导读:本文包含了语义真理论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:库恩,不可翻译性,真理语义论,局部可翻译性
语义真理论文文献综述
王贵友[1]（2016）在《库恩的不可翻译性概念与真理的语义理论》一文中研究指出基于库恩不可通约性概念的广泛意义以及它所派生的不可翻译性概念及其对真理语义论的拒斥等问题,库恩在不可翻译性论题中所要求的完全的、整体结构的可翻译性实际上是不可能的,且对真理语义论的运用也不是必要的。然而相继理论在其可检验性或经验内容、语句的指称与涵义方面的比较与翻译却是可能的,且对真理语义论的运用也是必要的。一种有限制的局部可翻译性方案,认为它与戴维森的彻底解释概念是一致的,翻译与解释之间不存在明确界线。如果这是可行的,那么在相继理论间运用真理的语义概念便是可能的。于是,不仅科学进步中的合理性、真理性观点能得到语义学辩护,而且库恩科学哲学中的内在矛盾也能得到合理解决与澄清。(本文来源于《哲学分析》期刊2016年04期）
周建漳,邓龙九[2]（2015）在《真理:一种基于日常语义的哲学分析》一文中研究指出作为哲学和日常语言中双栖的词汇,"真理"的日常语义是我们厘清真理概念的重要理据。基于对真理的日常语义分析,真理在语义和概念上均不止于真,而是具有内在的意义(义理)蕴涵。在西方哲学的真理言说中,海德格尔独特真理观的要义之一正在于此。在英美和欧陆哲学两种真理观的背景下,人文真理源于存在的意义明证性,在严格性方面并不逊色于科学真理由决于事实而来的确定性。(本文来源于《厦门大学学报(哲学社会科学版)》期刊2015年04期）
肖伟华[3]（2015）在《解读塔斯基的语义性真概念——读“语义性真理概念和语义学的基础”》一文中研究指出真的概念在哲学、逻辑学研究中有着十分重要的地位。塔斯基从语义学的角度对真进行了定义:对象语言O中一个闭语句是真的,当且仅当它被所有的序列所满足。对这一定义进行具体解读,分析塔斯基真理理论所提出的"真"定义的实质适当性条件和形式正确性条件,然后分析塔斯基定义‘真’的具体步骤。(本文来源于《贵州工程应用技术学院学报》期刊2015年01期）
李主斌[4]（2010）在《塔斯基：语义性真理论与符合论》一文中研究指出塔斯基的语义性真理论是否是符合论,这个问题自波普尔的肯定回答受到批评以来,便成为一个热点问题。到目前为止,按其争论双方的观点,基本上可以分成两派：波普尔及其支持者为一方,以苏珊·哈克为代表的反波普尔派为另一万。按照波普尔,塔斯基关于对象语言与元语言的区分使得他的真理论是符合论,他对这一观点的具体论证借助了塔斯基的约定T。但是波普尔这一观点的两个方面都受到了批评,詹尼斯(Richard C. Jennings)认为波普尔对对象语言与元语言的理解违背了塔斯基本人的意图,哈克则集中精力批评波普尔对约定T的运用,并且在这一批判的基础上,哈克断定语义性真理论不是符合论。哈克的论述以其数学般的明晰性迷倒了很多学者,波普尔及其拥护者对此批评也未能提出有力的回驳,而且在本文看来,他们将来也不可能提出有力的反驳。就此而言,本文同意哈克等人的观点,认为元语言与对象语言的区分不能保证语义性真理论成为符合论。但是,对于哈克进一步的结论,即语义性真理论不是符合论,本文则不敢苟同。对此,本文进一步做了两个工作：第一,对于哈克对约定T的讨论,本文认为其没有穷尽该讨论的可能性,因此需要继续深入,并引出真理定义与真理标准的讨论,这一讨论关系符合论、融贯论等各种真理理论的相互关系,进而关系到我们应该如何看待约定T。