民国文化论文-杨静兮

民国文化论文-杨静兮

导读:本文包含了民国文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:民国,婚姻礼俗,发展演变

民国文化论文文献综述

杨静兮[1](2019)在《民国时期北京地区婚俗文化研究》一文中研究指出婚姻是人类社会两性结合产生的一种基本制度和文化现象。婚俗是在长期的历史演变中伴随着婚姻而出现的一种社会习俗。婚俗是中国民俗文化的重要组成部分,中国的婚俗中蕴含了中国传统的伦理思想、社会生活面貌、民族文化心理等。婚俗在特定历史条件下会受到当时婚姻思想观念的影响,不同历史时期不同地域都有不一样的婚姻观念、婚姻行为、婚姻礼仪等。本文主要探讨的是民国时期北京地区的婚俗及其发展演变。(本文来源于《首都博物馆论丛》期刊2019年00期)

薛莲[2](2019)在《民国月份牌广告中都市文化的建构与想象》一文中研究指出上世纪前半叶,上海作为中国最大的港口与通商口岸,自开埠以来便深受西方文化影响。一种通过东方与西方、传统与现代、精英与世俗相互交融的传统,被逐渐演绎成国际化大都市的想象。(1)对现代化国际大都市的塑造,因出版媒介的介入而逐渐演变成了一种"被想象出来的现实"。(2)新的生活方式与物质世界借由视觉图像描绘呈现。作为商品推销时所(本文来源于《青年》期刊2019年30期)

彭静杨[3](2019)在《明清至民国时期地方志所见的苏州茶与文化》一文中研究指出苏州自古就是我国重要的茶产地之一,明清时期,更是我国茶叶生产和技术中心。明清至民国时期,苏州地区的方志数量繁多、记载系统,对茶的记录内容丰富、角度多样,这给我们研究苏州的茶与文化提供了丰富而宝贵的材料。从这些文献可以看到,苏州茶具有如下特点:茶质较好、名茶辈出、种植广泛、产区集中、生产技术先进、茶叶贸易繁荣、好水配好茶、茶文化浓郁。此外,种茶也加重了百姓的负担。(本文来源于《农业考古》期刊2019年05期)

文学武[4](2019)在《重绘民国时期北京的文化地图》一文中研究指出近年来,中国现代都市研究成为学术界的热门领域,尤其以现代上海为中心的研究成就斐然。相对而言,人们对民国时期另一个城市北京的关注却少得多。事实上,民国时期的北京是一座名副其实的文化城,当地政府也致力于其文化中心地位的塑造。因此北京的文化事业在此期间显示出旺盛的生命和活力,各个大学的学术水平迅速提升,报社、书局、沙龙、书肆、曲艺场所、电影院、琉璃厂、图书馆、公园等文化娱乐设施数量迅速增加。这些都表明,民国时期北京文化所呈现出的斑斓面貌理应得到充分的重视,20世纪二叁十年代的北京都市研究仍有着广阔的学术空间。(本文来源于《上海文化》期刊2019年10期)

杨师帆[5](2019)在《晚清至民国初期西洋音乐文化在广东的传播》一文中研究指出1840年鸦片战争后,西方传教士以教堂和教会学校为主要桥梁,通过基督教赞美诗传播、教会学校的建立等途径,将西洋音乐文化传入广东各地;这些西洋音乐文化以其全新的音乐教育理念、音乐教育方式方法、开设音乐课程、配备多样的乐器,使广东人自觉或不自觉地接受的同时,为广东民间民俗音乐文化的改革创新点点滴滴地输入异文化因素,西洋音乐文化在广东的传播乃至整个近代中国的音乐教育史上都留下了浓墨的印记。(本文来源于《辽宁经济职业技术学院.辽宁经济管理干部学院学报》期刊2019年05期)

