导读:本文包含了文艺审美论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:中国当代文艺,文艺创作,人民文艺,文艺工作,中华优秀传统,当代历史,中国当代社会,中国作家,习近平,社会主义文艺
文艺审美论文文献综述
段建军[1]（2019）在《在对话交流中建构中国当代文艺审美共同体》一文中研究指出习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话指出，社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。人民文艺具有叁方面的特征：第一，扎根于人民，反映人民在当下的真实情感，表达人民的心声，要建构与人民同感共谋的审美共同体；第二，从五千年中华优秀传统文化和中华美学的沃土中汲(本文来源于《陕西日报》期刊2019-10-16）
周燕芬,李斌[2]（2019）在《《青蛙骑手》的历史考察与艺术探析——兼及“民族形式”与“文艺审美共同体”讨论》一文中研究指出"青蛙骑手"因其口传性质而生成了多种"类型故事",长久、广泛地流传于我国少数民族间。1956年萧崇素将其整理出版,1960年老舍改编成儿童歌剧,随后多种外文译本以及连环画出现。口传版的图腾、宗教、文化密码,萧崇素版与老舍版的时代印记及美学增殖,都使得这一开放性的文本更为丰富而立体。《青蛙骑手》的整理、改编、译介,是20世纪叁四十年代以来文艺"民族化"实践的重要成果,也属于当代民族文艺审美共同体建构中的一个典型案例。(本文来源于《中国现代文学研究丛刊》期刊2019年10期）
黄灿[3]（2019）在《时代审美的重构之书——评黄柏青《产业化进程中文艺创作的美学规制研究》》一文中研究指出黄柏青教授所着《产业化进程中文艺创作的美学规制研究》(以下简称《规制研究》)一书于2017年11月问世。该书是他2011年度国家社科基金项目的结题成果,也是他十多年来关注文艺美学范式现代性转换的心血之作。美学规制,是指"人们在审美创造和审美欣赏过程中有意识或无意识形成的审美标准和审美规约,(本文来源于《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
修雪枫[4]（2019）在《文艺审美的日常性》一文中研究指出http://blog.news365.com.cn/wenxue伴随现代社会的到来，美学的现代意义得以确立，它保存了人类诞生以来美的最初意义，即以艺术的方式表达人与世界的对话。现代美学精神与日常生活经验并非全然迥异，只是到了消费文化发达的语境下(本文来源于《文学报》期刊2019-10-10）
董晔,温馨[5]（2019）在《中国古典文艺中独特的审美范式——“韵”“味”内涵的转变及影响》一文中研究指出"韵"和"味"是中国古典文艺中独特的审美范式。"韵"作为美学范畴,从音乐美到人品美,进而推及艺术美,内涵不断地丰富拓展,在文艺作品的品评中逐渐固定成"有余意"的代名词。与"韵"一样,"味"也具有相当丰富的审美涵义,在文艺作品的品评中多指有美感、情意浓郁,固定成"有余味"的代名词。从钟嵘的"滋味说"、谢赫的"气韵生动说",到司空图的"韵外之致""味外之旨",再到王士禛的"神韵说",都是对"韵""味"的运用及开拓。(本文来源于《廊坊师范学院学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
晏晨[6]（2019）在《“十二街如市，红尘咽不开”——中唐都市的审美风尚和文艺新潮》一文中研究指出唐代的都市文化发展,以安史之乱为分水岭。在承平岁久、天下乂安的一派熙乐盛景中,天宝十四载(755)安史之乱的突然爆发,是唐朝乃至整个中国历史上具有重大转捩意义的大事。安史之乱不仅是唐朝前后期的分水岭,将唐朝判然划分为盖唐和中唐,也标志着古代社会的重要转折,被清人叶燮称为"古今百代之中"的中唐,开启了变革和转型的新局面。相较于光辉灿烂、万邦来朝的盛唐气象,中(本文来源于《群言》期刊2019年09期）
李勇[7]（2019）在《生产性场域中的文艺原创力——论起始性审美创造能力生成的现实场域与形成机制》一文中研究指出创新、独创性、原创力这些概念之间既有密切的联系,又有明显的区别。这叁个概念都包含从无到有的含义,但从创新到独创性到原创力构成了一个金字塔结构,处于顶端的原创力是以创新为基础的。原创力是一个价值范畴,它是卓越的审美创造力。无论从原创力作为一种稳定的创新能力,还是作为一种起始性的创造能力,或是审美价值范畴来看,它的根源都在现实生活,文艺原创力是在现实生活中存在的,无限丰富又变动不居的现实生活是生产性的场域。它为创作主体提供了突破已有艺术规范的动力,为起始性的创造实践提供了接受条件,现实生活的开放氛围也为起始性创造提供了制度保障。原创力作为心理特征是一种持续稳定的创新能力,也是一种起始性的创造能力,或一种审美创造力,这叁个维度都是在现实生活的场域中生成的。文艺原创力的形成机制,就是具有生产性的现实生活到具有生命力的起始性审美创造能力的转换机制,从这个意义上说,原创力是来自现实生活中变化的力量在艺术领域的呈现。(本文来源于《学术论坛》期刊2019年03期）
