导读:本文包含了现代自由论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:自由意志,AI刑事主体论,现代泛心论,深度学习能力
现代自由论文文献综述
王耀彬[1]（2019）在《刑法上的自由意志与自由意志中的AI——基于现代泛心论的分析视角》一文中研究指出自由意志作为刑事责任的根基是AI刑事主体资格论争的关键要素,对其内涵的界定颇为重要,轻视或忽略对其论证均不利于学说的自洽。借鉴依靠量子力学再度兴盛的现代泛心论,合成物粒子含有自由意志属性。刑法上的自由意志包括自主选择能力与反省控制能力两项内容,自主选择能力与深度学习能力相对应,反省控制能力与理性能力不谋而合。未能自主创设算法的初级阶段的弱AI实体不具备上述要素,无法成为刑事主体;类人工智能实体具备相应程度的深度学习能力与理性能力,拥有刑法评价意义上的自由意志,具备成为刑事主体的关键要件。(本文来源于《浙江社会科学》期刊2019年12期）
李昌贤[2]（2019）在《论构架在现代自由式插花中的应用》一文中研究指出在插花活动越来越普及的今天,现代自由式插花越来越受到广大插花爱好者的喜爱,构架在自由式插花中起着举足轻重的作用。构架本质上是异形花器,一方面有容器的实用功能,另一方面参与构图和空间构成,体现艺术性。构架的创作和使用越来越推动自由式插花艺术向高水平发展。(本文来源于《现代园艺》期刊2019年23期）
刘婉钰[3]（2019）在《逃避自由——现代社会的异化状态》一文中研究指出现代文明的发展却导致了自由的困境,个体成为大型社会机制的一部分,人逐渐变得被动、异化、迷失,产生逃避自由和成为物的意图。弗洛姆融合了精神分析与马克思主义的存在主义倾向,认识到人类追求自由与逃避自由的两种心理机制,最终探讨积极自由的建立,即人要通过爱与劳动中与世界相连接,去表达自我的思想与情感。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年33期）
徐碧辉[4]（2019）在《自然的人化、自由的形式与情感的境象——后现代语境下美的本质的再探索》一文中研究指出美的本质是美学学科的核心问题,无法回避。过去在这个问题上之所以争论不休,以致成为"伪问题"被有意识忽略,一个重要的原因是人们忽视了问题域之区分:"美是什么"或"美的本质"的隐含主体是人类,而人们却常常从个体主体的具体审美活动或个体的审美感受出发去讨论这一问题。换言之,在追问美的本质的时候,人们混淆了类主体与个体主体两个层次。要解决这一问题,就要厘清问题域之所属,区分类主体和个体主体。类主体是人类学实践本体论哲学讨论美的本质的出发点。在这个层面上说,"美是自然的人化",是"自由的形式"。个体主体是实践美学的个体生存论维度的出发点。在这个层面上说,美是由于对象的某种形式或形象在主体心理上引起情感共鸣或愉悦感受而形成的主客合一的、某种具有自由联想和想象的"境象",它包含两个方面:首先它是一种"象",其次,它是包含象但超越象的"境"。(本文来源于《学术月刊》期刊2019年11期）
Carl,Ratner,宋群[5]（2019）在《当代社会病态的普遍化——基于生物医学、文化政治、自由主义——人文主义——后现代主义叁种模式的比较分析》一文中研究指出这篇文章力图把"当代病态"这一议题做一个需要解决的问题,并尝试清楚地阐释它。我阐述了一个文化政治模式,即(a)为什么病态以多种形式,并广泛存在于社会各个领域,(b)如何干预泛滥的病态,并最终根除它。此模式借鉴了埃里克·弗洛姆的工作成果,他阐明:在许多或大多数社会里,病态是如何成为正常社会的,心理的活动的特征的。这篇文章还讨论了两种流行病态模式,它们误解病态,非正确,因而不能纠正、根除或预防病态。第一种错误解释病态的是标准生物医学模式。第二种错误解释病态的是自由主义—人文主义和后现代主义的模式,它否认所有病态,并坚持认为所有行为包括病态是个体选择和主动性的积极表现,必须得到确认和接受,而不是纠正。(本文来源于《马克思主义文化研究》期刊2019年02期）
谷伟[6]（2019）在《自由的幻象:论《微物之神》现代性视域下的种姓体系嬗变》一文中研究指出《微物之神》是阿兰达蒂·洛伊的成名作,探索了种姓制度与殖民强权、民主政体及全球化的权力共谋。从现代性内部入手,洛伊分析了种姓意识的规训力量,揭露了种姓建构原则由宗教仪式隔离,转向教育资源与空间流动性差异,进而重构经济、政治和社会权力关系的冰冷现实。在此基础上,洛伊解构了全球化的宏大叙事,还原特权阶级构筑主体优越论的排他本质,为属下反抗体制剥削指明了救赎道路。(本文来源于《解放军外国语学院学报》期刊2019年05期）
