导读:本文包含了现代主义诗艺论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:九叶诗派,西方现代主义,里尔克,郑敏
现代主义诗艺论文文献综述
车晨阳[1]（2019）在《西方现代主义诗学烛照下的九叶诗派——以里尔克与郑敏为例》一文中研究指出中国现代主义诗歌的产生和发展大致是一个由尝试到深化,由单一到丰富的过程,而九叶诗派的诗学理论和创作实践在深化和丰富的过程中具有里程碑式的意义,九叶诗人对于西方现代主义诗学的吸收、借鉴和化合更是起到了至关重要的作用。其中,九叶派女诗人郑敏对西方现代主义诗学,尤其是对里尔克哲学思考、静观品格等相关学说的"自觉汲取",对当下的诗歌创作具有重要的启迪意义。(本文来源于《长治学院学报》期刊2019年01期）
田源[2]（2019）在《1920-1990年代李金发新诗选本数据与现代主义诗学的聚散离合》一文中研究指出李金发凭借新诗集《微雨》给1920年代的中国诗坛带来现代主义的审美体验,"诗怪"的指认也逐步深入人心。李金发其后又陆续推出新诗集《为幸福而歌》和《食客与凶年》,展露并形成异于传统的诗歌风格。在1920年代至1990年代近80年的新诗选本里,收录的李金发诗歌的篇目和数量各不相同,数据不仅传递出迥异的遴选标准,还隐约烘托出不同时期的现代主义诗学,选本数据暗含萌生-渲染-隐逸-重建-彰显的阶段性特征,李金发现代主义的诗学流变既与时代语境契合,又同编选者的审美趣味关联,勾勒出聚散离合的发展轨迹。(本文来源于《贵州社会科学》期刊2019年01期）
方长安,田源[3]（2019）在《“诗怪”阐释史与现代主义诗学之建构》一文中研究指出从1920年代开始,李金发便以"诗怪"名世。何为"诗怪"?近百年来,不同时代的论者基于言说语境、诗歌立场、审美趣味以及表述目的,对它作了不同的阐释。"怪"缘于其诗歌的象征主义品格,但"诗怪"形象却或隐或现,变动不居。百年"诗怪"批评话语,折射出不同时代读者对象征主义诗歌艺术的不适、拒斥乃至认同等复杂心理,对"诗怪"的批评和肯定都是对象征主义诗学的阐述与传播。在这个意义上,百年"诗怪"阐释史,就是中国现代主义诗学从无到有的生成及其构建史。(本文来源于《河北学刊》期刊2019年01期）
郭伟[4]（2018）在《解构视野中的后现代文论——以哈琴的后现代主义诗学为例》一文中研究指出琳达·哈琴的后现代主义诗学与解构批评有诸多相通之处。对于解构批评家来说,逻各斯中心主义是首当其冲的批驳对象。哈琴的理论倾向和对后现代的理解,与之异曲同工,具有强烈的反逻各斯中心意味。消解等级二元对立项是反逻各斯中心主义的重要操作,哈琴也精于此道,她对历史元小说的考察同样得益于对二元对立的思考。然而消解二元对立并不意味着将原本被压制的一方提升为新的权威,也不意味着要抹平差异。哈琴从未将研究对象削减为一元论,她心目中的后现代话语是异质、多元和开放的。(本文来源于《英美文学研究论丛》期刊2018年02期）
尚婷[5]（2017）在《奥斯维辛灾难与美国后现代主义诗学的发生》一文中研究指出阿多尔诺所预言的"奥斯威辛之后诗歌不复存在",在二战后的美国并没有出现。恰恰相反,基于对西方根深蒂固的"形而上学"的深刻反思、对近现代高度发达的理性意识的严厉批判,战后美国诗歌迅速挣脱了既往的审美程式和抒情模式,而以"能量投射"来重新定义诗歌,在语言狂欢、诗体解放中求取写作与生命的同构。黑山派、垮掉派、自白派等一大批具有国际影响的后现代诗群出现在20世纪下半叶的美国诗坛。不容忽略的是,以查尔斯·奥尔森为代表的先锋诗人在以激进的"反传统"姿态摧毁现代主义诗歌堡垒之时,又吸纳了"庞德——威廉斯"一脉的后现代因子,顺应并推动了美国社会文化的后现代转型。(本文来源于《复旦外国语言文学论丛》期刊2017年02期）
邓程[6]（2018）在《中国后现代主义诗论:以世俗化、身体写作为中心》一文中研究指出后现代主义文学是对现代主义文学全面的反叛。后现代表现为无边界、无等级、反结构、世俗化、纵欲狂欢、身体中心的特征,身体写作是后现代文学的中心内容。中国后现代主义诗论全面地体现了这些特点,但是由于认识的局限及其他原因,中国的后现代主义诗论和现代主义诗论一直互相渗透,纠缠不清,颇具中国特色。(本文来源于《石家庄学院学报》期刊2018年01期）
