导读:本文包含了昆曲现状论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:戏曲演员,蔡正仁
昆曲现状论文文献综述
陈春苗,古兆申[1]（2019）在《昆曲舞台唱念的现状与反思(下)——蔡正仁、岳美缇、张继青、侯少奎、计镇华等昆曲表演艺术家访谈》一文中研究指出(接上期)张继青:舞台表演启发了唱法跟曲家兪锡侯学唱□:您能谈谈当初是怎么学唱的吗?■:比较正式学唱是在1957-1959年,我们剧团搬到文衙弄时那会儿,学习比较正规。拍曲方面有俞锡侯老师,他是唱旦行的,不论念白还是曲唱行腔上,都有很高的造诣。他第一次给我拍的曲子就是《断桥》。当时学唱,就是老师一句我们一句,(本文来源于《戏曲艺术》期刊2019年01期）
付讷,季路平[2]（2019）在《昆曲翻译策略现状研究——以《牡丹亭》为例》一文中研究指出中国传统文化博大精深,在往外宣传推广的过程中,我们需要积极响应国家的号召,保持文化自信。昆曲作为江苏地区特色文化,在向外推广江苏形象时,发挥了巨大作用。为了使江苏优秀文化也使中华优秀戏曲文化更好地走向世界,本文立足以当下,分析了现有的昆曲翻译策略的使用现状,以及现在的翻译方法中潜在的可提升部分。(本文来源于《北方文学》期刊2019年05期）
陈春苗,古兆申[3]（2018）在《昆曲舞台唱念的现状与反思(上)——蔡正仁、岳美缇、张继青、侯少奎、计镇华等昆曲表演艺术家访谈》一文中研究指出昆曲向来以"载歌载舞"着称,舞台表演手段异常丰富,身段优美、表演细腻。这自然是优势,然而优势也可能带来负面影响:演员们只掂记于身段技艺的展示,发掘人物情感的深度,但一个人精力有限,侧重身段表演多了,放在唱念琢磨、锻炼的时间可能就少了,因而常有人诟病昆曲演员的唱念。而且昆曲曲唱是戏曲传统相当重要的一环,历来便有众多曲唱理论着述,舞台之外也还有清唱传承,其唱念理论、实践积累深厚,有识者众。这就使得昆曲舞台的唱念一旦出现问题,便难以"糊弄"了事。(本文来源于《戏曲艺术》期刊2018年04期）
朱栋霖,谭飞[4]（2018）在《为昆曲现状把脉 中国昆曲苏州高峰论坛2018综述》一文中研究指出6月的苏州细雨缱绻,吴山的余脉在这里隐入了太湖,留下了无数浓淡相间、笔简意丰的往事与佳话。为昆曲把脉,这是6月23日召开的"中国昆曲现状、态势和评论研究暨中国昆曲苏州高峰论坛"的主题。站在属于昆曲的春天里,一直以来关注昆曲发展的十几位专家学者以居安思危的忧患意识,对昆曲隐藏的困境及未来的态势、昆曲评论的发展讲真话、议对策,展示智性光芒。本次戏剧圆桌论坛由中国文艺评论家协会、江苏(本文来源于《中国戏剧》期刊2018年09期）
谭飞[5]（2018）在《固本开新 喜中隐忧》一文中研究指出夏日，苏州细雨缱绻，吴山的余脉在这里隐入了太湖，留下了无数浓淡相间、笔简意丰的往事与佳话。近日，由中国文艺评论家协会、江苏省文联、中共苏州市委宣传部、苏州大学主办，中国文艺评论家协会戏剧戏曲专业委员会协办的“中国昆曲现状、态势和评论研究暨中国昆曲苏州高峰(本文来源于《中国艺术报》期刊2018-08-03）
李子佳,赵学坤,安仪,谢梦凌[6]（2018）在《浅谈苏州木偶昆曲的历史、现状与发展》一文中研究指出木偶昆曲是昆曲的一个重要延伸,具有重要的文化价值,它经历了历史的洗礼,成为当今一种重要的民间艺术。但如今,由于传承人数量减少、受众面狭小、难以产业化等原因,木偶昆曲在传播过程中遇到巨大困难,难以为继。由此,应当扩大受众群体,获得青少年的审美认同;运用新媒体,扩大文化辐射面;实现与昆曲的文化联动,寻求共同发展。(本文来源于《中国民族博览》期刊2018年03期）
关戈[7]（2017）在《武义昆曲的生存现状观察》一文中研究指出在喧嚣的锣鼓声中，一个个仪式感十足的风俗展示，以舞蹈和形体动作，表现人对自然天神的崇拜，传达祈福的愿望：迎神、祭台、踏八仙……已有百余年传续历史、扎根于民间土壤的武义昆曲，以浓郁的地方特色再度进入全国视野。这是前不久在浙江省武义县举办的一场昆曲(本文来源于《中国艺术报》期刊2017-12-04）
