取文化精华去其糟粕议论文
2022-11-03阅读(481)
问：取其精华,去其糟粕 800字作文 m.sanwen8.cn
- 答：厉史上的一切文学作品，都不能超出时空的局限，都不能不受它产生的那个时代的制约，即使是很进步的作品，或多或少总显露出一定的阶级局限性。因此，我们在汲取古代文化遗产的时候，一定要坚持批判的原则。这就要求读者，在欣赏古典文学的时候，应该把握住作品产生的时代背景，给予历史的、科学的评价，既看到它曾有过的进步历史作用，也要看到它阶级和历史的局限性，以取得正确的认识。
若不以这样历史主义的态度去看，就可能会看不清作品的真实倾向，思想实质，产生错误理解，受到不良影响。这就是说批判是继承的前提，没有批判就没有继承。周恩来同志还特别向青年们强调过“越是优秀的，越是要注意批判糟粕”①原因很简单，反动的、色情的作品，已经被政府限制出版和印刷，广大群众接触到的，大都是比较优秀的作品。 今天有些青年却把那乌托邦的幻想，混淆了共产主义理想，这样读古代文学作品，不仅不能从中认识历史，也无益于现实的建设。
从上面例子不难看出，在我国古代文学遗产中，精华和糟粕呈杂揉状态，也就是说在一些作品中，有真实反映人民思想情感，反映人民疾苦与愿望的东西，同时也混有某种落后，甚至反动的内容。如诬蔑农民起义、宣扬封建伦理观念，因果报应，以及色情和不健康的情绪等，特别是应该注意那些在历史黑暗年代，有过一定积极进步作用的作品，象《三言》、《二拍》及元明一些戏剧，在今夭看来，它们在当时的先进思想意义，都因时代的变迁而发生变化的作品。
问：以取其精华,弃其糟粕为题写一篇600字议论文
- 答：我担任班的组织委员快一年了，一年的时间说长不长，说短不短，通过
这一年的学习，使我认识到作为一名组织委员该做的事和要做的事。
组织委员，顾名思义，负责组织一下班里搞的一些活动。必要时候，还
要协助文艺委员拉节目，以活跃现场气氛，同是，还要维护一下班组织活动
时秩序，使班组织生活能顺利进行，险此之外，作为一个组织委员还要以适
时地组织一些有益的活动，以丰富同学的课余生活，使大学生活不致于太枯
燥，同时也能增进同学之间的相互了解。
以上是我一些不成熟的总结，但是，担任我们班课程的老师都认为我们
活跃，不过， 在学习方面的动力还是不足，何况平时班委们商量搞一些课
外活动， 同学们的兴致都不太高，每次都是一超过50%的人参加。也许我
们班委的工作做得还不到位，甚至是我这个组织委员做得不称职，
,这是将我一学期的班委工作作一个总结,取其精华,去其糟粕,认知自我,益于将来.
我想,无论我之前的工作是好是坏,它们都是我的一笔宝贵的财富,我将基于它们,并高
于它们,使我今后的工作更加尽善尽美.
问：为什么对待传统文化要取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新？
- 答：因为传统文化具有继承性、相对稳定性、鲜明的民族性，对国家，对个人都有重大作用。
1，对国家：传统文化是民族文化发展的根基，是维系民族生存和发展的精神纽带；传承传统文化有利于增强民族认同感和归属感，增强民族凝聚力；一个民族一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步；
2，对个人：每个人只有正确对待传统文化的影响，把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，才能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享受者
3，因此，要推陈出新，革故鼎新，要在继承的基础上发展创新，在发展的过程中继承。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。在文化传承中，要不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。
扩展资料
中国传统文化的保护措施主要有：
1，区别对待中国传统文化优劣，有利于社会前进的脚步。
2，以时代的角度，以比较的观点和方法看问题。
3，继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展必由之路。文化的建设，必须坚持继承、吸收、创新。主要是有价值的东西，反映事物本质和规律，一些高尚品质。但反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，任何夸大其辞，都是错误的。整个世界文化角度来学习，世界各民族的文化互有长短，应该互相学习，才能共同进步。
参考资料来源： - 答：废话，取其糟粕，去其精华，人不越来越退化，越来越流氓了吗
- 答：因为传统文化是我们中华民族一直以来所形成的东西，是延续了这么多年的东西，我们要传承、发扬，不能忘本。但是这里面有优秀的品质，也有在现在看起来愚昧的品质，譬如一些封建思想，所以要取其精华，去其糟粕。
- 答：现在大家都慢慢的意识到传统文化的好处和重要性。取其精华去其糟柏并不单单对于传统文化，随着时代的变迁，经济的发展，我们对于所有事情都应该吸取好的，摒弃不好的。
- 答：我们要用一分为二的观点和全面的观点认识和对待传统文化，分辨其中的精华和糟粕；还要辩证地认识它们在现实生活中的作用，既要看到传统文化的积极作用，对其消极作用也不能忽视。所以，我们既不能简单地说传统文化就是财富，同样也不能片面地说传统文化就是包袱，而应该具体问题具体分析，取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用
- 答：1、老祖宗留下来的东西，我们总是喜欢的，但是往往老祖宗传承的东西可能适合他们那个时代，跟这个时代有可能不相符合
2、时代的发展总会淘汰一部分人，传统文化也会如此
3、文化的最终传播者是人，受众者肯定也是人，所以如果人不喜欢这种文化了，改变也是大势所趋了。 - 答：因为传统文化是有局限性的，随着时代的进步和科技的创新，传统文化也要不断发展、更新
- 答：对待传统文化要取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新？
对待传统文化的态度：
首先应该搞清楚什么是真正的文化精髓，以及何为精华，何为糟粕。
所谓传统文化实际上是一个民族赖以发展和传承的民族精神的结晶，它是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，反映在我们生活领域、政治思想领域、风俗习惯、价值观念等方方面面。
在我们的民族发展史上有很多真正值得继承的东西反因着各种原因被摒弃了，而有些对弘扬民族精神无益的东西却顽固地保留了下来，这不是什么适者生存的问题，而是因为那些东西迎合了大多数人的低级趣味。
鲁迅先生提出的“拿来主义”是先拿来再摒弃！而长久以来人们的对待传统文化的态度却是还没见到就先拒之门外了。不知陈便无法出新；不解故更无法鼎新。 - 答：因为中国有着优秀的传统文化，古人在很早的时候就知道那些做人做事的道理，向三人行，必有我师焉；逝者如斯夫，不舍昼夜，不是令我们至今还受用吗？但是，传统文化是在封建制度下建立起来的，有些含有封建制度那些不好的东西，比如说焚书坑儒啊，大兴土木啊，歧视妇女啊，皇帝专制啊，那些不人道，很残酷的刑罚，滥杀无辜啊等等，这些往往会阻碍人类社会的前进和发展，因此要舍弃。所以要取其精华，弃其糟粕
