为何做”?——华为任正非基于利益相关者要素的意义沟通及其话语逻辑分析[J].管理学报.2019
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