第二,从不同于波普尔的另一个角度,即从塔斯基关于“满足”概念的递归定义的角度,论证语义性真理论是符合论。这一讨论问题的进路并非没有困难,实际上,因为“满足”概念属于语义概念,因此以“满足”来定义“真”便不可避免地牵涉了意义理论与真理理论的关系。在这一点上,戴维森的做法与塔斯基的做法恰好相反,因此本文还要试图对戴维森可能的批评做出一个回应。除了上述学理上的争论外,在语义性真理论是否是符合论这一问题上,塔斯基本人的言论也是引起争论的一个缘由。立场相对的学者都引用塔斯基文本中的论述作为自己理论的根据,但塔斯基的文本表述真的自相矛盾吗?对此,在上述学理讨论之外,本文还分析了塔斯基的文本表述,认为它并不自相矛盾。(本文来源于《复旦大学》期刊2010-05-18）
曾兰平[5]（2010）在《浅析塔尔斯基的语义真理论》一文中研究指出塔尔斯基语义真理论是二十世纪现代逻辑在哲学上的叁大成果之一。一方面,塔尔斯基利用语义学方法定义“真”,建立了逻辑语义学,在世界哲学界产生了极其广泛而深远的影响。另一方面,尽管塔尔斯基真理论的形式结果在数学和逻辑方面的重要价值得到了公认,但塔尔斯基语义真理论本身却引起了诸多争论。本文主要以塔尔斯基语义真理论是否表达了符合论的争论为切入点,探讨了塔尔斯基语义真理论的思想本身、对亚里士多德真理符合论的独特发展及其哲学意义。围绕这些问题,文章分为叁个部分展开论述。第一部分：主要介绍了塔尔斯基语义真理论提出的背景。分别两个方面简要说明了塔尔斯基语义真理论既是真理符合论发展的新形式,又是演绎科学发展对语义学提出的新要求。第二部分：重点论证了塔尔斯基语义真理论思想本身。本章是文章的主体部分。首先阐述了塔尔斯基对“真”进行精确定义的思路；接着展开对塔尔斯基语义真理论的讨论,说明了约定T对“如何符合”问题的解答,解决了关于塔尔斯基语义真理论是否表达了真理符合论的争论,得出结论：塔尔斯基语义真理论是符合论的发展,并指出了塔尔斯基语义真理论不同于符合论的独特之处。第叁部分：评价塔尔斯基语义真理论的意义。首先明确塔尔斯基语义真理论对于语言哲学和演绎科学的价值,突出了其形式结果对数学、逻辑的重要意义。然后针对塔尔斯基语义真理论中某些局限性做了进一步探讨思考。本文就是试图通过阐释塔尔斯基语义真理论与符合论的关系,展示塔尔斯基语义真理论在语义学方面的独创性魅力,以期望引起国内学者对这一理论更深层次的思考,促进逻辑哲学、语言哲学和逻辑学的发展。(本文来源于《西南大学》期刊2010-05-01）
李主斌[6]（2009）在《塔斯基:语义性真理论与符合论》一文中研究指出塔斯基语义性真理论是否为符合论是一个争论的热点。目前有两种观点认为它是符合论,其一是根据对象语言与元语言的区分,到目前为止此观点已受到激烈批评,其二是根据"满足"概念的递归定义,此观点到目前为止还没有被人详细地阐明。本文认为塔斯基的语义性真理论是符合论,为此将首先对第一种观点及其反对意见进行深入分析,并得出结论认为该观点不能成立,继而详细阐明第二种观点,表明它是塔斯基本人的意图。在讨论中本文将对一系列的逻辑哲学问题进行探讨。(本文来源于《逻辑学研究》期刊2009年04期）