吴朝彦[6](2019)在《民国时期江津酒业发展概况、影响因素与酒文化探析》一文中研究指出江津是晚清民国时期四川酒业的主要产区。经过晚清民国近半个世纪的发展,江津白酒凭借处长江水路要道、酿酒原料丰沛、成熟的小曲酿酒技术占据了西南地区的低价白酒消费市场,最高年产量可达1800万斤,居全省之冠;形成了较大规模的白酒产业集群和巴渝酒品消费文化。抗战结束后,陪都外来人口的回迁、战时高额税收和作坊落后的经营意识导致了江津白酒产业的衰落。(本文来源于《兰州学刊》期刊2019年10期)

龙扬琴,尹喜清[7](2019)在《民国时期湘西南邵阳地区的地域文化——以杂字文献《君莫笑读本》方言谚语为例》一文中研究指出《君莫笑读本》保留了大量方言谚语,反映出民国时期邵阳独特的地域文化。文章阐释了《君莫笑读本》谚语所记录的邵阳的风土人情,邵阳人的人生哲学、价值观念,蕴含着丰富的文化内涵。(本文来源于《新西部》期刊2019年27期)

李鹏[8](2019)在《民国《申报地图》的编制出版与文化政治》一文中研究指出在近现代中国地图学史上,1930年代由"申报馆"发行的《申报地图》,被日后地图史学界誉为"代表了民国时期科学制图的水平"。1无论是从地图内容,还是从制图工艺、图绘精度来说,该图都达到了当时的世界先进水平,不仅是中国传统编图范式的一次重大突破,更成为其后(本文来源于《形象史学》期刊2019年01期)

黄伟林[9](2019)在《民国时期广西师范大学文学院人物考录——抗战桂林文化城研究系列论文之十》一文中研究指出民国时期广西师范大学有省立广西师范专科学校、桂林师范学院和南宁师范学院叁个时期。省立广西师范专科学校最早的文学专业始于1935年,是广西师专第二个专业设置。不同时期的"广西师范大学文学院"各自聘任了中国语言文学学科的专任教师。(本文来源于《贺州学院学报》期刊2019年03期)

王晓文[10](2019)在《剑卧诗书香侠骨——以《民国时期新文学作家与侠文化研究》为中心说开》一文中研究指出中华民族在五千年历史长河中孕育并创造出辉煌的华夏文明,尤其是先秦时期涌现出来的儒、道、墨、法、名等各家学说,对中华文化丰厚内涵的建构和中国人文化心理的形塑产生了巨大的影响。溯古观今,在不同历史时期,侠文化作为一种亚文化或边缘文化形态,一直以顽强的姿态或显或隐地存在于以儒家文化为主导(本文来源于《南方文坛》期刊2019年05期)

民国文化论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

上世纪前半叶,上海作为中国最大的港口与通商口岸,自开埠以来便深受西方文化影响。一种通过东方与西方、传统与现代、精英与世俗相互交融的传统,被逐渐演绎成国际化大都市的想象。(1)对现代化国际大都市的塑造,因出版媒介的介入而逐渐演变成了一种"被想象出来的现实"。(2)新的生活方式与物质世界借由视觉图像描绘呈现。作为商品推销时所

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

民国文化论文参考文献

[1].杨静兮.民国时期北京地区婚俗文化研究[J].首都博物馆论丛.2019

[2].薛莲.民国月份牌广告中都市文化的建构与想象[J].青年.2019

[3].彭静杨.明清至民国时期地方志所见的苏州茶与文化[J].农业考古.2019

[4].文学武.重绘民国时期北京的文化地图[J].上海文化.2019

[5].杨师帆.晚清至民国初期西洋音乐文化在广东的传播[J].辽宁经济职业技术学院.辽宁经济管理干部学院学报.2019

[6].吴朝彦.民国时期江津酒业发展概况、影响因素与酒文化探析[J].兰州学刊.2019

[7].龙扬琴,尹喜清.民国时期湘西南邵阳地区的地域文化——以杂字文献《君莫笑读本》方言谚语为例[J].新西部.2019

[8].李鹏.民国《申报地图》的编制出版与文化政治[J].形象史学.2019

[9].黄伟林.民国时期广西师范大学文学院人物考录——抗战桂林文化城研究系列论文之十[J].贺州学院学报.2019

[10].王晓文.剑卧诗书香侠骨——以《民国时期新文学作家与侠文化研究》为中心说开[J].南方文坛.2019

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