岳芬[8]（2019）在《走出封闭审美王国的文艺原创力——文艺活动主体参与方式的变革及其影响》一文中研究指出文艺活动是由作家、理论批评家和接受者构成的主体共同参与的创造性活动。文艺原创力是文艺活动中活跃的力量,文艺活动主体参与方式影响着文艺原创力的形成及其特点。在社会生活发生深刻变化的新时代,文艺创作本身从创作者表达个人审美体验的封闭空间走向创作者、批评家和欣赏者的互动开放空间,创作过程开始呈现出越来越多的"他者"性,使文艺活动的空间得以拓展。新时代社会生活的改变,促进文艺创作者走出工作室、走向社会生活;理论批评家以文化研究为主导,提倡文艺理论研究跨学科、跨文化的研究范式,对文学艺术创作的开放性产生了广泛而深刻的影响;接受者转变为文艺的消费者和传播者,则为文艺创作提供了新的反作用力,促进文艺创作走向更丰富的形态。新时代文艺活动主体参与方式的变革为文艺原创力的形成提供了新的可能性。(本文来源于《学术论坛》期刊2019年03期）
李美皆[9]（2019）在《《画都》的文艺情怀与人格审美》一文中研究指出马永安写作《画都》的过程,就是梳理潍坊文化史的过程,也是潍坊书画寻根的过程;而我读《画都》的过程,就是重新走近故乡的过程,也是走进故乡历史文化的过程。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年22期）
韩存远[10]（2019）在《当代英美文艺伦理研究的价值论转向——审美价值与伦理价值关系之辨》一文中研究指出作为西方文艺理论史上的一个元命题,文艺伦理问题曾在20世纪大部分时间里遭受冷遇。直至90年代末,文艺与道德的关系方才再次获得理论上的合法性,而这也为近叁十年英美文艺伦理研究的价值论转向奠定了逻辑前提。这一转向主要表现为核心命题的变更,即审美价值与伦理价值的关系取代文艺与道德的关系成为研究的焦点。据此,英美美学界衍生出了叁大主流理论派别,即主张伦理缺陷/优点会降低/提升审美价值的"道德主义",主张伦理缺陷会增加审美价值的"背德主义",以及主张两种价值互不干涉的"(适度)自律主义"。这些流派之间互动频繁,多有论辩,共同开创了当代英美文艺伦理研究的新格局。但相关理论也暴露出实证精神匮乏、严密性与自洽性不足的缺陷。(本文来源于《哲学动态》期刊2019年07期）
文艺审美论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"青蛙骑手"因其口传性质而生成了多种"类型故事",长久、广泛地流传于我国少数民族间。1956年萧崇素将其整理出版,1960年老舍改编成儿童歌剧,随后多种外文译本以及连环画出现。口传版的图腾、宗教、文化密码,萧崇素版与老舍版的时代印记及美学增殖,都使得这一开放性的文本更为丰富而立体。《青蛙骑手》的整理、改编、译介,是20世纪叁四十年代以来文艺"民族化"实践的重要成果,也属于当代民族文艺审美共同体建构中的一个典型案例。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文艺审美论文参考文献
[1].段建军.在对话交流中建构中国当代文艺审美共同体[N].陕西日报.2019
[2].周燕芬,李斌.《青蛙骑手》的历史考察与艺术探析——兼及“民族形式”与“文艺审美共同体”讨论[J].中国现代文学研究丛刊.2019
[3].黄灿.时代审美的重构之书——评黄柏青《产业化进程中文艺创作的美学规制研究》[J].河南教育学院学报(哲学社会科学版).2019
[4].修雪枫.文艺审美的日常性[N].文学报.2019
[5].董晔,温馨.中国古典文艺中独特的审美范式——“韵”“味”内涵的转变及影响[J].廊坊师范学院学报(社会科学版).2019
[6].晏晨.“十二街如市，红尘咽不开”——中唐都市的审美风尚和文艺新潮[J].群言.2019
[7].李勇.生产性场域中的文艺原创力——论起始性审美创造能力生成的现实场域与形成机制[J].学术论坛.2019
[8].岳芬.走出封闭审美王国的文艺原创力——文艺活动主体参与方式的变革及其影响[J].学术论坛.2019
[9].李美皆.《画都》的文艺情怀与人格审美[J].名作欣赏.2019
[10].韩存远.当代英美文艺伦理研究的价值论转向——审美价值与伦理价值关系之辨[J].哲学动态.2019
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