导读:本文包含了资产阶级思想论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《暂行报律》,新闻法思想,章太炎,孙中山
资产阶级思想论文文献综述
魏修治[1]（2018）在《民初资产阶级新闻法思想评介——以《暂行报律》事件为视角》一文中研究指出《暂行报律》事件是民国初年新闻界发生的抵制国家新闻法制化管理的代表性事件,它不仅反映了当时资产阶级各派别之间政治诉求的差异,也反映了民初资产阶级的新闻法思想。在这场事件中,以章太炎和孙中山为代表的两派主要在新闻自由与法制方面有较大差异,章太炎主张绝对的新闻自由,而孙中山更强调新闻自由应当在法律的框架下才能实现其真正的自由。另一方面,章太炎和孙中山都强调新闻事业的工具理性,认为新闻事业的发展应当是服务于国家和社会发展的。(本文来源于《安徽农业大学学报(社会科学版)》期刊2018年04期）
谢文军[2]（2018）在《卢卡奇对资产阶级思想二律背反的考察——基于《历史与阶级意识》的文本解读》一文中研究指出卢卡奇认为资产阶级思想的根本问题在于试图用理性主义的体系来消融掉非理性,并以此来使世界全部理性化。这不可避免地造成了形式与内容的二元分裂。康德自在之物的概念揭示了二元困境,试图用道德实践来实现主客体的统一,但最终还是陷入困境。黑格尔以绝对精神为核心来实现主客体的统一,但是由于其自身的唯心主义立场,最终并没有真正克服。卢卡奇认为德国古典哲学虽然没有真正解决问题,但提供了解决问题的思路,只有无产阶级才能真正克服资产阶级思想的二律背反。(本文来源于《新西部》期刊2018年12期）
岳恒,郝延军[3]（2018）在《简论杨毓麟的资产阶级民主政治思想》一文中研究指出杨毓麟是一位为辛亥革命成功做出了重要贡献的历史人物。他的政治思想主要表现在叁个方面:一是反对清朝专制统治和帝国主义侵略;二是倡导以捍卫人权为核心的民族建国主义;叁是推崇无政府主义的绝对自由。杨毓麟的政治思想广泛吸取了西方资产阶级民主政治思想的精华,与一般革命者相比,他在积极投身革命运动实践的同时,又在资产阶级革命与政治理论上颇有建树。(本文来源于《唐都学刊》期刊2018年02期）
徐文粉[4]（2017）在《《哥达纲领批判》中马克思关于“资产阶级权利”的思想的叁维审视》一文中研究指出按劳分配具有"资产阶级权利性质",是马克思在《哥达纲领批判》中提出的重要观点。马克思从资产阶级权利的本原、实质与特征以及消除叁个方面构建了资产阶级权利思想;通过批判按劳分配默认"天赋人权",说明权利是历史、社会的产物;通过对异化劳动以及剩余价值的分析,揭示了资产阶级权利的本质,突出其"形式上平等实质上不平等"的特征;通过对社会历史不同发展阶段劳动形态的考察,得出按劳分配的"资产阶级权利性质"需要通过自由劳动来消除,最终实现人的自由全面发展。同时,马克思的"资产阶级权利"思想遵循着马克思主义整体性的逻辑。(本文来源于《天府新论》期刊2017年06期）
赵少男[5]（2017）在《理性与非理性的断裂——卢卡奇对资产阶级思想二律背反的考察》一文中研究指出卢卡奇认为资产阶级思想产生二律背反的主要原因是近代理性的非理性主义倾向,在这一倾向影响下发展成熟的近代哲学虽然一直以消除两者的分裂为目标,但实际上,不管是康德哲学企图在实践领域内实现主客体同一的尝试,还是黑格尔以绝对精神为主体而构建的主客体同一的历史哲学,都不能真正弥合理性与非理性的断裂。在此背景之下,卢卡奇指出,只有沿着康德哲学开启的实践路径,将马克思阶级理论中的无产阶级作为黑格尔哲学中的历史主体,才可以真正解决资产阶级思想二律背反的难题。(本文来源于《濮阳职业技术学院学报》期刊2017年05期）
姚庐清[6]（2017）在《论马克思主义人权思想的普适价值与资产阶级人权思想的“普世价值”的区别》一文中研究指出资产阶级倡导"普世价值",并将那些本质上含有显着地域性和时代性特征的特定价值赋予其普遍性,这种价值趋势背离了马克思辩证唯物主义,一定程度上阻碍了多元时代人民多元的价值诉求。通过多方面分析马克思主义人权思想的普适价值与资产阶级人权的"普世价值"的区别可以得出:在现实中没有一个国家能凌驾于主权国家之上,也没有一个国家能保障"普世价值"的实现,这是资产阶级人权"普世价值"的实现面临的最大困境;马克思主义认为人权的实现即是人的自由全面的发展,只有在共产主义社会,在主权国家得以消失的情形下,才能实现马克思主义人权思想中具象的普适价值,从而论证了马克思主义人权思想的合理性。(本文来源于《苏州科技大学学报(社会科学版)》期刊2017年05期）
高艳琴[7]（2017）在《上世纪五十年代党对民族资产阶级思想改造的路径探析》一文中研究指出我国1953—1956年对民族资本主义的改造是极其成功的,在资本主义企业改造的同时实现了对资产阶级的改造。对人的改造最重要也最难改变的是其思想意识,党运用多种路径成功实现民族资产阶级身份及思想的变化,在对资本家的改造中,不仅有理论宣传教育、自我教育方法、还运用了解决思想问题与物质利益相结合、利用典型和社会实践教育等路径,本文以1953—1956荣毅仁思想的发展变化为例,具体分析了这些方法在其思想改造中的应用。今天面对深化改革的大趋势,如何让既得利益者放弃其权势与地位为改革让路,这一切同样离不开思想教育路径的灵活把控。(本文来源于《党史博采(理论)》期刊2017年08期）
