前童镇论文-鲍常飞,邬晨燕

前童镇论文-鲍常飞,邬晨燕

导读:本文包含了前童镇论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:中心小学,前童镇,宁海县,非物质文化遗产

前童镇论文文献综述

鲍常飞,邬晨燕[1](2017)在《让“四色花”开得更美丽些吧——宁海县前童镇中心小学实施“四色工程”纪略》一文中研究指出前童镇中心小学的前身,可追溯到石镜精舍。明初,乡贤童伯礼于前童村南之石境山建石镜精舍,既是藏书楼,又是书院。大学士方孝孺曾在此讲学,一时声誉鹊起,四方前来求学者甚众。前童从此种下读书种子,重教诵读之风日盛。光绪叁十叁年(1907),廪生童炳照在拱台书院设初等小学堂。今学校占地面积13910平方米,设24个班级,在校学生1068人。学校办学理念:前古童蒙、石镜学风、行知合一、明德笃行。为了更好地践行立德树人和陶行知教育思想,学校长(本文来源于《生活教育》期刊2017年07期)

龚安国,陈小平,荆诚然,张森,杨奎红[2](2016)在《前童镇水环境治理和水景观建设探讨》一文中研究指出随着经济社会的快速发展,前童镇河渠排水不畅、水质恶化、渠道硬化较多、沿河景观单一等问题日益突出。在分析前童镇古镇区和新镇区的水环境、水景观现状及存在问题的基础上,规划设计了污染源治理、水环境提升工程,并建议完善配套措施等,以恢复和改善前童镇水环境和水景观,提升古镇层次。(本文来源于《中国水土保持》期刊2016年03期)

[3](2015)在《浙江省宁海县前童镇成人中等文化技术学校》一文中研究指出(本文来源于《新农村》期刊2015年03期)

周华生[4](2009)在《压死一只母鸡,赔上两条人命!——前童镇惨案告诉我们什么?》一文中研究指出童金苏是个手脚粗壮、面色红润、安分耐劳的农村姑娘。1986年5月21日傍晚,她在自家门口卸车上的麦子时,引来了一群啄食的鸡。突然麦车失去平衡向后倾斜,一只来不及逃窜的母鸡被压死在车下。鸡的主人、副镇长的岳母葛香根闻讯赶来,骂声随之而起。(本文来源于《民主与法制》期刊2009年22期)

何建军,杨春,黄伟锋[5](2009)在《宁波前童镇总体规划方案探析》一文中研究指出宁波前童镇总体规划从规划策划、区域统筹、城乡一体、公众参与、环境容量及城市设计等角度去解决小城镇发展定位、发展规模、城镇特色等问题,规划方案力图达到全面谋划古镇发展、全力打造山水儒镇,统筹发展西部四镇、凸现优势错位发展,全覆盖综合评价、城乡一体化发展,整体把握古镇形象意境、分区控制风貌景观特色,公众参与贯穿规划始终、全民共商未来发展大计的规划目标。(本文来源于《规划师》期刊2009年07期)

