导读:本文包含了文学映像论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:中原文化,河南文学,“中原作家群”
文学映像论文文献综述
李勇[1]（2019）在《新世纪河南文学论——《新世纪文学的河南映像》导言》一文中研究指出新世纪以来,社会转型的快速推进,给河南这块厚重而沉滞的土地带来巨大的冲击。河南作家身处这一时代现实,以善感的心灵和敏锐的笔触,回应历史询唤,勾画出新时代的中原历史变迁画卷。田中禾、李佩甫、李洱、墨白、邵丽、乔叶、南飞雁、李清源等作家的创作,瞩目中原历史和现实,以传统或先锋的姿态,书写出历史中人的卑微与高尚、沉沦与挣扎。他们所组成的本土河南作家的队伍,与省外和海外的豫籍作家一起,展现了这块土地对于文化、心灵的磨砺和滋养。(本文来源于《中州大学学报》期刊2019年05期）
刘美舒[2]（2017）在《治愈系影片的映像化表达——文学改编电影《傲慢与偏见》》一文中研究指出电影《傲慢与偏见》改编自19世纪英国着名女性作家简·奥斯汀的同名长篇小说。简·奥斯汀创作笔法清新细腻,颇具一种以心灵接近心灵的直接对话,能够令读者产生深深的贴近感、融入感、依附感、治愈感。简·奥斯汀深刻地了解女性,尤其是她更加能够理解女性对于爱情的渴求、追求、欲求,以及女性主义的爱情观与婚姻观,同时,更能够以女性主义的平易近人的视角,将女性主义人性化、独立化。一、治愈力量的表象化映像(本文来源于《电影评介》期刊2017年22期）
柴红梅,刘伟[3]（2016）在《地图映像、空间发现、殖民批判:日本作家的大连都市体验与文学书写》一文中研究指出近代城市化进程中的殖民地都市大连,是伴随着帝国主义军事侵略和殖民统治对地理空间的扩张和城市空间的生产而被建构起来的,新的城市地貌和建筑景观勾勒出的都市空间镜像,成为日本作家言说和书写大连映像的媒质。这一交织着社会性、历史性和政治性的殖民地都市空间带来了日本作家自我的发现、空间的发现和"民族的发现",激发了日本作家政治地理学式的文学想象,而渗透着浓厚的殖民主义思想的文学书写又破译、再生、重构了政治地理空间的大连。然而,日本的战败,致使这些作家不仅丧失了地理空间的大连,同时也丧失了精神空间的大连,双重空间丧失的苦涩与无奈、身份认同的悲哀与焦虑、无国籍漂泊感的悲愤与孤独都化作了对日本帝国主义、殖民主义进行猛烈抨击的原动力和文学创作的驱动力,使他们创作出了众多在日本现代文学史上具有影响力的佳作。(本文来源于《山东社会科学》期刊2016年02期）
赵德发[4]（2015）在《文化基因与文学映像》一文中研究指出1997年秋天，我为了创作长篇小说《君子梦》去曲阜采访。瞻仰过大成殿里的孔子、“四配”、“十二哲”的塑像，再到东西两庑瞻仰156位先贤先儒的“木主”，走到最南端，我转回身站着，脑子里迸出了“基因”二字。 每一种生物都有一套DNA，载于其中的基因(本文来源于《文艺报》期刊2015-01-07）
周建江[5]（2013）在《政治的权杖与文学的匍匐——知青运动中“株洲现象”的文学映像》一文中研究指出中国当代文学的前叁十年,始终处于政治的高压之下,在意识形态的允许之下艰难地生存。中国知青文学的表现可以作为案例来说明。文革后期,中国知青运动因为"株洲现象"的出现有了新的景观,知青文学也因此有了新的面目。《迎风展翅》报告文学集因其作为政治的推手而获得关注,但也因此失去文学性的存在。它扭曲转了中国知青文学的表现,成为政治的传声筒和工具,却因另类表现而在知青主流文学中占有一席之地。(本文来源于《湖南工业大学学报(社会科学版)》期刊2013年03期）
高兴[6]（2012）在《桂林“文化城”的文人映像及文学生态》一文中研究指出抗战时期的桂林"文化城"气象万千、文人云集,独特的城市景观使文人产生深刻的精神映像,特殊的政治、地理、文化等历史条件造就桂林"文化城"蓬勃多元的文学生态,"文化城"中的作家群落具有强大的精神合力,文学生产呈现出丰富的美学蕴含。桂林"文化城"的政治、文化和文学生态的内在关联留给后人很多回味与思考。(本文来源于《广西民族研究》期刊2012年04期）
