尹丽敏河北省鸡泽县第一中学
【摘要】文言散文不知道为难过多少老师和学生。老师不想教，学生不想学，都是硬着头皮接招。本文从文言散文本身的艺术特点进行一些试探性的发掘，找到一些可能提振教学和学习兴趣的切入点。这些切入点着力避开教参上千篇一律的指导，试图在文章的背景、细节、语言等方面提供一些鲜为人知、却又意蕴丰富的新鲜解读，为文言散文教学贡献一点新思路。
【关键词】散文课堂内蕴背景细节语言
高中教材文言散文选编的篇目都是名家名品，具有深厚的文化内涵和厚重的文化思想，是中国几千年文学海洋中熠熠闪亮的珍珠。这些文章传承着中华文化的精髓，影响了一代又一代的华夏子孙。中学生学习这些作品，对提高他们的文学素养、文化内蕴的意义不言而喻。
如何让学生在课堂上竖起两只耳朵，认真而有激情地听课呢？我想，除了教师本身的倾情投入外，更重要的是要深入挖掘这些文言文的内在意蕴，进行仔细而有个性的分析，讲出学生看不出的内涵，使学生获得独特而深刻的审美体验，才能抓住学生的心灵和眼睛。所以，本文就如何挖掘文言散文的内涵意蕴作以下几方面的探讨。
一、挖背景中的内蕴
文言散文背景从来都是解读文章内蕴的关键钥匙。背景里作者的家世、阅历、情感、遭际及所处的时代等，给我们展示了一幅立体的生活图景。我们通过文字走进作者的家园、作者的生活。共同体会作者的幸福和快乐，欣慰和喜悦；感知作者的艰难与挫折，悲怆和痛苦。教师通过学生阅读文本的契机，带领学生认识作者、了解作者、理解作者。譬如《赤壁赋》一文，苏轼一生坎坷的经历，是教师分析文章、学生理解文章必不可少的资料。背景中需要说明的是，苏轼从21岁中进士到45岁时作《赤壁赋》，其间24年，遭遇父母妻子三个亲人去世，到过七个地方任职。乌台诗案，苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。弟弟苏辙舍命斡旋，才算躲过一劫。出狱以后，颠沛流离、身心俱伤的苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇?赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
但是，苏轼是一个有理想有抱负的人，在杭州、密州、徐州、湖州任地方官，曾经惩办悍吏，灭蝗救灾，抗洪保堤。在密州，他曾写下这样豪迈的诗句：
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《密州出猎》里，苏轼是一个自信、充实、从容的父母官。到黄州，苏轼则变成一根豪不起眼的草芥。这种巨大的心理落差、地位落差，是一般常人难以接受的。面对现实的无奈，不甘沉沦的苏轼内心充塞着难以化解的矛盾。
有了这样的背景知识准备，我们就能够带领学生向课文的纵深方向进发，可以这样提问学生：《赤壁赋》中的“客”到底是谁？是同游的朋友还是他自己？通过这样的探讨，引导学生去理解文中的主客对话的用意。理解苏轼内心那依然未了的壮志雄心，和因为谪贬而导致有力无处使的失落和消极、苦闷与彷徨。
二、抓细节中的内蕴
细节描写就是指对文章中人物某些细小行为、神态、举止、语言或者对事件的细微末节的描写。精彩的细节描写，可以准确生动地表现作者情感．有助于读者更深入的理解文章的主旨。教师要经常指导学生在阅读过程中敏感地去捕捉那些富有生活气息而又真实感人的细节，体会成功的细节描写的艺术魅力。
“细节决定成败”，细节不仅决定一篇散文的成败，也决定着教师对一篇文章解读的成败。致力抓捕文章细节，对提引学生兴趣、更深层理解文章内容大有裨益。譬如《项脊轩志》一文，写对母亲的怀念：
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
这一段文字，通过家中奶妈对母亲的念念不忘来表达对母亲悠长的思念。一个与母亲有关的细节是：“娘以指叩门扉日”一句，妙在“以指”二字。如果删掉“以指”，即为“娘叩门扉日”，表达的意思虽然完全相同，但意蕴却大打折扣。“以指叩门扉”意思就是“用手指敲门”，可以想见，母亲敲门的手指是怎样的温婉和轻柔，蕴涵了多少母性的细腻和爱怜。幼年失母的作者，从这个极细微的动作中感受到了母亲这手指上细致的关怀。
三、品语言中的内蕴
语言是作品思想情感的载体，记人叙事的散文作品更加注重语言的表达效果。教师分析语言多数都是从修辞、句式、遣词、造句等方面人手。有的教师考虑到学生对文言文兴趣浅淡，处理文言文过于简单，只要求学生记住相关的文言知识即可，对语言分析则是蜻蜓点水、浅尝辄止。其实，教师在语言文字的分析上能做到平中见奇、常中见巧、于无声处听惊雷，让学生竖起耳朵也不是件难事。同时，学生思考的兴趣、探求的本能就可能被激发出来。
比如：《祭十二郎文》中，作者对侄儿韩老成英年早逝，非常伤心，有这么几句：
汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！
文中涉及到的两个男孩，一个十岁，一个五岁。这是韩家得以延续香火的根苗，韩愈诸兄皆壮年而死，现在韩老成又走，必然引起韩愈对这两个孩子能否成人立业的担忧。但是，要把这些话放在祭文中，不仅不吉利，而且有些残酷。但失去自幼和自己一起长大的侄儿，在韩愈痛不自持、悲不自禁的情况下说出这样的话，似乎又在情理之中。
总而言之，教师要本着一种研究与探索的心态去对待文言文课堂。不仅要探寻文言散文的内蕴，还要把这些内蕴运用于课堂教学，去化解学生对文言文的烦恼和恐惧，培养学生对古典文化的兴趣，引导学生从“好知”走向“乐知”，帮助学生从博大的中国古典文化里汲取营养。