导读:本文包含了达摩禅论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:仙米国家森林公园,格萨尔
达摩禅论文文献综述
北寒,祁志新,田艺菲,宁志浩[1]（2019）在《达摩禅音圣湖,寻找神明的眼泪》一文中研究指出这里夏季绿色欲滴,山涧小溪潺潺,野花竞艳,清香扑鼻;秋季层林尽染,红黄绿色班驳相杂,美仑无比;冬季漫山遍野银妆素裹,分外妖娆。微风起时,松涛之声犹如千军万马奔涌而至,震人心扉。夕照霞光与山林翠色相映成趣,景致优雅,是避暑旅游的理想胜地……这就是仙米国家森林公园。(本文来源于《旅游世界》期刊2019年06期）
孙梦曦[2]（2015）在《从达摩禅到“绮语禅”:中国禅的自由化与世俗化进路》一文中研究指出自北宋中叶起,临济一门逐渐成为禅宗"五宗七派"之主流。临济宗的多位高僧都曾以艳词绮语为开示手段,现存的灯史、语录中留有大量的相关记录。"绮语禅"现象的生产生,经由早期禅法、六祖"革命"、游戏叁昧的铺垫,是中国禅宗自由化、入世化、动态化、圆融化的必然结果。五祖法演与圆悟克勤之间的一段"小玉公案"集中体现了"绮语禅"的佛学意涵与美学神韵,在《大正藏》与《卍续藏经》中多次出现,足以证明"绮语禅"对禅宗公案文化的深远影响。(本文来源于《青年文学家》期刊2015年24期）
李智[3]（2013）在《少林达摩禅画集》一文中研究指出(本文来源于《海内与海外》期刊2013年10期）
刘玒燕[4]（2013）在《从四行观看达摩禅法中的如来藏思想》一文中研究指出本文通过对达摩禅法二入四行之行入的分析,阐明其间蕴涵的如来藏思想,并以此说明达摩禅法之本质为如来藏法门这一基本主题。文章重点为对四行即:报怨行、随缘行、无所求行和称法行的分析,并从中指出其如来藏思想的深刻含义,同时亦就称法行对达摩禅法中般若思想与如来藏之关系作一简要论述。(本文来源于《世界宗教文化》期刊2013年02期）
郄洪涛[5]（2011）在《高士涛“百幅达摩”禅画展在石家庄揭幕》一文中研究指出本刊讯由中国佛教协会理事、河北省佛教协会副会长、震旦佛教艺术研究院院长高士涛居士创作的"百幅达摩"禅画展于5月28日至6月5日在石家庄六度园展馆展出。(本文来源于《法音》期刊2011年06期）
张家成[6]（2010）在《从达摩禅法的流布看中国佛教的南北差异》一文中研究指出在中国佛教史上,印度高僧菩提达摩入华并将全新的禅法引入中国,对中国的佛教产生了相当大的影响,此后整个中国佛教的命运可以说与达摩祖师西来及其禅法的流布息息相关的。本文首先藉由达摩入华的路径入手分析了佛教东传的两种途径及其影响,阐述了禅门立宗过程中的南顿北渐的对立,进而分析说明中国佛教的南北差异及其原因,以期揭示中国佛教史上容易被人忽略的一个侧面。(本文来源于《佛学研究》期刊2010年00期）
李尚全[7]（2006）在《戒行合一:从敦煌禅籍透露出的达摩禅的真实内涵》一文中研究指出本文作者从现代学术视角,陈述了80年来学术界肯定菩提达摩是一个真实的历史人物的定论。接着又从佛教信仰的视角,得出了禅宗《灯录》尊菩提达摩为初祖,具有理论和信仰两方面的合理性。最后从辩证法的视角,认为戒行合一,是从敦煌禅籍透露出的达摩禅的真实内涵,并具有叁方面的现实意义。(本文来源于《敦煌学辑刊》期刊2006年02期）
达摩禅论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
自北宋中叶起,临济一门逐渐成为禅宗"五宗七派"之主流。临济宗的多位高僧都曾以艳词绮语为开示手段,现存的灯史、语录中留有大量的相关记录。"绮语禅"现象的生产生,经由早期禅法、六祖"革命"、游戏叁昧的铺垫,是中国禅宗自由化、入世化、动态化、圆融化的必然结果。五祖法演与圆悟克勤之间的一段"小玉公案"集中体现了"绮语禅"的佛学意涵与美学神韵,在《大正藏》与《卍续藏经》中多次出现,足以证明"绮语禅"对禅宗公案文化的深远影响。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
达摩禅论文参考文献
[1].北寒,祁志新,田艺菲,宁志浩.达摩禅音圣湖,寻找神明的眼泪[J].旅游世界.2019
[2].孙梦曦.从达摩禅到“绮语禅”:中国禅的自由化与世俗化进路[J].青年文学家.2015
[3].李智.少林达摩禅画集[J].海内与海外.2013
[4].刘玒燕.从四行观看达摩禅法中的如来藏思想[J].世界宗教文化.2013
[5].郄洪涛.高士涛“百幅达摩”禅画展在石家庄揭幕[J].法音.2011
[6].张家成.从达摩禅法的流布看中国佛教的南北差异[J].佛学研究.2010
[7].李尚全.戒行合一:从敦煌禅籍透露出的达摩禅的真实内涵[J].敦煌学辑刊.2006