导读:本文包含了老庄着作论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:老庄着作,巴利佛经,道·,magga,天·,deva
老庄着作论文文献综述
达默迪纳[1]（2007）在《老庄着作和巴利语佛经若干词的比较研究》一文中研究指出老庄着作和巴利佛经的产生及具体形成时期属于同一个时代，两种文献的语言有着同一个时期的文化背景。然而，迄今为止，汉语与巴利语的系统比较研究基本处于空白状态。我们以为两种文献中富于文化哲学内涵的词更容易充分地反映语言内涵层面的某种对应性。本文以此为立足点进行了细致而系统的比较，详尽地分析了它们的语言和文化意蕴，力图在这个领域有所开拓。本文共有九个部分。绪论部分综述了老庄着作和巴利佛经的可比性、文化哲学词比较的意义和比较的方略以及关于本文研究起点。第一章到第七章为本文的主体部分，分别就老庄着作和《长尼迦耶》中七组重要的文化哲学词进行语言及文化内涵的比较研究。第一章详述了“道”这个词与巴利语词干“magga”可直接对应的5种用法，即：“人所行走的道路”、“中途／半途”、“途径／方法”、“大道”和“学说／学术”。研究显示，两者在词义、词义引申和演变等方面有着惊人的一致性，并在与“magga”一词的对比中探寻到在构字理据层面“道”具有“寻求”的意蕴。第二章详述了“天”这个词与巴利语“deva”以及其它同源词干直接对应的7种用法，即：“主宰者／上天”、“天子”、“对他人的尊称”、“姓名”、“白天”、“日”和“天空”。研究发现，老庄之“天”有时意指超自然的现象，与“地”对立，且两者相互渗透，蕴涵着更深邃的哲学范畴。文章通过比较《老子》的不同版本，提出了“天”偶尔具有“大”的含义。“天”之“大”义有助于理解“天象”的内涵，而“天象”是能够与“大道”相对应的概念。第叁章详述了“圣”这个词与巴利语词干“araha”、“arahanta”直接对应的3种用法，即：“听闻”、“儒、墨两家的‘圣’”和“道家的‘圣’”。文章通过跟词干“arahanta”的对比，指出“圣”一词具有“明智”这一深层内涵，同时还揭示了“圣”这个词在老庄着作中的多种用义。“圣”能够包容对立的意义，因而可以认为在古代词义训释中呈现反训现象。第四章详述了“法”这个词与巴利语“dhamma”以及其同源词干直接对应的9种用法，即：“刑法”、“废”、“法规”、“标准”、“效法”、“方法”、“大道”、“规律”和“礼法”。文章以巴利语词根“dhara”的本义——“禁”为参照，从“刑法”这一概念揭示了汉语中的“法”中存有“禁”的意蕴并被包含在“去”的内涵中。第五章详述了“善”这个词与巴利语“kusala”以及其同源词干直接对应的8种用法，即：“好／美好”、“善行”、“完善”、“完善的人”、“善道”、“好处”、“善于／能／会”和“姓”。文章讨论了老庄着作中的“善”和《长尼迦耶》中“kusala”的同中之异，并以巴利语“kusa”为参照，讨论了“善”起源于“吉祥”之义的深层逻辑思维内涵。第六章详述了“物”这个词与巴利语词干“loka”、“ullokaka”直接对应的5种用法，即：“看”、“万物”、“外物”、“人”和“昆虫／动物”。文章论证了“物”的“万物”和巴利语“loka”的“世”在词面意义上虽有很大的差异，但实际意义却有着普遍的一致性。依据巴利语词干“loka”中“看”的意义，指出汉语“勿”和“物”的内在联系，以及“勿”在构字理据层面具有“相土色”的意蕴。从而得出结论：中、印文化中的“万物”及“世”的概念起源于“观察”物体现象，此为“勿”和“loka”的重要内涵。第七章详述了“德”这个词与巴利语词干“guna”直接对应的6种用法，即：“品德”、“德性”、“本质”、“恩德”、“美德”和“界限”。文章通过分析巴利语词根“guna”的本义以及汉语“德”字的造字意图，揭示出在中、印文化中两者都可以“行走”比喻“行为”，从而进入道德观的范畴，发现它们同样具备“外得于人，内得于己”的文化内涵。第八章通过前七章的分析、比较、研究，总结出富于上古文化内涵是老庄和巴利文献重点文化哲学词的共性，但老庄着作中的重点文化哲学词的内涵包容度更大。文章最后论证了老庄和巴利着作中文化哲学词在用法上体现出较为明显的对应规律。(本文来源于《华东师范大学》期刊2007-04-01）
胡安良[2]（1988）在《老庄着作中对立四字格的结构类型和哲理含义初探》一文中研究指出在《老子》《庄子》里,有不少颇似成语的两相对立的四字结构。这种结构从字面上看起来前后自相矛盾,但实际上似非而实在非非,似矛盾而非矛盾,似荒谬但又蕴蓄着深刻的哲理。它是老庄哲学着作里的一种极富于表现力的语言形式。(本文来源于《青海民族学院学报》期刊1988年03期）
老庄着作论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在《老子》《庄子》里,有不少颇似成语的两相对立的四字结构。这种结构从字面上看起来前后自相矛盾,但实际上似非而实在非非,似矛盾而非矛盾,似荒谬但又蕴蓄着深刻的哲理。它是老庄哲学着作里的一种极富于表现力的语言形式。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
老庄着作论文参考文献
[1].达默迪纳.老庄着作和巴利语佛经若干词的比较研究[D].华东师范大学.2007
[2].胡安良.老庄着作中对立四字格的结构类型和哲理含义初探[J].青海民族学院学报.1988