姜战军[7]（2019）在《中国民法70年:体系化和科学化不断实现中形塑自由、平等的现代社会》一文中研究指出中华人民共和国成立至改革开放的叁十年是民法迷失的叁十年,高度集中的计划经济摧毁了民法存在和发展的基础。改革开放至1993年选择市场经济体制,经济体制和社会在探索中向市场经济转型,民法快速发展,体系初步形成,民法理论获得重生和发展。市场经济体制确立后,社会观念进一步革新,民法制度日臻完备,基本实现民法的体系化、科学化。民法典编纂预计将在2020年完成,其后民法将继续发展完善。改革开放四十年,在观念不断革新、民法不断发展完善中,通过平等保护财产权、保护人格权和人格尊严以及在此基础上的意思自由决定并尊重社会伦理和秩序的民法制度,形成并塑造了一个不断发展并终将成熟的现代社会。(本文来源于《华中科技大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
杨岭[8]（2019）在《论现代职业教育的自由意蕴》一文中研究指出人的自由的实现需要具备劳动、生存、生活与发展等能力,这些能力的培养需要依靠职业教育。同时人具备可教性,现代职业教育是实现人自由的必由之路,自由与现代职业教育逐步走向兼容统一。现代职业教育自由的意蕴从起点、过程和结果叁个方面主要体现在基于人自由潜能的现实生活人教育、走向人的自由的终身教育、为了人的自由的普职融合教育。(本文来源于《职业技术教育》期刊2019年25期）
尹奇超[9]（2019）在《试论现代刑法的自由精神》一文中研究指出自由精神的内涵,是个体权益归其自有。自由精神在现代刑法中得到充分体现,并被视为保护对象。本文将在第一部分对自由精神的含义进行分析,并提出人生而自由的理论根源。第二部分,将围绕刑法来源、刑罚权、刑法职能,对自由精神在刑法中的体现作出分析。第叁部分,将分析错误理论对于自由精神的危害。第四部分,将针对各种错误思想,提出防范策略。(本文来源于《吉林省教育学院学报》期刊2019年08期）
李向东[10]（2019）在《探析现代自由搏击对传统武术的矛盾冲击——基于“徐雷”对战的视角》一文中研究指出采用文献资料、逻辑推理、信息研究和访谈分析等方法对现代自由搏击对传统武术矛盾冲击进行分析研究,发现现代自由搏击对传统武术矛盾的冲击主要表现:一是现代自由搏击与传统武术在发展定位和理念不同决定了其发展的道路;二是现代自由搏击是东西方文化的产物,包容性强,科学进步;叁是传统武术发展因循守旧,定位不太明确和清晰,为区分开"舞"与"击"的辩证关系,与时代的发展格格不入。应对矛盾冲击之策:第一,应正确看待现代自由搏击对传统武术带来的冲击,灵活应对西方搏击对传统武术带来的影响,树立自身优势,去粗取精,与时俱进;第二,传统武术应发展制度需要不断的去完善,定位清晰,去伪存真,坚持弘扬和科学发展传统武术。(本文来源于《运动精品》期刊2019年08期）
现代自由论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在插花活动越来越普及的今天,现代自由式插花越来越受到广大插花爱好者的喜爱,构架在自由式插花中起着举足轻重的作用。构架本质上是异形花器,一方面有容器的实用功能,另一方面参与构图和空间构成,体现艺术性。构架的创作和使用越来越推动自由式插花艺术向高水平发展。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
现代自由论文参考文献
[1].王耀彬.刑法上的自由意志与自由意志中的AI——基于现代泛心论的分析视角[J].浙江社会科学.2019
[2].李昌贤.论构架在现代自由式插花中的应用[J].现代园艺.2019
[3].刘婉钰.逃避自由——现代社会的异化状态[J].青年文学家.2019
[4].徐碧辉.自然的人化、自由的形式与情感的境象——后现代语境下美的本质的再探索[J].学术月刊.2019
[5].Carl,Ratner,宋群.当代社会病态的普遍化——基于生物医学、文化政治、自由主义——人文主义——后现代主义叁种模式的比较分析[J].马克思主义文化研究.2019
[6].谷伟.自由的幻象:论《微物之神》现代性视域下的种姓体系嬗变[J].解放军外国语学院学报.2019
[7].姜战军.中国民法70年:体系化和科学化不断实现中形塑自由、平等的现代社会[J].华中科技大学学报(社会科学版).2019
[8].杨岭.论现代职业教育的自由意蕴[J].职业技术教育.2019
[9].尹奇超.试论现代刑法的自由精神[J].吉林省教育学院学报.2019
[10].李向东.探析现代自由搏击对传统武术的矛盾冲击——基于“徐雷”对战的视角[J].运动精品.2019