导读:本文包含了戏剧的传承与保护论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:运河,戏剧,保护,传承
戏剧的传承与保护论文文献综述
柴少军,李永乐[1]（2019）在《大运河江苏段戏剧类非物质文化遗产的保护与传承》一文中研究指出大运河江苏段戏剧类非物质文化遗产是我们中华民族珍贵的精神财富,虽然江苏段戏剧历史文化深厚,种类剧多,但是时代前进的步伐越来越快,经过千百年的戏剧文化,由于在人、财、力等方面的投入不足,导致其逐步退出历史表演的舞台,并被人们所遗忘,如何将大运河江苏段戏剧类非物质文化遗产进行保护、传承,是值得我们进行深思的问题。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年29期）
马男[2]（2019）在《非物质文化遗产保护背景下戏剧活态传承的价值研究——以海门山歌剧为例》一文中研究指出非物质文化遗产既是民族精神的载体,又是民族精神和传统文化的象征,做好非物质文化遗产保护工作,关系到文化血脉的传承、精神家园的维护、和谐文化的建设,关系到民族文化身份和国家文化主权的维护。非物质文化遗产来源于民间,生存于民间,传承于民间。没有任何文化形式比非物质文化遗产更贴近人民群众的生活。(本文来源于《剧影月报》期刊2019年02期）
李硕夫[3]（2018）在《戏剧与影视视野下的艺术教育对传承、保护满汉文化的策略探析》一文中研究指出对文化进行传承和保护最好的方式并不是有意识的进行保护或者传承,而是要让这些文化在潜移默化中逐渐得到广大人民群众的保护、传承。戏剧与影视视野下的艺术教育对满汉文化所起到的就是潜移默化的传承与保护作用。因此,《戏剧与影视视野下的艺术教育对传承、保护满汉文化的策略探析》这一课题具有重要的价值意义。(本文来源于《课程教育研究》期刊2018年33期）
岳彩云[4]（2018）在《传统戏剧传承保护问题的思考》一文中研究指出传统戏剧表现了一个地方的文化底蕴,也能从戏剧曲目中表现出历史文化,繁荣传统戏曲对于提高人民群众的审美情趣和艺术欣赏水平有很大的价值,也直接影响到该地区的文化传承,本文通过将一些文化活动中实质性的传统戏剧保护思考活动进行介绍,希望能够让更多的人了解到目前我国关于传统戏剧保护的现状。(本文来源于《戏剧之家》期刊2018年22期）
卞佳,姚媛媛[5]（2018）在《云南双柏彝族民间仪式戏剧的现状与传承保护研究》一文中研究指出老虎笙、豹子笙、大锣笙是流传在云南省楚雄州双柏县境内的叁个古老的彝族民间仪式戏剧品种,其演出形态简单质朴,集祭祀、神话、表演、歌舞、宗教、民俗等元素于一体,包含了丰富的民族文化内涵,它为我们研究中国戏剧的发生、戏剧形态的多样性提供了弥足珍贵的"活化石"样本。但是,纵观自20世纪90年代至今,这叁个民间仪式戏剧经历了从最初被发现继而成为国内外专家学者研究的对象,到如今成为"非遗"项目而成为地方民族文化品牌的历程,我们不难看到,今天,当它们在得到保护的同时,其现状也正随着社会经济的发展、自然生态的破坏以及人们观念的转变而发生改变,伴随其中的,则是部分文化元素乃至演出的消失。本文以多次深入的田野调查为基础,对这叁个仪式戏剧的现状进行分析,进而对其传承保护提出个人见解。(本文来源于《云南艺术学院学报》期刊2018年02期）
陈静[6]（2017）在《舟山民间曲艺戏剧需要保护与传承》一文中研究指出舟山曲艺内容丰富,和人民群众的文化生活有着密切的联系,曾经在舟山的街头巷尾常有遇见,如定海布袋木偶、翁洲走书、唱新闻等。据了解,“文武走书”在解放初期定海城里就有群英、中大街、城隍庙、道头、祝家弄五大书场。11月15日,舟山群岛新区·当代与传统(本文来源于《舟山日报》期刊2017-11-26）