宋丽[7]（2008）在《塔尔斯基的真理语义论研究》一文中研究指出真理问题一直是学术界备受关注的问题,不同的学者在不同的时期给予真以不同的理解,形成了关于真定义的多种理论。如符合论、融贯论、冗余论等。美籍波兰逻辑学家塔尔斯基独辟蹊径,在1935年发表了《形式化语言中的真理概念》,开创了真理研究的新途径,建立了语义学真理论。本文试图从符号学角度,概述塔尔斯基真理语义论的基本思想,并对其特点进行简单阐释。从符号学角度,我们可以将真理分为语形真理,语义真理和语用真理,无论哪种真理,都有自然语言和形式语言两种表述方式。显然,塔尔斯基的真理理论是从语义方面来定义真理的,过程中,他采用了相对精确的形式语言。他以现代逻辑为手段,用逻辑分析和语义分析的方法,给“真的”一词下了一个实质上适当、形式上正确的定义,同时提出了着名的语言层次论,并创建了现代意义上的系统的语义学。塔尔斯基阐述的真理与认识论中的真理不同,仅仅是一个逻辑学概念。所提出的T约定也不是真理的定义,但塔尔斯基指出它是单独句子的成真条件.可以看作真理的部分定义。定义真理的过程结构严密,逻辑性强,具有相对的普遍性。在对塔尔斯基真理理论中几个基本语义概念分析的基础上,指出塔尔斯基对真理进行定义的最终目的是为了建立逻辑语义学。本文进一步肯定了塔尔斯基的真理语义论的地位。指出其真理理论不仅刺激了语义问题和真理问题的深入研究,确立了逻辑语义学的基础。其语言层次论也提供了一种很好的解悖方案,对演绎科学也有积极的意义。之后的卡尔纳普,戴维森都从不同角度发展了真理理论。(本文来源于《燕山大学》期刊2008-12-01）
王居侠[8]（2008）在《逻辑语义视域中的真理》一文中研究指出真理是哲学中非常重要的一个概念,在塔尔斯基以前,哲学家提出了各种各样的真理理论,试图以普遍和充分的方式来刻画真理语义概念,结果都不令人满意。更糟糕的是包含语义概念的语句的论证,导致了悖论。罗素1902年研究集合问题,提出解决悖论的方法,受其影响,塔尔斯基把真理语义概念放到一个语言系统中进行语义的分析,构建了一个精确的真理定义。在众多的真理理论中,塔尔斯基逻辑语义学中的真理理论是最独特的一种真理理论,其理论是在对符合论的批判过程中提出的,他提出的真理不是认识论中的事实真理,而是形式真理中的逻辑真理,但又不同于其它的形式真理,其逻辑真理具体表现在语义分析中,他批判了古典真理论的模糊性、不精确性,第一次利用现代逻辑的方法给出了一个实质上适当、形式上正确的真定义,成为现代逻辑科学的一大创举。为了避免悖论,在理想语言中为真理建构一个令人满意的定义,他把语言进行了分层,提出了着名的语言层次论和塔尔斯基定理,其逻辑语义中的真理语义学理论所涉及的方法论,不仅在哲学领域、语言学领域产生了很大的影响,而且也延伸到其它领域,促进了各门科学的发展。在其真理语义学的影响下,很多哲学家从语义和真理这两个方面进行研究,从而使真理理论走向了深入,使逻辑语义学走向发展。本文也是在这种背景下完成的,文章分为:引言,一、二、叁、四章以及结束语等几个部分。在引言部分,阐明了论文的目的和意义、国内外研究动态、研究内容、研究方法。第一章,阐述了逻辑语义学的产生,塔尔斯基逻辑语义的研究对象——真理的内容,及其真理语义学产生的背景、真理的发展、分类。第二章,阐述塔尔斯基真理语义学内容。分为叁个部分。在第一部分,梳理塔尔斯基的真理渊源;在第二部分,阐述其真理语义学的基础——语言层次论,为了不产生悖论,他把语言分为封闭性语言、对象语言、元语言;在第叁部分,对真理定义的实质适当、形式正确这两个条件进行分析,阐述类演算中的真理定义;并给出真理定义的非形式、形式说明;他给出的真理定义,体现了矛盾律、排中律,排除了非二值真理理论。第叁章,通过阐述波普尔、戴维森、卡尔纳普等重要哲学家理论,认为塔尔斯基真理理论促成了他们重要理论的形成,体现塔尔斯基真理理论的深远影响。第四章,评价塔尔斯基的真理理论,指出其意义及局限性。他的真理是逻辑真理,不是认识论中的事实真理,这种真理的提出是在理想化语言中构建的,脱离了人类进行交流的自然语言,其价值性应该打点折扣。他的真理理论是语句与其名称的符合,而不是命题与客观实在的符合。其真理的定义具有深远的方法论意义。在结束语部分,对全文进行总结,结合哲学的语义学转向来评析塔尔斯基的语义真理论。(本文来源于《山西大学》期刊2008-06-01）