张茈文[8]（2017）在《永嘉昆曲现状调查报告》一文中研究指出永嘉昆曲产生并流传于南戏故里,在演出上也保留了南戏遗韵。永嘉昆曲扎根在温州,其演唱风格受到温州当地方言语音的影响,形成了自己独具地方特色的表演风格。在永嘉昆曲的演出中可以看到温州的风土人情,这种充满平民气质和生活化风格的剧种庄谐并重,也正是我国传统民间戏曲的魅力所在。由于永嘉昆曲在诸多领域都产生了深远影响,因此永嘉昆曲被称为是研究南戏的活化石。本文在进行永嘉昆曲现状调查的基础上,分析永嘉昆曲在传承和发展中所面临的困难并提出解决措施,这对于我国戏曲而言具有特殊的价值和意义。(本文来源于《温州大学》期刊2017-05-01）
马振[9]（2016）在《昆曲旅游演艺产品现状及发展趋势分析——以上海课植园《牡丹亭》为例》一文中研究指出旅游演艺产品是昆曲在当代社会的一种呈现形式。基于旅游演艺产品理论审视课植园《牡丹亭》,该表演具有旅游演艺产品的长期重复性、市场导向性、与非物质文化遗产联系紧密等特征。课植园《牡丹亭》与其他优秀旅游演艺产品相比存在较多问题:市场规模小、衍生产品缺乏、营销手段单一、产品创新不够等。通过改变经营理念、增强产品的参与性、做好精准营销、与科技相结合、集约性发展等手段,可以实现昆曲的旅游生产性传承。(本文来源于《中南民族大学学报(人文社会科学版)》期刊2016年06期）
刘亚男[10]（2016）在《苏州昆曲的保护现状、存在问题及解决对策研究》一文中研究指出作为中国传统戏曲演化发展过程之中最为重要的文化成果之一,昆曲以其独特的音乐进行方式和声腔演唱形式,记录了中国古代声韵学、戏剧文化学中的重要内容,同时也成为研究中国古典音乐演化的重要"活化石"。但作为一种相对古老而传统的艺术形式,昆曲自身的发展也面临着诸如新编剧本较少、传统剧本散佚、受众群体日趋狭窄等问题的影响。本文通过对于苏州地区昆曲的保护现状及保护过程之中存在的问题,进行定性和定量的分析,以期得出具有可行性的解决对策。(本文来源于《北方音乐》期刊2016年15期）
昆曲现状论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国传统文化博大精深,在往外宣传推广的过程中,我们需要积极响应国家的号召,保持文化自信。昆曲作为江苏地区特色文化,在向外推广江苏形象时,发挥了巨大作用。为了使江苏优秀文化也使中华优秀戏曲文化更好地走向世界,本文立足以当下,分析了现有的昆曲翻译策略的使用现状,以及现在的翻译方法中潜在的可提升部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
昆曲现状论文参考文献
[1].陈春苗,古兆申.昆曲舞台唱念的现状与反思(下)——蔡正仁、岳美缇、张继青、侯少奎、计镇华等昆曲表演艺术家访谈[J].戏曲艺术.2019
[2].付讷,季路平.昆曲翻译策略现状研究——以《牡丹亭》为例[J].北方文学.2019
[3].陈春苗,古兆申.昆曲舞台唱念的现状与反思(上)——蔡正仁、岳美缇、张继青、侯少奎、计镇华等昆曲表演艺术家访谈[J].戏曲艺术.2018
[4].朱栋霖,谭飞.为昆曲现状把脉中国昆曲苏州高峰论坛2018综述[J].中国戏剧.2018
[5].谭飞.固本开新喜中隐忧[N].中国艺术报.2018
[6].李子佳,赵学坤,安仪,谢梦凌.浅谈苏州木偶昆曲的历史、现状与发展[J].中国民族博览.2018
[7].关戈.武义昆曲的生存现状观察[N].中国艺术报.2017
[8].张茈文.永嘉昆曲现状调查报告[D].温州大学.2017
[9].马振.昆曲旅游演艺产品现状及发展趋势分析——以上海课植园《牡丹亭》为例[J].中南民族大学学报(人文社会科学版).2016
[10].刘亚男.苏州昆曲的保护现状、存在问题及解决对策研究[J].北方音乐.2016