李晓雨[7]（2017）在《广西戏剧院戏剧非遗的传承保护情况介绍》一文中研究指出广西戏剧院于2012年8月16日挂牌成立,由首批入选国家级非物质文化遗产传承保护名录的责任单位——原广西壮剧团、桂剧团、彩调剧团以及国家省级重点京剧院团广西京剧团四个剧团合并组建,承担广西戏剧舞台艺术的发掘、研究、创作以及壮剧、桂剧、彩调剧等国家级、自治区级戏剧非物质文化遗产的保护传承和公益性演出职责。重组后的广西戏剧院,实现了自治区地方戏曲演艺资源的优化整合,综合实力较强,是广西地方戏剧发展的主力军。(本文来源于《文化月刊》期刊2017年19期）
李扬[8]（2017）在《我省首个地方戏剧保护传承基地启用》一文中研究指出本报讯 （李扬）在喜迎我国第一个“文化和自然遗产日”之际，昨天上午，广东潮剧院举行广东潮剧院潮剧保护传承基地启用暨姚璇秋艺术传习所揭牌仪式，进一步推动新时期潮剧保护传承和繁荣发展。作为潮剧艺术代表性院团，广东潮剧院是国家级非遗潮剧的保护单位(本文来源于《汕头日报》期刊2017-06-10）
王馗[9]（2016）在《传统戏剧类非遗项目的传承困境与保护方向》一文中研究指出中国戏曲的保护是在传承与发展的艺术规律中,被历代艺人始终恪守并不断予以推进的。一部戏曲史就是一部活态保护史。在这部鲜活的戏曲艺术史中,那些丰富多样的宗教祭祀戏剧、木偶戏、皮影戏,以及以昆曲、莆仙戏为代表的古典戏曲形态,以藏戏为代表的少数民族戏曲形态,以京剧、粤剧为代表的近代戏曲形态,乃至以越剧为代表的现代戏曲形态等等,都以自具特点的传承轨则,不断地完成经典的积累、艺术的创造和遗产的传续。自从2001年"昆曲(本文来源于《美术观察》期刊2016年07期）
汤雅成[10]（2016）在《从咸丰南剧看地方性戏剧的传承与保护》一文中研究指出咸丰南剧作为入选2008年公布的全国第二批非物质文化遗产名录中传统戏剧项目中的优秀剧种,有着独特的艺术特征和文化内涵。本文以南剧为例,通过分析在互联网+新时代、文艺座谈讲话新背景、外来剧种入侵新挑战下,地方性戏剧传承与保护呈现的特点、产生的问题和发展的方向,为地方性戏剧体系建设、话语权争夺做出有益探索。(本文来源于《青年文学家》期刊2016年14期）
戏剧的传承与保护论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
非物质文化遗产既是民族精神的载体,又是民族精神和传统文化的象征,做好非物质文化遗产保护工作,关系到文化血脉的传承、精神家园的维护、和谐文化的建设,关系到民族文化身份和国家文化主权的维护。非物质文化遗产来源于民间,生存于民间,传承于民间。没有任何文化形式比非物质文化遗产更贴近人民群众的生活。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
戏剧的传承与保护论文参考文献
[1].柴少军,李永乐.大运河江苏段戏剧类非物质文化遗产的保护与传承[J].戏剧之家.2019
[2].马男.非物质文化遗产保护背景下戏剧活态传承的价值研究——以海门山歌剧为例[J].剧影月报.2019
[3].李硕夫.戏剧与影视视野下的艺术教育对传承、保护满汉文化的策略探析[J].课程教育研究.2018
[4].岳彩云.传统戏剧传承保护问题的思考[J].戏剧之家.2018
[5].卞佳,姚媛媛.云南双柏彝族民间仪式戏剧的现状与传承保护研究[J].云南艺术学院学报.2018
[6].陈静.舟山民间曲艺戏剧需要保护与传承[N].舟山日报.2017
[7].李晓雨.广西戏剧院戏剧非遗的传承保护情况介绍[J].文化月刊.2017
[8].李扬.我省首个地方戏剧保护传承基地启用[N].汕头日报.2017
[9].王馗.传统戏剧类非遗项目的传承困境与保护方向[J].美术观察.2016
[10].汤雅成.从咸丰南剧看地方性戏剧的传承与保护[J].青年文学家.2016