乌云高娃[9]（2007）在《论塔尔斯基语义真理》一文中研究指出塔尔斯基语义真理论是二十世纪现代逻辑在哲学上的叁大成果之一。塔尔斯基利用现代逻辑的手段对真概念进行了刻画和说明,建立了逻辑语义学。塔尔斯基的语义真理论在世界哲学界产生了及其广泛而深远的影响,并引起了激烈的争论。针对塔尔斯基语义真理论是否表达了真理符合论,国内外学者各持己见。论文第一部分展现了两种不同观点:一种是赞成把塔尔斯基语义真理论视为符合论的观点。另一种观点是反对把塔尔斯基语义真理论视为符合论。哲学界与逻辑学界对塔尔斯基语义真理论是否表达了符合论提出了各自的看法,进行了激烈的争论。论文第二部分阐述了亚里士多德的真理符合论以及其历史发展,说明了塔尔斯基语义真理论和亚里士多德真理理论一脉相承。并且阐明了塔尔斯基语义真理论与亚里士多德真理符合论的相同之处和不同之处,指出塔尔斯基语义真理论是逻辑真理与事实真理的统一。论文最后部分通过概述塔尔斯基语义真理论的基本思想,论证了塔尔斯基语义真理论是古典亚里士多德真理符合论的现代形式。(本文来源于《内蒙古师范大学》期刊2007-06-05）
乌云高娃[10]（2006）在《论塔斯基语义真理论与符合论的关系》一文中研究指出真的概念在哲学,逻辑学研究中有着非常重要的地位。现代逻辑对真的研究是围绕语言和形式化问题展开的,并产生了不同的真的理论。针对塔斯基语义论是否表达了符合论的问题哲学家们进行了争论。本文认为塔斯基真之理论是古典亚里士多德真理符合论的现代形式。(本文来源于《前沿》期刊2006年12期）
语义真理论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
作为哲学和日常语言中双栖的词汇,"真理"的日常语义是我们厘清真理概念的重要理据。基于对真理的日常语义分析,真理在语义和概念上均不止于真,而是具有内在的意义(义理)蕴涵。在西方哲学的真理言说中,海德格尔独特真理观的要义之一正在于此。在英美和欧陆哲学两种真理观的背景下,人文真理源于存在的意义明证性,在严格性方面并不逊色于科学真理由决于事实而来的确定性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
语义真理论文参考文献
[1].王贵友.库恩的不可翻译性概念与真理的语义理论[J].哲学分析.2016
[2].周建漳,邓龙九.真理:一种基于日常语义的哲学分析[J].厦门大学学报(哲学社会科学版).2015
[3].肖伟华.解读塔斯基的语义性真概念——读“语义性真理概念和语义学的基础”[J].贵州工程应用技术学院学报.2015
[4].李主斌.塔斯基：语义性真理论与符合论[D].复旦大学.2010
[5].曾兰平.浅析塔尔斯基的语义真理论[D].西南大学.2010
[6].李主斌.塔斯基:语义性真理论与符合论[J].逻辑学研究.2009
[7].宋丽.塔尔斯基的真理语义论研究[D].燕山大学.2008
[8].王居侠.逻辑语义视域中的真理[D].山西大学.2008
[9].乌云高娃.论塔尔斯基语义真理[D].内蒙古师范大学.2007
[10].乌云高娃.论塔斯基语义真理论与符合论的关系[J].前沿.2006