李云[6](2009)在《关于前童镇商业广告习俗的思考》一文中研究指出民俗是一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。其中的商业民俗传承既久,同普通百姓生活又息息相关。民俗文化是民族的精神支柱,它的消亡就意味着民族的持续发展失去了可靠的基础和依托。随着经济全球化进程的加快,人们的社会生活习惯正在不知不觉中发生许多根本性的改变,许多地区文化生态环境面临着巨大挑战,民俗传统正面临着前所未有的现代文化、异域文化的全面冲击。传统在青少年当中的断层现象日益严重,致使一些民俗传统文化面临着前所未有的危机。民俗文化大多不是通过学校教育传承,它是在民众日常生活中通过耳濡目染,口传身授等自发方式实现的,所以民俗文化能否有效传承以及民俗传统文化的稳定性都值得置疑,致使一些民俗文化遗产正与我们渐行渐远,许多传统技艺濒临消亡,这在农村地区尤为突出。没有传统的民族是没有灵魂的,基于此,保护传承民俗传统文化,刻不容缓。前童集市拥有七百多年的历史,在这漫长的历史长河中,前童集市曾经在不断适应时代的同寸,形成了自己独特的集市商业习俗,是当地较有特色的民俗之一,其中的商业广告习俗叹为观止。前童商业广告习俗历史长久,内容丰富,形式多样,堪称商业习俗中的精彩之笔。但是,随着现代社会生活方式的介入,许多商业习俗与我们的生活渐行渐远。本文从前童商业习俗的现状谈起,试图勾勒出前童商业尤其是商业广告的形成、发展、消亡的历史过程,阐明前童的商业广告在当时的历史条件下所起的作用。如今,随着现代社会商业经济的繁荣,原来的商业广告习俗已经不能适应现代社会发展的需要,所以前童镇商业广告正在不断地淡化,以致有的已经消失。面对这种状况,笔者不禁思考,能不能通过注入新内容的方式使这种传统文化弥久长新,在不断适应现代社会的同时,得以有效持续传承。那么如何创新,如何让过去的广告为现代社会服务就成了当前应该着力解决这一问题的关键。笔者从前童镇商业保护的现状谈起,既肯定前童人在保护过程中所取得的成就,更着眼于发现在这一过程中还存在的问题。本人试图通过对当地村民进行问卷调查和访谈,了解村民对商业民俗的认识和感情,希望在材料翔实充分的基础上做出系统分析,提出今后应该注意的方面。在当今全世界物质非物质文化保护以及中国民俗文化抢救与保护的大背景下,前童的商业习俗保护赢得巨大的机遇。从经济的角度来看,我们必须使传统的商业习俗现代化,不断地注入新的时代元素,使传统的习俗能最大限度地为现代经济建设服务:从文化的角度讲,前童人应该将有用的商业习俗纳入到现代的文化传播渠道,诸如融入到影视文化、民俗旅游当中上,扩大它的影响,从而大力发挥传统商业习俗的影响。(本文来源于《中央民族大学》期刊2009-03-17)

[7](2006)在《因地制宜注重实效——前童镇扎实推进新农村建设》一文中研究指出前童镇位于宁海县西南,区域面积68.77平方公里,辖17个行政村,总人口2.6万人,2005年全镇实现工农业总产值7.2亿元,农民人均收入4370元。前童镇坚持以科学发展观为统领,以统筹城乡发展为主线,按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总体要求,从自身实际出发,稳步推进,扎实开展社会主义新农村建设。(本文来源于《宁波通讯》期刊2006年10期)

前童镇论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

随着经济社会的快速发展,前童镇河渠排水不畅、水质恶化、渠道硬化较多、沿河景观单一等问题日益突出。在分析前童镇古镇区和新镇区的水环境、水景观现状及存在问题的基础上,规划设计了污染源治理、水环境提升工程,并建议完善配套措施等,以恢复和改善前童镇水环境和水景观,提升古镇层次。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

前童镇论文参考文献

[1].鲍常飞,邬晨燕.让“四色花”开得更美丽些吧——宁海县前童镇中心小学实施“四色工程”纪略[J].生活教育.2017

[2].龚安国,陈小平,荆诚然,张森,杨奎红.前童镇水环境治理和水景观建设探讨[J].中国水土保持.2016

[3]..浙江省宁海县前童镇成人中等文化技术学校[J].新农村.2015

[4].周华生.压死一只母鸡,赔上两条人命!——前童镇惨案告诉我们什么?[J].民主与法制.2009

[5].何建军,杨春,黄伟锋.宁波前童镇总体规划方案探析[J].规划师.2009

[6].李云.关于前童镇商业广告习俗的思考[D].中央民族大学.2009

[7]..因地制宜注重实效——前童镇扎实推进新农村建设[J].宁波通讯.2006

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