刘波[7]（2017）在《现代主义作为一种方法——论罗振亚的现代主义诗学批评》一文中研究指出如果从谱系学角度来考察罗振亚先生的诗学批评和研究,我们可以看出,他基本上是对现代主义的一种诗学理论建构。无论是早期对20世纪30年代现代主义诗歌思潮与流派的整体梳理,还是后来对当代先锋诗歌的阶段性总结,他都是以现代主义美学作为自己诗学研究体系的标准。这种研究方式有着鲜明的价值评判烙印,在罗振亚的诗学批评中看似呈现出一种现代主义诗学精神,其实还有很重要的一点,即现代主义作为一种方(本文来源于《创作评谭》期刊2017年04期）
段晓林[8]（2017）在《《中国现代主义诗群大观:1986-1988》》一文中研究指出徐敬亚、孟浪、曹长青、吕贵品编,同济大学出版社1988年出版。以中国诗坛1986’现代诗群体大展为蓝本,汇萃1986年中国诗坛上全部主要现代诗流,收入具有较大影响和创作成绩,有一定代表性群体的作品以及各地前卫诗人风格迥异的个人作品,被誉为中国现代诗坛的里程碑。(本文来源于《上海高校图书情报工作研究》期刊2017年02期）
杨文臣[9]（2017）在《“问题化”之后的虚无——琳达·哈琴后现代主义诗学批判》一文中研究指出琳达·哈琴对后现代主义进行的阐释和辩护貌似中立、辩证,其实在理论逻辑上有诸多悖谬之处。为了避开詹姆逊和伊格尔顿的文化批判,她对后现代主义做了精英式的界定,为其负面影响推卸责任;她还把后现代建筑作为理论模型,通过对现代主义的简单化处理达到抬高后现代主义的目的;至于哈琴极力推崇的后现代主义消解历史和主体性的"问题化"策略,更是问题重重:披着进行彻底的批判和质疑的外衣,无可避免地走向虚无主义和犬儒主义,从而丧失了进行任何有效的政治实践和政治变革的可能。(本文来源于《山西师大学报(社会科学版)》期刊2017年02期）
邓程[10]（2016）在《如何看待晦涩:中国现代主义诗论的中心问题》一文中研究指出自现代主义文学传入中国,便有了中国的现代主义诗论。其中关于晦涩的论述是现代主义诗论中重要的一环。朦胧诗论争以后,有关晦涩的问题成为中国现代主义诗论的中心问题。研究者借助于新批评的张力概念,并和修辞的研究结合起来,建立并完善了晦涩理论。(本文来源于《石家庄学院学报》期刊2016年04期）
现代主义诗艺论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
李金发凭借新诗集《微雨》给1920年代的中国诗坛带来现代主义的审美体验,"诗怪"的指认也逐步深入人心。李金发其后又陆续推出新诗集《为幸福而歌》和《食客与凶年》,展露并形成异于传统的诗歌风格。在1920年代至1990年代近80年的新诗选本里,收录的李金发诗歌的篇目和数量各不相同,数据不仅传递出迥异的遴选标准,还隐约烘托出不同时期的现代主义诗学,选本数据暗含萌生-渲染-隐逸-重建-彰显的阶段性特征,李金发现代主义的诗学流变既与时代语境契合,又同编选者的审美趣味关联,勾勒出聚散离合的发展轨迹。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
现代主义诗艺论文参考文献
[1].车晨阳.西方现代主义诗学烛照下的九叶诗派——以里尔克与郑敏为例[J].长治学院学报.2019
[2].田源.1920-1990年代李金发新诗选本数据与现代主义诗学的聚散离合[J].贵州社会科学.2019
[3].方长安,田源.“诗怪”阐释史与现代主义诗学之建构[J].河北学刊.2019
[4].郭伟.解构视野中的后现代文论——以哈琴的后现代主义诗学为例[J].英美文学研究论丛.2018
[5].尚婷.奥斯维辛灾难与美国后现代主义诗学的发生[J].复旦外国语言文学论丛.2017
[6].邓程.中国后现代主义诗论:以世俗化、身体写作为中心[J].石家庄学院学报.2018
[7].刘波.现代主义作为一种方法——论罗振亚的现代主义诗学批评[J].创作评谭.2017
[8].段晓林.《中国现代主义诗群大观:1986-1988》[J].上海高校图书情报工作研究.2017
[9].杨文臣.“问题化”之后的虚无——琳达·哈琴后现代主义诗学批判[J].山西师大学报(社会科学版).2017
[10].邓程.如何看待晦涩:中国现代主义诗论的中心问题[J].石家庄学院学报.2016