蔡珊珊[7]（2012）在《刘绍唐时期台湾《传记文学》建构的“大陆映像”研究》一文中研究指出台湾《传记文学》是研究中国近代史的重要史料之一,它内容广泛、体裁多样,尤其是汇集了大量曾身处政治漩涡中心的党、政、军要员亲身经历的回忆文章,在一定程度上能如实反映当时台湾主流社会对大陆的看法。本文择取刘绍唐时期的台湾《传记文学》为研究样本,探讨其所建构的大陆映像。通过列1962年6月至2000年2月共453期杂志中涉及大陆形象文章的定性与定量分析,我们可以发现：在关注内容上,凸显大陆文人、大陆史学、大陆内政外交；在建构理念上,逐步走向理性建构；在文章来源上,实名文章占绝对地位,稿源渠道日趋多样化。刘绍唐时期台湾《传记文学》如此建构大陆形象与多种因素有关。客观环境、作者群体以及主编刘绍唐对历史真实的追求是所建构的大陆形象呈现叁个阶段发展的主要原因。通过对刘绍唐时期台湾《传记文学》建构内容与建构手段的分析,有助于我们加深对台湾媒体建构大陆形象的方式、方法的认识和对自身形象的认知,更有利于大陆今后采取有效的因应措施,争取减少两岸误解,实现国家早日统一。(本文来源于《福建师范大学》期刊2012-04-22）
杨匡汉[8]（2011）在《从辛亥到辛卯:百年文学的映像与反思》一文中研究指出从辛亥(1911) 到辛卯(2011)，在中国历史上，此前难有一个百年是如此风云多变，如此浩博庞杂，如此探索道路而又颠踬顿踣，如此承担苦难而又享受喜悦。作为一时代之折射的百年文学，也历经主义与学说、激进与保守、接受与抗拒、文艺与政治、言说与实践以及文与白(本文来源于《中国社会科学报》期刊2011-10-25）
陈英群[9]（2011）在《河南作家凸现在底层文学中的民生映像》一文中研究指出1990年代中期以来,底层问题渐次浮出水面,底层文学显露出冰山的一角。河南作家历来有着较强的底层意识与关注底层人物的创作传统,常常表现出立足民间的姿态。许多现代作家凭着知识分子的良知,用手中的笔真实再现了河南人民生存处境的艰难,(本文来源于《文艺理论与批评》期刊2011年03期）
杨洪俊,陈世华[10]（2009）在《日本忍者文学之映像化评析——以山田风太郎的《甲贺忍法帖》为例》一文中研究指出电影《忍SHINOBI》的原作是山田风太郎的《甲贺忍法帖》。山田风太郎在日本被称为"鬼才"作家,他以独特的世界观透视忍者世界,并通过作品以极致的演绎将其呈现给世人。在夺人魂魄的风太郎的作品世界中,人们可以看到妖艳、奇幻的忍术,还有奇思妙想、出人意料的动(本文来源于《长城》期刊2009年10期）
文学映像论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
电影《傲慢与偏见》改编自19世纪英国着名女性作家简·奥斯汀的同名长篇小说。简·奥斯汀创作笔法清新细腻,颇具一种以心灵接近心灵的直接对话,能够令读者产生深深的贴近感、融入感、依附感、治愈感。简·奥斯汀深刻地了解女性,尤其是她更加能够理解女性对于爱情的渴求、追求、欲求,以及女性主义的爱情观与婚姻观,同时,更能够以女性主义的平易近人的视角,将女性主义人性化、独立化。一、治愈力量的表象化映像
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文学映像论文参考文献
[1].李勇.新世纪河南文学论——《新世纪文学的河南映像》导言[J].中州大学学报.2019
[2].刘美舒.治愈系影片的映像化表达——文学改编电影《傲慢与偏见》[J].电影评介.2017
[3].柴红梅,刘伟.地图映像、空间发现、殖民批判:日本作家的大连都市体验与文学书写[J].山东社会科学.2016
[4].赵德发.文化基因与文学映像[N].文艺报.2015
[5].周建江.政治的权杖与文学的匍匐——知青运动中“株洲现象”的文学映像[J].湖南工业大学学报(社会科学版).2013
[6].高兴.桂林“文化城”的文人映像及文学生态[J].广西民族研究.2012
[7].蔡珊珊.刘绍唐时期台湾《传记文学》建构的“大陆映像”研究[D].福建师范大学.2012
[8].杨匡汉.从辛亥到辛卯:百年文学的映像与反思[N].中国社会科学报.2011
[9].陈英群.河南作家凸现在底层文学中的民生映像[J].文艺理论与批评.2011
[10].杨洪俊,陈世华.日本忍者文学之映像化评析——以山田风太郎的《甲贺忍法帖》为例[J].长城.2009