张维娜[8]（2016）在《论十九世纪七八十年代早期资产阶级维新改良派的经济思想》一文中研究指出洋务运动后期,从洋务派中分离出一批由封建文人转化而来,代表新兴资产阶级利益的一个新群体——晚清早期资产阶级维新派,其主要代表人物有王韬、马建忠、薛福成、郑观应、陈炽等。他们的思想冲破了长期以来禁锢中国人民的"重农抑商"、"崇本抑末"学说,强调建立独立的民族经济来反对外国资本主义的侵略,实现富民强国。尽管他们的思想没有摆脱其历史局限性,但在国家经济日益受到外国猛烈冲击的情况下,早期资产阶级维新派能够顺应历史潮流,提出一系列振兴民族工商业的设想和措施,对当时的社会经济发展的确也起到了巨大的推动作用。(本文来源于《智富时代》期刊2016年S2期）
叶榕[9]（2016）在《西方资产阶级启蒙思想中的人道主义政治观》一文中研究指出"启蒙运动"指17、18世纪欧洲资产阶级在思想领域里展开的反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。最初兴起于英国,而后发展到西欧其他国家。"启蒙"在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为:过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代,而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代。启蒙运动通过教育和宣传,开启人们的智慧,企图把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来,使人们摆脱教会散布的迷信和偏见,最终为争取自由和政权而斗争。(本文来源于《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》期刊2016年09期）
张维[10]（2016）在《恽代英资产阶级民主主义思想研究》一文中研究指出恽代英是我国近代杰出的革命家、理论家、政治家、教育家。恽代英在五四运动前后,由于国内外环境的变化,及其自身革命实践的深入,他的资产阶级民主主义思想有了很大的发展,也撰写了大量的相关文章。本文是通过运用文献研究的方法,通过研读其大量文章,对其资产阶级民主主义思想中最重要的几个内容,例如对"权利""义务"的讨论、对人权的讨论、对爱国主义的讨论等问题进行了分析研究。(本文来源于《党史文苑》期刊2016年16期）
资产阶级思想论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
卢卡奇认为资产阶级思想的根本问题在于试图用理性主义的体系来消融掉非理性,并以此来使世界全部理性化。这不可避免地造成了形式与内容的二元分裂。康德自在之物的概念揭示了二元困境,试图用道德实践来实现主客体的统一,但最终还是陷入困境。黑格尔以绝对精神为核心来实现主客体的统一,但是由于其自身的唯心主义立场,最终并没有真正克服。卢卡奇认为德国古典哲学虽然没有真正解决问题,但提供了解决问题的思路,只有无产阶级才能真正克服资产阶级思想的二律背反。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
资产阶级思想论文参考文献
[1].魏修治.民初资产阶级新闻法思想评介——以《暂行报律》事件为视角[J].安徽农业大学学报(社会科学版).2018
[2].谢文军.卢卡奇对资产阶级思想二律背反的考察——基于《历史与阶级意识》的文本解读[J].新西部.2018
[3].岳恒,郝延军.简论杨毓麟的资产阶级民主政治思想[J].唐都学刊.2018
[4].徐文粉.《哥达纲领批判》中马克思关于“资产阶级权利”的思想的叁维审视[J].天府新论.2017
[5].赵少男.理性与非理性的断裂——卢卡奇对资产阶级思想二律背反的考察[J].濮阳职业技术学院学报.2017
[6].姚庐清.论马克思主义人权思想的普适价值与资产阶级人权思想的“普世价值”的区别[J].苏州科技大学学报(社会科学版).2017
[7].高艳琴.上世纪五十年代党对民族资产阶级思想改造的路径探析[J].党史博采(理论).2017
[8].张维娜.论十九世纪七八十年代早期资产阶级维新改良派的经济思想[J].智富时代.2016
[9].叶榕.西方资产阶级启蒙思想中的人道主义政治观[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2016
[10].张维.恽代英资产阶级民主主义思想研究[J].党史文苑.2016